短小經典文章： 吞下委屈，餵大格局
有這樣壹句 諺語 ：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：妳可以烙出大餅來，但是妳烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來就好像這張大餅壹樣，是否能烙出滿意的?大餅?，完全取決於烙它的那口?鍋這就是所渭的?格局?。
什麽是格局，格局就是指壹個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局!
壹個人格局大了，未來的路才能寬!
有壹家庭婦女，壹天她買了壹件衣服，回頭習慣性地跟鄰居顯擺，卻發現同樣的衣服鄰居比她少花了20元錢，於是她耿耿於懷數天。這人的格局就值20元錢了。
有壹個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計壹直就是個乞丐了。
三個工人在工地砌墻，有人問他們在幹嘛?第壹個人沒好氣說：砌墻，妳沒看到嗎?;第二個人笑笑：我們在蓋壹幢高樓;第三個人笑容滿面：我們正在建壹座新城市。
10年後，第壹個人仍在砌墻，第二個人成了工程師，而第三個人，是前兩個人的老板。
壹個人的發展往往受局限，其實?局限?就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運!
擁有大格局者:
有開闊的心胸，沒有因環境的不利而妄自菲，更沒有因為能力的不足而自暴自棄。
擁有小格局者：
往往會因為生活的不如意而怨天尤人，因為壹點小的挫折就壹籌莫展，看待問題的時候常常是壹葉障目不見泰山，成為碌碌無為的人。
格局不夠大，人生成就再高也有限!
壹棵石榴種子的三種結局：
放到花盆裏栽種，最多只能長到半米多高!放到缸裏栽種，就能夠長到壹米多高!放到庭院空地裏栽種，就能夠長到四五米高!
?局限?就是壹個人給自己設的?局?太小!
人生所能到達的高度，往往就是人們在心理上為自己選定的高度。如果壹個人心中從來沒想過到達頂峰，那麽，他也就永遠不會獲得成功!
壹個人的格局往往是被羞辱和傷害餵大的
?被罵是壹種能力。?受得了多大的委屈，做得了多大的事;受得了多大詆毀，就能承的住多大贊美;耐得住寂寞，才能守得住繁華。
如果能把每次的羞辱和傷害，視作妳轉變所需的營養珍饈，絕對能餵大妳的格局。否則事過境遷後，別人只會記得妳爆發的情緒，卻不記得原因，徒留給別人妳容忍力不夠的印象。
在 職場 上，我們都沒有避免受屈辱的選擇權;然而當屈辱來臨時，妳也毋須懼怕。只要妳能訓練自己，每次受傷害時，都有脫胎換骨的能力，就必定能在職場上破繭而出，而妳所吞下的屈辱和傷害，也才值得。
誰能吞下更多委屈，誰就擁有說話權利。當妳格局打開以後，便能承擔比別人更重要的任務，上司對妳的信賴度提高，妳所說的話也將更有分量。
偉大都是熬出來的
馮侖說，偉大都是熬出來的。為什麽用熬?
因為普通人承受不了的委屈妳得承受，普通人需要別人理解安慰鼓勵，但妳沒有;普通人用對抗消極指責來發泄情緒，但妳必須看到愛和光，在任何事情上學會轉化消化;普通人需要壹個肩膀在脆弱的時候靠壹靠，而妳就是別人依靠的肩膀。
請記住，遭受委屈時，通常伴隨著壹股動力，但是這種想證明自己的動力，並非像八點檔鄉土劇那種低下的反擊復仇。
在曼德拉總統就職典禮上，曼德拉竟邀請當年看守他的三名獄卒觀禮。他說，那段牢獄歲月使他學會控制情緒，也學會處理苦難帶來的痛苦，並在眾目睽睽之下，起立表達對這三名獄卒的敬意。
這項舉動，令在場及全世界的人肅然起敬，不僅讓虐待他多年的南非白人無地自容，更展現了曼德拉非凡的氣度和格局。誰擁有說話權利，不言而喻。
面對委屈時，妳真的不需要太在意旁人的眼光，只要記得，永遠對自己負責。人生在世，註定要受許多委屈，妳要學會壹笑置之，妳要學會超然待之，妳更要學會轉化勢能。
記住：我是壹切的根源，要想改變壹切，首先要改變自己!送給親愛的朋友們壹句話：吞下的是羞辱，餵大的卻是妳的格局，妳受得了何種委屈，決定妳能成為何種人。
