原文:
蘭亭序
王羲之[魏晉]
永和九年，歲於桂疇，春末初，會集於蘭亭修事。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山有山，茂林有竹栽培；還有壹條清流湍急，左右倒影，以為是溪水，後面跟著壹排。雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。
今天是個晴天，天氣晴朗，陽光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品類之豐富，足以極具娛樂性，相信可樂。
淑女之相，俯仰壹生，或取懷，悟言壹室；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大。”好痛！(趣味壹:曲)
每次看古人激動的原因，如果團結起來，就不會沒有哀痛，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
翻譯:
永和九年，三月上旬，我們將聚集在會稽縣殷珊的蘭亭，以做儀式。這裏聚集了許多智者和能人，老老少少都聚集在這裏。蘭亭這個地方山峰高聳，樹林茂密，竹林叢生；亭子周圍還有清澈湍急的水流，我們把水抽到循環的運河水中作為漂浮的酒杯，坐在曲水旁。雖然沒有管弦樂聯袂演奏的盛況，但喝著酒，寫著詩，就足以表達出那份深藏不露的感情。
這壹天，天氣晴朗，微風習習。仰望遼闊的天空，俯視大地上的各種事物，開闊眼界，開闊胸襟，真的是非常幸福的。
人與人交往，很快度過壹生。有人在室內談抱負；有的人依靠自己喜歡的東西，把感情寄托在上面，過著無拘無束無拘無束的生活。雖然他們有自己的愛好，但安靜和躁動是不壹樣的，當他們對所接觸的東西感到高興時，他們會有壹段時間的自滿、快樂和滿足，他們甚至不知道衰老即將到來。當我厭倦了我所熱愛的東西，我的心情隨著現狀而改變，我的感情就產生了。以前喜歡的東西，壹瞬間，都成了舊跡，心裏卻因為它而忍不住感慨。況且我的壽命長短取決於自然，最後歸結為滅絕。古人雲:“生死終究是大事。”怎麽能不讓人難過呢？
每次看到前輩們如此激動感情的原因，都和我感嘆的壹致，沒有什麽是我不感嘆他們的文章就不能在心裏說清楚的。原來知道把生與死劃等號是不對的，把長壽和短命劃等號是不對的。後人看今天的人，就像今天的人看前人壹樣。多可悲啊！所以把參加會議的人壹個個寫下來，記錄下他們做的詩。即使時過境遷，物是人非，但引發人們感情的原因是壹樣的。以後的讀者也會對這次聚會的詩詞感觸頗深。
註意事項:
永和:東晉司馬旦(金木帝)年號，公元345-356 * * * 12。永和九年，有王羲之、謝安、孫綽等41人。王羲之在舉行儀式和飲酒作詩之後，寫了這篇序言來總結他的作品。
春末:農歷三月。晚上好晚上好。
會議:會議。
kuáI jī:縣名，今浙江紹興。
殷珊:今天的越城區。
也是(做)儀式的問題。根據古代習俗，農歷三月初四(魏後三月三)，人們聚集在水邊玩耍，洗手，以消除不祥，尋求幸福。其實這是古人的壹種春遊。
群賢:智者多，能人多。指謝安等32位社會名人。冼:形容詞是名詞。
畢誌:都到了。畢、全、杜。
少昌:比如王羲之的兒子王凝之、王徽之就很少；謝安、王羲之等人是龍。
鹹:都有。
高山:高山。
秀竹:高竹。休，看起來高。
湍流:水流很強的水。
帶子左右:倒影點綴在亭子周圍。反射，襯托，環繞。
Shāng Qu (qū)水:用漆做的玻璃杯盛酒，放入彎曲的水道中，任其漂流。當酒杯停在某人面前時，有人會端起杯子喝。這是古人勸酒取樂的壹種方式。流動，使役用法。曲水，導流環彎如渠，酒杯流。
柱子坐落在旁邊:柱子坐落在蜿蜒的水邊。成排坐，成排坐。第二，挨著水。
絲竹管弦的興盛:演奏音樂的盛況。盛，盛大。
詠:飲酒作詩。
深沈或優雅的感情。
是壹天:這壹天。
惠風:和風。
和諧放松。
品類的繁榮:萬物的多樣性。範疇是指自然界的壹切事物。
所以:用過。
程:跑奔馳。延伸到打開和伸展。
極端:筋疲力盡。
信:真的。
淑女相，音高壹:人與人互動，很快度過壹生。老公，句子的前幾個字不翻譯。相處，相處，溝通。音高表示時間的短暫。
全拿走:從…拿走，從…拿走...
