《呂氏春秋·不二》：“老聃貴柔。孔子貴仁。墨翟貴廉。關尹貴清。子列子貴虛。陳駢貴齊。楊生貴己。孫臏貴勢。王廖貴先。兒良貴後。” 《淮南子·氾論訓》：“夫弦歌鼓舞以為樂，盤旋揖讓以修禮，厚葬久喪以送死，孔子之所立也，而墨子非之。兼愛尚賢，右鬼非命，墨子之所立也，而楊子非之。全性保真，不以物累形，楊子之所立也，而孟子非也。趨舍人異，各有曉心。”
《淮南子·說林訓》：“楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。趍舍之相合，猶金石之壹調，相去千歲，合壹音也。” 《淮南子·俶真訓》：“百家異說，各有所出，若夫墨、楊、申、商之於治道，猶蓋之無壹橑，而輪之無壹輻，有之可以備數，無之未有害於用也。” 《說苑·政理》：“楊朱見梁王言：‘治天下如運諸掌然。’梁王曰：‘先生有壹妻壹妾不能治，三畝之園不能蕓，言治天下如運諸掌，何以？’楊朱曰：‘臣有之。君不見夫羊乎？百羊而群，使五尺童子荷杖而隨之，欲東而東，欲西而西。君且使堯率壹羊，舜荷杖而隨之，則亂之始也。臣聞之。夫吞舟之魚不遊淵，鴻鸮高飛不就汙池，何也？其誌極遠也。黃鐘大呂，不可從繁奏之午，何則？其音疏也。將治大者不治小，成大功者不小苛，此之謂也。’” 《說苑·權謀》：“楊子曰：‘事之可以之貧，可以之富者，其傷行者也。事之可以之生，可以之死者，其傷勇者也。’{亻業}子曰：‘楊子智而不知命，故其知多疑。’語曰：‘知命者不惑，晏嬰是也。’” 《揚子法言·五百》：“莊、楊蕩而不法，墨、晏儉而廢禮，申、韓險而無化，鄒衍迂而不信”。