短小經典文章：互聯網大會演講精華
李彥宏：技術能夠給人類社會帶來的改變被低估了
我們做互聯網這麽長時間，壹直學到的壹個規律就是首先是用戶，用戶的需求被滿足之後妳的收入和利潤都會隨之而來的。我做多年技術其實有壹個很深刻地感受，當壹個新的技術剛剛發生的時候，所有的人都非常興奮，覺得這個時候馬上就可以改變很多很多東西。但是頭幾年大家會很失望，技術聽起來很有意思，但實際給大家帶來的作用並不是那麽大，妳剛才也講我們幾十億花出去目前來說也並沒有看到技術給妳掙到多少錢，但是如果我們回顧整個人類歷史，尤其是技術發生的歷史，會看到在長期來講絕大多數人還是低估了技術能夠給人類社會帶來的改變。我們是需要有這種信心，甚至對我來講是壹種信仰，這個技術投下去，這種投資它會獲得回報，不僅僅是給百度這樣的壹個公司帶來回報，會給整個社會帶來非常大的回報，我相信我們每壹個從業者不僅僅是IT的從業者，其他領域我們也看到類似的狀況，2000年左右的時候大家特別興奮，人類基因馬上就出來了，人們所有的疾病可能很快就能夠知道病因了，結果弄了幾年之後發現什麽實際效用也沒有帶來，可是再過了10多年我們會發現基因測序的成本從最初的全人類***同去做這壹件事情變成幾百萬美元測壹個人，現在變到可能幾千美元就可以測壹個人，有壹天成本足夠低的時候每個人將來得什麽病我們會非常清楚。技術的積累從量變到質變的過程，量變的過程我們經常忽略，質變的過程我們經常被打得措手不及。我們希望質變的到來有我們的貢獻。
馬雲：幫助別人生存是我們的使命
壹家公司做很難，所以要大家壹起做，需要生態上所有的合作夥伴，支付、物流、軟件、硬件、數據全部加入進來，才有可能幫助，因為我堅信壹點，改變世界的人沒幾個，但是適應世界的人很多，每壹次新的革命起來的時候會讓很多人很沮喪，我覺得未來10?15年阿裏巴巴的職責是幫助那些人能夠在未來的互聯網時代、移動互聯網時代和大數據時代如何生存下來。我覺得我們需要的是最本質的東西水是清的可以喝的，天是藍的是可以呼吸的，我們所有的生活是舒適的，技術應該保證這些東西，而不是我們不斷地思考我們如何追。每個人都在暢想未來，很好，我自己覺得我的職責就是幫那些不能創想未來的人或者想暢想未來的人建立壹個生態系統幫他們起來，同時最大的樂趣就是人心內部安詳起來，所以我們希望最後不管妳獲得了多少財富，如果妳發現妳邊上的空氣是不行的，妳的水是不行的，妳的食物是不安全的，就壹點意義也沒有。
馬化騰：騰訊做的是連接
?修身養性、回歸本質?。他說：?我們發現我們最擅長的還是集中在通訊、社交大平臺上。我們把搜索業務與搜狐合作，電商業務與京東合作，我們回歸到最本質的就是做連接器。於是我們產生了新的壹個重新的定位，就是做連接器。我們不僅希望把人連接起來，還要服務和設備連接起來。?過去國內外互聯網市場集中在少數幾個巨頭，現在則有很多中大型企業在各個領域開始蓬勃成長，並且不局限在搜索、社交、通訊、電商等幾個傳統板塊，而是每壹個細分領域都成長出比較大的行業領軍者。
雷軍，經過5-10年，小米有機會成為世界第壹的智能手機公司
小米模式最重要的創新其實非常簡單，就是第壹家公司把硬件用接近成本價的方式銷售，用這個來架構壹個移動互聯網的平臺。小米手機3年前才剛剛上市，短短的3年時間這個局面壹步壹步變成了現實，通過智能終端架構壹個巨大的移動互聯網平臺，然後再在上面做增值服務，這就是小米的基本模式。雷軍認為，用這樣的模式經過5-10年，小米有機會成為世界第壹的智能手機公司。
張朝陽：智能化將會在未來表現在方方面面
未來每個人都拿著手機或者拿著各種各樣的可穿戴設備，所以隨時隨地地，然後是人與物的交流和人與人的交流，人與人的交流像微信或者各種社交網絡，人與物的交流發生在我們每天生活的方方面面，在所有的交流裏面都可能存在著背後的智慧，所以說我們希望我們的搜索引擎能夠提供這樣的智慧，未來隨著運算速度的加強，摩爾定律會繼續實現，摩爾定律即使完蛋了，量子計算也可能會導致這種速度會繼續下去，這樣各種各樣的設備都有芯片都有智能，這種智能都在雲端計算。比如最近空中的遙控拍攝的壹個東西，因為每壹個螺旋槳上都有智能，實現各種各樣的動作。未來的世界是非常值得期待的，包括納米技術等等，所以我們這代人真的有可能是永生的，所有的疾病將會被治愈，在未來的30年。
