天壹閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術於壹體的綜合性博物館，占地26000平方米。
環境幽雅，園林精美、建築古樸，富有濃郁的地方特色。
總體布局由藏書文化區、園林休閑區、陳列展覽區三大功能區組成。
天壹閣藏書樓是我國現存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現存最早的三個私家藏書樓之壹，建於明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566）之間，原為明兵部右侍郎範欽的藏書處。
於1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
現藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方誌和科舉錄最為珍貴。
近年來，我館事業發展迅速，先後新增中國地方誌珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。
中國地方誌珍藏館收藏全國各級各類當代地方誌6730多冊，占總數的80%以上。
銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建築藝術，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創意獎”。
麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。
建於二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為遊客所嘆服，並列入第五批全國重點文物保護單位行列。
天壹閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，並被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示範窗口、市壹級綠化單位及市十佳旅遊景點等等。
溪山逸馬圖
系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。
畫面造型粗看時比例失調，其實是充分運用了中國傳統繪畫技巧，突出了畫面重點。
東明草堂
系天壹閣建成之前範欽的藏書處。
範欽（1506—1585），字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“壹吾廬”，現東明草堂於1980年重建。
範氏故居
原系範宅的東廳，後為範氏後裔居住生活之處。
它處於高墻環繞的天壹閣藏書樓之外，做到了生活區與藏書區相互隔離，是範欽為保護藏書的精心安排，現建築為清道光九年重建。
司馬第
即範欽宅第，環境幽雅，位於月湖深處，林木蔭翳，規模豐敞，於1996年恢復司馬第臺門、耳房。
寶書樓
天壹閣又稱寶書樓，建於明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之間，為明兵部右侍郎範欽藏書處，是我國現存最早的私人藏書樓。
範欽取“天壹生水”之說，以水制火之義，建築書樓。
樓上壹大間，樓下成六間，並名為天壹閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。
清康熙四年（1665），範欽曾孫範光文又在閣前疊山理水，建築園林。
園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅壹象等景點。
風物清麗，格調高雅，別具江南庭院式園林特色。
範欽原有藏書7萬余卷，現尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內孤本，尤以明代地方誌和科舉錄為特色，解放後，經文物工作者多年訪求和當地藏家的慷慨捐贈，閣藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。
尊經閣
中國歷代尊崇經學，各省、郡、縣學中均建有尊經閣，用以珍藏經籍。
此閣原在寧波府學內，系光緒年間重建的重檐歇山頂建築。
1935年寧波地方人士籌款維修天壹閣時移建於此。
明州碑林
***計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。
碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先後16次重修府學的碑記。
還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內容、經費來源和人才培養情況。
千晉齋
民國時期，甬上學人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。
後捐贈天壹閣，特辟壹室陳列，仍用其名。
東園
位於天壹閣東南，占地約6000平方米。
自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎於此，園林初具雛型。
1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。
1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環園建廊，又移建清末建築兩幢，於1986年告竣並對外開放。
百鵝亭
明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建於此。
此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。
凝暉堂
為磚木、石柱結構的清代建築，內陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓誌銘》等。
書香墨香，相得益彰。
麻將起源地陳列館
麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發展都和寧波息息相關。
我們利用麻將發明人陳政鑰先生（清道光年間的三品官）家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，並配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺壹”的塑像向觀眾呈現了麻將的歷史和發展，理清了麻將源流的脈絡。
本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。
目前，是國內唯壹壹家以麻將為主題的專題性陳列館
秦氏支祠
建於1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。
祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前後三宸，兩側置配殿、看樓，占地2.6畝，建築面積2000余平方米，祠堂建築融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建築藝術集大成之作。
秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆於壹體，流光溢彩，熠熠生輝。
戲臺的屋頂由16個鬥拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井並由千百塊經過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。
花轎廳
寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。
展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得壹個寧波村姑相救。
脫險後，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，於是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。
於是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。
南園
位於天壹閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天壹閣擴建壹期工程的重要組成部分，於1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸叠石玲瓏。
池畔為臨水的主體建築“水北閣”；池南面建“抱經廳”。
整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
銀臺第（官宅）博物館
銀臺第位於月湖北岸，偃月堤邊，建於清道光三年（1823），原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。
童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師；其孫童祥熊，中光緒九年進士；所以童府有“壹門三進士”的說法。
在1999年的月湖歷史文化景區壹期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天壹閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，並榮獲2000年度全國博物館十大精品陳列“最佳創意獎”。
陳列保留了傳統的建築格局，在“如何利用古建築搞陳列”的問題上進行了壹些探索。
通過繩武堂（主廳）、今白華堂（祭祀廳）、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。
白雲莊
位於寧波市西郊的白雲莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白雲集》，死後葬於此地，故名“白雲莊”。
我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學於此，故又稱證人書院，現為省級文保單位。
黃宗羲（1610—1695），字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。
他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經學為本，以史學為輔，獨創了“經世致用”為宗旨的學風，形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別——浙東學派。
康熙七年（1668）應邀來甬講學，培養了壹大批學術人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。
清末白雲莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現由寧波市天壹閣博物館管理，主體建築為五開間三進木結構平屋，四周圍墻，環境清幽。
伏跗室
伏跗室位於城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生（1886—1962）的藏書樓，現為市級文保單位。
“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏於跗側”句，意為“伏處鄉裏不抗顯，而致力於學”。
1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。
伏跗室現由寧波市天壹閣博物館進行管理。
樓內現有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業績，以資紀念。