啟蒙:面對面的交談。開悟，通過“呼”，指的是悟性的妙語。
因為信任，所以隨波逐流:只專註自己喜歡的，相信自己的感覺，過著無拘無束無拘無束的生活。因，靠，從。送，委托。妳所信任和熱愛的。狂野，無拘無束，無拘無束。頭骨，身體，形態。
Fun (qǔ) Shewanshu:每個人都有自己的愛好。興趣，也就是選擇，愛好。好玩，帶“拿”。千差萬別。
靜靜:安靜，不安分。
暫時的:短暫的，暫時的。
自給自足:感到快樂和滿足。當然，......
不知道老年來了:不知道老年來了。語出《論語》:“他也是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知其老矣。”壹本書的句子前有“曾”。
厭倦:厭倦(妳喜歡或得到的東西)。去，去，到達。
情感隨時代而動:感情隨事物而變。移動，改變
情緒部:情緒隨之而來。系上，系上。
方向:過去，過去。
老痕跡:老痕跡。
擁抱它:它引起內心的感受。因為，因為。的，指“向心.....思想史”。興，發生，起因。
短與短:生命的長短取決於自然。化學的，天然的。
期間:至，和。
生死也是大事:生死是大事。語《莊子·德崇賦》。
器:符器，古代令牌。在契約上刻字，把它分成兩部分，各持壹半，作為憑證。
Jiē哀:讀古文，嘆之哀。臉臉。
於:我明白。
我知道死去的生命是虛假的出生，彭其的哀悼是壹種幻覺:我知道把死亡等同於生命是不真實的，把長壽等同於短命也是錯誤的。當然，最初是實心的。首先，請客...壹樣的；齊，關於...由於相等，兩者都用作動詞。假生日，假荒唐的話。彭，彭祖，古代傳說中的長壽之人。是的，壹個未成年人死了。犯錯，犯錯，胡說八道。壹個生死，吉朋回歸，是莊子的看法。出自《齊物論》。
列出人員:逐壹記下參加會議的人員。
記錄他們說的話:記錄他們的詩。
第壹，人們的意識形態利益是壹致的。
後世的觀眾:後世的讀者。
斯文:這次聚會的詩意。
創作背景:
公元353年(晉永和九年)，農歷三月初三，王羲之在會稽蘭亭，與高士謝安、孫綽等41位名士舉行了壹次雅集。參加者寫詩，抒發臂膀，抄成集子。大家推薦這次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫壹篇序來記錄這部雅集，即《蘭亭集序》。
贊賞:
本文為前言。文章以《蘭亭集序》中的楔子修復開始，因為楔子的修復，其實也是寫詩的原因。用“壹詩壹詠，足以談隱情”來形容寫詩時的情景是有用的，並指出《蘭亭集序》是壹部宴飲詩集，作者眾多，詩是即興之作；最後以“因此，敘述時間的人被記錄下來”的文字說明了這本書的寫作過程，並以“以後讀的人也會覺得溫柔”的文字指出了這本書的意義。同時，作者善於利用話題，從壹場普通的宴席談起自己的生死觀，批判了當時文人階層崇尚虛無的思想傾向，使整篇文章在立意上顯得不同凡響。全文分為三段。
文章第壹段記敘了蘭亭晚會的盛況，寫出了與會者的深情。
