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印石八卦掌

尹氏八卦掌由董海川大弟子尹福成創立。它理論和方法嚴謹,結構嚴謹,內容豐富,技術性強。它的拳理、拳架、用法、外功都源於易學。以下是我為妳整理的:尹的八卦掌。歡迎閱讀!

殷八卦掌的起源與流傳

尹氏八卦掌創始人尹復,本名德安,本名壽鵬。生於清道光二十年(1840),卒於宣彤元年(1909)六月二十八日,享年69歲。他現在是河北冀縣張淮村人。他年輕時因所在村屢遭災害而被流放到北京,在朝陽門外和積石城門口上了頭條。壹開始學剪刀,後來靠賣油條麻花為生。早年學少林拳,擅長羅漢拳、彈腿。20歲左右(即1860左右),董公在當時50多歲的董海川先生手下當老師。當妳老了,累了,妳還得呆在外面?。從此,殷夫每天沿街叫賣,寒暑不分晝夜地苦練,贏得了董公的喜愛,天資聰穎,武功也越來越了得。因為他在老師身邊很多年了,所以學到了很多東西。雖然在他之前有全開庭、阮固貞等人師從董,但自從董海川離開蘇棣之後,大部分人最後都停止了學習。所以說殷夫是後世的領袖和弟子。武林之所以叫武林,是因為其性格溫和,面容精致。瘦陰?。

事業有成後,他曾以養老院為職業,先後在東昌胡同的槐塔布院、江安胡同的應家、朝外中街的王九家等地工作,並壹度在崇外稅務部門擔任巡檢員。後被滿族傅尼印布(晚清著名書法家葉謙)推薦,入宮工作。據傳他曾在內院教過管事太監和光緒皇帝,所以在董的弟子中名聲很高。

清光緒八年(1882)冬,壹代宗師董海川圓寂。尹復等師兄弟將他葬於京師東直門外紅橋牛坊村南,並於光緒九年、三十年兩次在大師墓旁立碑以表謝意。這兩塊石碑上的銘文是迄今為止關於董海川生平的最早文字記載,為考證其生平和八卦掌起源提供了重要的文字史料。從此,八卦掌人跟隨老師的藝術,豐富完善了各自老師所教的基本掌型,並融合了自己的所學。尹復曾在朝陽門外當過弟子,為八卦掌體系的初步形成立下了汗馬功勞。早期代代相傳的拳架,經過後人的拓展和創新,最終自成體系,形成了今天殷八卦掌的獨特風格。

王先生壹生有四子,其中長子早逝,女兒殷金玉嫁弟子何金魁,三子、四子皆傳宗接代。雖然張成的技巧很出色,但他的名聲並不明顯。尹(1890-1950),本名。輕薄適中,敏捷,以閃變為特長。曾在北京、青島等地演出,頗有聲望。1932年,青島國術館編著《八卦掌簡本》壹書並代代相傳,為今人了解殷八卦掌的早期面貌提供了有力依據。後代有王符、趙壽齡等。

殷八卦掌的傳承

尹復壹生收了不少弟子,其中馬圭、、鞠慶元、崔振東、何金魁、、劉(約1870-1940)、曹仲生、門寶珍、曾曾祺、龔寶田、等為後世所熟知,在各種公共場所孜孜不倦地研究和普及尹氏八卦。

馬貴,本名石清(1857-1941),河北淶水縣人,祖籍北京。身材矮小,手臂過膝,體態寬厚,不善言辭。以凱永益木廠為產業,人們稱之為?特洛伊馬?。後人因其武功超群,與董海川的另壹弟子馬偉其齊名,並稱?兩匹馬?。因為我喜歡畫螃蟹送給別人,所以還有呢?蟹馬?被稱為。十八歲隨殷夫出師,並得到包打聽董海川的親自教導,因此成就斐然。行掌低渾厚,擅判筆、七星桿、子午鴛鴦燈籠等器。他擅長針灸和武術,尤其是直臂手腕。曾以割腕之舉折斷蘭公府第壹武師臂骨,名震京城。民國元年,出任總統府軍事職業教育官。民國八年(1919),在憲兵學校任武術教員。民國十七年(1928),河北武術博物館創建時,曾被聘為顧問。他的生活中有很多學生,但他從來沒有深刻地教導過自己的弟子。他的同學都叫馬貴?對藝術吝嗇?。1937年,吳圖南先生在他的《中國武術入門》壹書中記載:“馬圭除了當老師,還得過海川的指導,所以他在八卦拳中有很多絕活,但他不願意把自己的本事教給別人.....雖然年近八旬,但更可憐其技,故困於城中。為什麽不呢?”字裏行間贊美他技巧的精髓,哀嘆他保守秘密的遺憾。馬圭壹生死於武功,最終家業衰敗。晚年的他過著孤獨的生活,經常因為壹頓飯而奔波於親朋好友之間,讓人唏噓不已。