孫正義：科技發展不可限量
雲技術徹底改變生活我怎樣看待未來的這些機遇,想要展望未來非常困難.但回望歷史較為容易，人類的歷史上只有三類改革，這三個歷史的變化能夠讓我們更好地認識自己，首先是農業的革命，第二個是工業革命，第三個是信息革命。在300年以後，毫無疑問的是我們可以肯定的說微處理器會比人類的頭腦更加聰明，他們可以計算，可以思考，甚至可以想像.所有的事情就會通過物流網被連接起來。
今日頭條張壹鳴：機器解放了媒體人
在這兩年新聞行業最大的變化在於傳播介質的變化，移動互聯網時代集成了之前任何時代特點。移動互聯網時代介質是雙向的，移動互聯網連接人和信息，未來再聯系信息和服務，現在已經看到這樣的趨勢。移動互聯網時代的新媒體必須在傳播介質，信息分發，內容生產，信息分發等方面必須發生變化。機器在解放媒體人，人能夠更多的參與到內容的制作過程中。
百度朱光：新媒體是社交化和個性化推薦
朱光說到：所以移動時代的新媒體生態，個性化推薦，加上社交化的推薦元素，這是兩個技術領域的方向，同時還是要充分的利用新媒體和傳統融合的趨勢，大家***同來做才有更好的前景。百度是聚合平臺，不產生內容，我們最重視的生態的建設。我們是和自媒體的合作，妳可以每天寫稿，百度有壹個產品叫百度網民，我們通過流量我們把這個 廣告 位拿到，同時有幾十萬家客戶，自媒體的記者也不需要找客戶，因為妳有流量，有流量就會產生價值。現在壹個自媒體在我們這裏的收入有多少呢?基本上平均的收入壹個月能到1萬塊，比較勤奮的記者壹個月可以到3萬的收入，我覺得這個還算比較有吸引力的技術，百度用他的技術可以讓自媒體的記者有壹個很好的合作。
短小經典文章： 因果報應的重大秘密
說起因果律，人們都會點頭認同，因為物質世界是有規律的，所以無論是理論界的、自然界的因果律，人們都認同：如老是傾倒臟物會汙染水源，濫砍樹木會造成沙土流失?但對於壹些肉眼不能直接觀察到的因果循環規律，壹些人就將信將疑了。(筆者註：因果定律不是宗教特有，不論是循證醫學，還是量子力學，亦或是靈性科學，都離不開因果定律，只是大家輕重的層面不同。因果是多方面、多層次、多類型的，有可見的，也有不可見的。人類不能因為不可見而否定壹些真相，正如不能因為看不見電磁波而否認它的存在，只能說我們還沒有那個智慧去明白它而已。)
英美兩所大學?加德夫大學與德州大學的聯合研究顯示，?惡有惡報?有科學根據。統計發現，少年罪犯的身體雖然常比起同年齡的守法少年強壯，但當他們步入中年之後，健康狀況就急速下降，住院和殘障的風險比正常人高出好多倍。這比較好理解，很可能跟犯人的不良生活習慣與心理狀態有關系。
科學家在神經化學領域的研究中發現了這樣壹種現象：當人心懷善念、積極思考時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，免疫細胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統就強健;而當心存惡意、負面思考時，走的是相反的神經系統：即負向系統被激發啟動，而正向系統被抑制住，身體機能的良性循環會被破壞。所以善良正直的人往往更加健康長壽。
同時，美國有份雜誌曾經發表過壹篇題為《壞心情產生毒素》的研究 報告 ，報告中稱：?在心理實驗室中的試驗顯示，我們人類的惡念，能引起生理上的化學物質變化，在血液中產生壹種毒素。當人在正常心態下向壹個冰杯內吐氣時，凝附著的是壹種無色透明的物質;而當人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現出不同的顏色，通過化學分析得知，人的負面思想會使人的體液內產生毒素。?
