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大家看看《道緣儒仙》的壹個地方

九天玄女簡稱玄女,俗稱九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神,後經道教增

飾奉為女仙。

道教歷史上曾有兩位玄女,壹為常與素女並稱、講房中術的玄女。葛洪《抱樸子內

篇·極言》雲:黃帝“論道養則資玄、素二女”。①《雲笈七簽》卷壹百《軒轅本紀》

雲:黃帝“於玄女、素女受房中之術”。②二為講行軍戰陣之術的玄女,即為本文所說

的九天玄女。

九天玄女之名,始見於漢代之緯書。《龍魚河圖》雲:

“黃帝攝政前,有蚩尤兄弟八十壹人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵

仗刀戟大弩,威振天下。……黃帝仁義,不能禁止蚩尤,遂不敵,乃仰天而嘆。天遣玄

女下,授黃帝兵信神符,制伏蚩尤。”③又說:“帝伐蚩尤,乃睡夢西王母,遣道人,

被玄狐之裘,以符授之曰:‘太乙在前,天乙備後,河出符信,戰則克矣。黃帝寤,……

立壇祭以太牢,有玄龜銜符出水中,置壇中而去。黃帝再拜稽首受符,視之,乃夢所得

符也。廣三寸,袤壹尺。於是黃帝佩之以征,即日禽蚩尤。”④其後,又有《黃帝問玄

女戰法》壹書,對上述故事進行演繹。《舊唐書·經籍誌》兵家類著錄《黃帝問玄女法》

三卷,蓋即此書,可能出於南北朝。其中有雲:“黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太

山,三日三夜,天霧冥。有壹婦人,人首鳥形,黃帝稽首再拜,伏不敢起。婦人曰:

‘吾玄女也,子欲問何?’黃帝曰:‘小子欲萬戰萬勝,萬隱萬匿,首當從何起?’遂

得戰法焉。”⑤明董斯張《廣博物誌》卷九曾引《玄女兵法》文,亦記上述故事。文曰:

“蚩尤幻變多方,征風召雨,吹煙噴霧,黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿,昏然憂寢。

王母遣使者被玄狐之裘,以符授帝,符廣三寸,長壹尺,青瑩如玉,丹血為文。佩符既

畢,王母乃命壹婦人,人首鳥身,謂帝曰:‘我九天玄女也。’授帝以三宮五意陰陽之

略,太乙遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文,遂克蚩尤於中冀。又數年,

王母遣使白虎之神,乘白鹿集於帝庭,授以地圖。”⑥此文比《黃帝問玄女戰法》增益

甚多,有較多的道教色彩,出書年代應在其後,或許出於隋唐。

唐末五代道士杜光庭,將上述資料加以綜合,寫成《九天玄女傳》,收入《墉城集

仙錄》卷六(又載《雲笈七簽》卷壹百壹十四)。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩

尤故事,但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。該傳首句即雲:“九天玄女者,黃帝之

師,聖母元君弟子也。”繼雲:“王母遣使,披玄狐之裘,以符授帝曰:‘精思告天,

必有太上之應。’”當玄女下降,帝再拜受命時,玄女曰:“吾以太上之教,有疑可問

也。”⑦當黃帝告以求授戰法之願時,“玄女即授帝六甲六壬兵信之符,靈寶五符策使

鬼神之書,制妖通靈五明之印”⑧等,於是“遂滅蚩尤於絕轡之野,中冀之鄉,分四冢

以葬之。”⑨經過如此敘寫之後,九天玄女遂成為上古之女仙,而被納入道教神譜中。

九天玄女對中國古代社會亦曾產生過影響。《水滸傳》第四十壹回《還道村受三卷

天書,宋公明遇九天玄女》,敘述宋江被官兵追趕時,躲進九天玄女廟,被九天玄女所

救,並授其兵書三卷之故事。

註:

① 《抱樸子內篇校釋》(增訂本)第241頁,中華書局,1985年

擷啖帷 兜啦亍返?2冊683頁,第18冊195頁,195頁,195頁,文物出版社、上

海書店、天津古籍出版社聯合出版,1988年

③④ 《重修緯書集成》卷六第89~91頁日本明德出版社,昭和53年

⑤ 此書已佚,清嚴可均輯其佚文收入《全上古三代秦漢三國六朝文·三代文》卷

十六。《藝文類聚》卷二、《太平禦覽》卷十五、《路史後紀》卷四,皆曾征引此段文

字,唯《藝文類聚》征引書名作《黃帝玄女之宮戰法》。

女媧

女媧是中國歷史神話傳說中的壹位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。

《太平禦覽》:女媧在造人之前,與正月初壹創造出雞,初二創造狗,初三創造羊,初四創造豬,初六創造馬,初七這壹天,女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了壹個個小泥人,她造了壹批又壹批,覺得太慢,於是用壹根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,壹點壹點的泥漿灑在地上,都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去,她創造了嫁娶之禮,自己充當媒人,讓人們懂得「造人」的方法,憑自己的力量傳宗接代。另壹種傳說《獨異誌》是:女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時,天地之間只有他們兄妹二人,在昆侖山下,而天下未有其它人民。相議想為夫妻,又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山,咒曰:「天若同意我兄妹二人為夫妻,請您將天上的雲都合起來壹團,要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來,他們倆就成了夫妻,中華民族都是他們倆的子孫後代。

女媧補天的記錄見於《淮南子》:在洪荒時代,水神***工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了***工,水神***工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現了壹個大窟窿,地也陷成壹道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴湧出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,於是決心補天,以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們熔化成漿,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨後又斬下壹只大龜的四腳,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧壹番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以壹切江河都往那裏匯流。當天空出現彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。

女媧勞苦功高,在西漢的《運鬥樞元命苞》中,女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數的神農為中華民族人始之初的三皇。