先點明聚會的時間、地點、原因，再介紹參加人數、範圍，“壹群賢人到，幾個長鹹。”然後寫蘭亭周邊環境優美。先寫遠處:“山山水水，茂林修竹”；然後在低的地方附近寫上“清流和湍流”；然後總是寫壹張紙條:“到處玩”。簡潔的語言。詩情畫意。在景物描寫的基礎上引出溪上詩，指出盛典的內容是“壹詩壹詠”、“談知音”、“雖無絲竹管弦之盛”，是反面襯托之筆，用附加的圖畫表達賞心悅目之情。最後指出，盛事之日恰逢天時，“晴空萬裏”為下面的“仰視”和“俯視”提供了有利條件；《惠風和暢》與《晚春之始》相呼應。此時此地的美景，使“仰視”、“俯視”、“賞景”、“視聽娛樂”能夠擺脫世俗的煩惱，盡情地享受自然之美，表達自己的思想。在這壹點上，作者把與會者的感受歸結為“音樂”二字。筆法簡潔工整，沒有斧鑿的痕跡。
文章第二段闡述了自己對人生的看法，覺得人生苦短，大事不常有，跟著上面的“樂”字，引發了種種感慨。
首先用“或”兩個字，從正反對比來評論“人相，投命”兩種不同的具體表現。壹個是“帶盡臂膀，壹室悟言”，壹個是“因囑托而留波”。然後指出，雖然兩人的表演不同，但心情是壹樣的。即當他們對所遇到的事感到高興時，會“快而自足”，但“不知老年將至”這種感覺是針對文本中充滿視聽娛樂的聚會的快感而言的，重在寫歡樂而忘悲傷。然後以“所遇之喜”引出“感情隨時代而動”的優越感，寫快樂引煩惱，發出“隨時代而變，終成眷屬”的感嘆。至此，文章推進到生死這個大問題。最後引用《莊子·德崇賦》中的“生死太大”來總結整段話，道出作者心中的“痛”。
最後壹段解釋了前言的緣由。
繼上文中對“死而復生真好”這種感覺的討論，文章從親身經歷出發，指出每次發現“老人們當時激動的原因”和我自己的原因如出壹轍，不由得哀慟不已，卻又說不出個所以然來。接著又轉筆批判老莊關於“壹個人生死”和“彭其之悲”的觀點，認為這完全是“假出生”、“假作品”。東晉文人學者推崇老莊，喜歡虛無主義的空談。莊子認為壹切自然之物“先生後死”(莊子萬物之論)，把長壽的彭祖與早逝的子女平起平坐，認為“莫壽而彭祖死”。作者可以逆時代潮流而動。值得稱道的是大膽否定了老莊的這壹思想，然後作者從古至今的事實做了進壹步的推論:“未來看現在，現在還是看過去。”基於這種理解，它只是“列出人民，記錄他們的描述”，供後人閱讀。雖然以後“事情不同了”，“所以我懷孕了。“其壹致性也。”這從理論上解釋了為什麽要編《蘭亭集序》。最後壹句說明了序言的目的，引起了後人的感慨。話很直白，但發展的感情是無窮的。
這篇序簡潔、典雅、雋永，代表了王羲之的散文風格。而且它的文字精致朗朗上口。是古代駢文的代表作。《蘭亭集序》在駢文的幾個方面各有千秋。句法上，對仗工整，句意並行，如“壹群智者圓滿，幾個又長又鹹”“宇宙之大。”看淡品類的繁榮”，“或挽臂壹室談；還是因為囑托，讓波濤超越了骨架。“對仗相對，音韻和諧，無斧鑿痕跡，語言清新，質樸自然。屬於討論部分的文字也很簡潔，表達也很到位，典故中只用了“彭其的悲哀”、“修楔子”等簡單的典故。這種樸素的文風與東晉的華麗文風形成了鮮明的對比。
關於作者:
王羲之(303-361年，作321-379年)，漢族，東晉著名書法家，有“書聖”之稱。原籍瑯琊(今山東臨沂)，後遷居無錫，晚年居單縣(今浙江)金庭。做過秘書，寧遠將軍，江州刺史。以後他會看壹看內史，領導右將軍。他的書法擅長書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法。風格平和自然，筆法委婉含蓄，美輪美奐。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”。在書法史上，他和他的兒子王獻之被稱為“二王”。