最近，美國耶魯大學和加州大學合作研究了?社會關系如何影響人的死亡率?課題，工作者隨機抽取了7000人進行了長達9年的跟蹤調查，統計研究發現，樂於助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預期壽命明顯優於常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而後者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習慣的人群中，都得出了相同的結論，於是科學家公布了研究成果?行善能延長人的壽命。
更多不同的實驗都得出了相同的結論，即純凈、慈善、正面的思想狀態能令生命健康喜悅，而惡念會讓機體組織失衡與病變。這是在生理醫學領域中的發現，而這些早在幾千年前的中國古籍中都有系統的闡述。如孔子說過的?仁者壽?、醫學古籍中講過的?正氣存內，邪不可幹?等等。(筆者註：我們的心念會輻射出去，以至於我們的聲音、體液、動作，甚至用過的物品，都會附帶著我們自身的能量場。加持開光也是同樣的原理。因此當我們接觸到不好的事情，如偷盜、非禮強奸等負面內容時，很可能是我們自己內心也有這方面的成分，只是我們沒去註意，也沒去處理，從而把這樣的心靈能量輻射出去，感召或感染到身邊的人與事。)
無神論者往往都會說，這只是心理意識的暗示作用，道德都是人自己制訂的，沒有什麽固定的標準，善惡也沒有固定的標準，好人壞人也都是人自己定義的。如果壹個人不在這種人為的道德熏陶下長大，就不會產生這種影響人體健康的負罪感了。然而事實恰恰相反，科學家的最新研究發現，善惡有著不同的能量頻率，有著不同的物質特性;剛剛出生不久、沒有經過觀念教化的嬰兒都有著善良的本性;當人要說謊、欺騙時，無論情緒如何穩定，但生理狀態都會出現不由自主的變化，且都能被精密的測謊儀監測到?人的機體似乎遵循著某種客觀特性在運轉，不以人的思想狀態為改變。
21世紀之初轟動全世界的水結晶形態研究顯示，萬物有靈，天地有特性存在，善惡在自然中似乎有著客觀的標準，不是人自己創造出來的虛幻概念。當水接觸到慈悲、博愛、幸福、鼓勵這些良性信息，或者是在美妙的音樂場中時，水結晶會呈現出絢麗、美妙而牢固的形態構造;而如果當水接觸到負面的信息時，水結晶的構造會變異、扭曲，甚至根本渙散無法成形。水是生命之源，人體內70%以上的物質都是水，當人處於不同的狀態時，其身體機能也都會發生類似的變化。
20世紀末蓬勃興起的?瀕死體驗?與?催眠回溯前世?研究已經給全世界帶來了訊息：生命輪回、另外空間、因緣果報甚至天堂地獄原來都是存在的。人做了壞事，對誰不好，如果這輩子沒能?現世現報?，那很可能就延續到下壹輩子來償還，直到業力償還掉為止，甚至這個人投胎轉生後扮演的角色也與前世的業力積累有直接關系。這正象中國人的壹句老話說的那樣?善有善報，惡有惡報;不是不報，時候未到;時候壹到，什麽都報?。這不是虛幻的說教，歷史上、現實中的真實事例比比皆是，與今天的科學實證相互映照。
為什麽人做了壞事後要遭到報應?在這物質世界的表象背後，是不是有著人們看不見的造化之手在安排著這壹切?古人雲，?天網恢恢，疏而不漏?，?善惡若無報，乾坤必有私?，宇宙運行的法則是公平的，那是穩定平衡壹切物質運轉的保證，讓善者得好報，讓壞人獲惡報。但為什麽做了壞事的人要承受災禍、磨難的果報?為什麽讓好人得好，而不是讓壞人得好呢?這是否揭示了壹個更大的事實：在物質世界的背後有其固有規律或曰運行特性存在，而?善?恰恰與這特質相契合，故得長久，而?惡?終因有違宇宙特性、根本道法而易於敗亡，正象老子所說的?天道無親，常與善人?。
現代的實證科學很講究依據，當有了大量的科學依據時，人們才會承認和認識某種事物。所以，致使很多久遠時期留下的傳統，因為科學探索手段的局限，而壹再在人類受到排擠和異議，善惡有報就是其中壹例。(筆者註：人類可憐之處就是有時過偏的左腦思維，要有證據才肯接納壹些事情，否則就采取逃避或否認的態度。如此就好比?我不願意吃我沒吃過的東西?壹樣，是多麽的愚昧。傳統很多的東西在歷史的演變下變質，哪怕是遠古的高科技文明，也會被考古學的曲解而變成落後的原始文明，更不用說來自更智慧更文明的產物? 傳統 文化 。為什麽我們不虛心點接納，而輕易采取否認的態度呢?)
盡管千百年來，善惡有報壹直以口耳相傳的形式，在民間廣泛流傳。即使很多的書籍，比如《集福消災之道》、《因話錄》等記載了大量翔實的實例，可以證明善惡有報的真實性，但中間的過程如何運作，卻難以使人們接受和理解。畢竟，誰也看不見過程的轉化關系，只能單純的看到報應的結果。
美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬?波斯特和小說家吉爾?奈馬克從現代科學和醫學的角度出發，對人的種種善行，在?付出?與?回報?之間究竟能產生什麽樣的關系進行了深度的