《史記》是司馬遷窮盡壹生的心血創作的巨著，除了歷史價值之外，文學價值也很高，采用的是散文化的筆法。
《資治通鑒》是官修的史書，由司馬光領銜，編撰的目的主要是為皇帝提供借鑒和參考，所以敘述的主要是重大的歷史事件，總結經驗教訓 史記
中國第壹部紀傳體通史。漢司馬遷撰。初名《太史公書》，又稱《太史公記》、《太史記》。元封三年(前108)，司馬遷繼任父職，在太初元年（前104）參加制定《太初歷》後，開始撰寫《史記》。經10余年努力，終於成書。
該書記事起於傳說中的黃帝，迄於漢武帝，歷時3000余年。所述史事，詳於戰國、秦、漢。據《太史公自序》記載，全書130篇，包括12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，***52.65萬字。該書的宗旨是探索天道和人事之間的關系，研究歷史的發展和變化，作者提出了“忠”——“敬”——“文”這壹朝代更替的周而復始的固定公式 。 這種認識並不科學，不過當時人們也只能達到這種認識水平。該書取材豐富，對《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》及諸子百家多所采摘，又利用了國家收藏的檔案、民間保存的古文書傳，並增添了親身采訪和實地調查的材料。作者在廣泛取材的同時，又註意鑒別和選擇材料，表現了審慎的科學態度。在中國史學發展史上，該書堪稱第壹部規模宏大、體制完備的中國通史。由它開端的史書紀傳體影響深遠，後來歷代的正史都采用了這壹體裁。它的大部分文字生動精練，寫人敘事形象鮮明，對中國後世的散文和傳記文學有良好的影響。司馬遷死後，了解該書的人並不很多。漢宣帝時，司馬遷的外孫楊惲祖述其書，公布於世，從此開始流傳。
《資治通鑒》
古代史學著作。北宋司馬光撰。全書294卷 ，另有《目錄》30卷，《考異》30卷。《通鑒》記載了周威烈王二十三年（前403）到後周世宗顯德六年（959）***1362年的歷史。
司馬光曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰編年史。初成《通誌》8卷，起戰國至秦二世，表進於朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書局於崇文院，繼續編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，並序以獎之。元豐七年（1084）書成。
《通鑒》由司馬光總其大成，協修者有劉恕、劉攽、範祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最後，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，壹出於光。
《通鑒》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數百種。書中敘事，往往壹事用數種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，並註明斟酌取舍的原因，以為《考異》。《通鑒》具有相當高的史料價《資治通鑒》書影值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高。
《通鑒》是壹部編年體的通史，按時間先後敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因後果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書中在敘述歷代統治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與鬥爭。
《通鑒》因司馬光壹人精心定稿，統壹修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》並列為中國古代之史家絕筆。於敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以“臣光曰”的形式，撰寫了史論118篇 ，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關圖讖、占蔔、佛道等宗教迷信，采取了批判的態度，是史學思想的重要進步