龔寶田,字子英。生於清同治三年(1871),山東乳山縣青山村人。他又長又瘦,臉色蒼白又黑。動作犀利變態,有嗎?猴子宮?美名。1885左右來到北京,經人介紹在壹家糧店當學徒。尹父齊家被收為弟子。1922年任張親衛隊長,兼任東北三省巡撫使。晚年回到膠東。、張繼孚、孫如文、蔣、(女)、孫、王道成、於、王壯飛等。1943六月逝世,享年72歲。

孫儒文(1896-1984),山東省穆平縣人。12歲時,師從龔寶田學習八卦掌。1924年,孫儒文因穆平郡官不公,推翻了此案,並於夜間逃往朝鮮。兩年後我回到了膠東。他被介紹到熱河部隊當文書。上世紀40年代,因為父親病重,他跟隨父親的腳步,定居大連。後人有和崔。

劉雲樵,字笑塵。滄州王思鎮人,北關口村(今南皮)人。清宣彤元年(1909)二月,生於Xi安。師從李學習八極拳和拳三年,後在山東黃縣張相吳結識龔寶田。從那以後,他就跟著老師學習。?七個。七個?事發後參軍,49年去臺灣省。50歲之前,我厭倦了仕途,退休了。1969年在臺灣創辦《武壇》雜誌,推廣中國武術,壹生著述頗豐,名傳海內外。1992 65438+於10月24日在臺北逝世,享年84歲。

雲軒何金奎(1885-1965)。原身世不詳,年幼時被太監何德壽(玉盤飾)收養為兒子。何德壽曾擔任宮中壽飯堂的負責人,擅長宮廷神秘學。何金魁繼承了他的技藝。他曾師從程十余年,但那是短命的。他進入陰府門墻後,技能大增。後來娶了殷富的女兒殷金玉,武功成就在殷家親戚中頗為突出。他的大弟子盧叔奎和何叔同年齡。曾於1930任河北武術博物館執行館長,博物館地址在今府內街131號北京159中學。東海川陵園現存的第三、四塊墓碑,都是盧樹奎立的。為了規劃資金,王先生已經出售了多處房產以供使用。後來,他去了西北,並在甘肅武術博物館工作。他的後代是劉淵(1903-1989)等人。他在北京的弟子張宏基(1908-1985)和劉占斌先生先後於1984年和1985年去世,但他們的很多技藝並沒有流傳下來。何金魁的兒子何中奇、何中祥繼承了父親的藝術,其中長子何中奇,解放前河北國術館宮廷神秘部主任,中國大學武術教官,數年前去世。

曹仲生,山東武城縣曹家莊人。十五歲進入北京崇文門外學玉。由於身體虛弱,他跟隨傅學習武術,後來又得到殷父的親自教導和馬圭的指導。因為母親年事已高,需要贍養,她回到家鄉,向鄰居傳授拳術,傳承了池石鑫和崔雲卿。民國23年(1934),帶領弟子參加山東省武術比賽,獲得最高獎,受到時任國民黨山東省主席韓復渠的賞識。1936年,應湯玉麟之邀再次來京,先後在張(1900-1983)、、、何樸人處任教。公元1938年,曹隨唐毓麟出使天津,收陸等人為徒。1942年,由陸執筆、曹口述的《曹氏八卦掌》問世,對後世產生了重大影響。

門寶珍,大興縣人,叫品三(1870-1957)。我二十多歲的時候師從殷夫。以它的高度,它是大的,所以有?大個子?被稱為。好好用?切、砸、掛、搖、抓?技能,人不能為敵。1930被聘為河北國術館顧問。1935有壹本《正宗八卦》出版。、於歡、盛、杜寒生、謝佩琦等。

楊明山,名叫俊峰,從事瓷器銷售。磁陽?被稱為。他師從殷夫門下的藝術,擅長知性、合體。葉儀傳子楊九卿等人。

曾曾祺(1862-1951),字勝三,原名於慧。滿清正藍旗,晚清文學作品,生活在北京。他小時候體弱多病。因其父程遠與殷夫是摯友,學成後師從殷夫多年,受董海川指導。幾年後,病魔超過了健康。清末嘗試文學,晚年任教私塾。遠的時候偶爾給人看八卦。因為我過去和郭等人走得很近,所以經常提意見。並贈郭《八卦轉掌》壹書。這份草案概括了什麽?八卦掌三十六曲,四十八法?經代代相傳,受到八卦同行的高度重視,廣為流傳。我壹生做學問,不以拳擊為業。但我對八卦掌的技法和理論都很了解,在總結和整理上很有建樹。死前,他教過七星竿和郭。

另外,李永清(1852-1922)是河北武義縣人。時嘉在京經營萬通珠寶店,人稱“萬通裏”。25歲跟隨殷夫,25歲成為正式學徒,因實力雄厚而被稱為鐵臂。後人有劉震林等人。