焚書埋儒是後世學者最討厭的事情之壹，每個人都認為這是壹場文化災難，許多古籍和記錄在那場災難中被毀。燒書的主要原因是儒家學者不贊成郡縣制，而反對分封制。當時最主要的事情是焚燒哪些，不利於國家統壹壹些書籍。《山海經》基本上是壹個神話和地理的書籍，所以並不包括在內。此外，西漢劉信是第壹個整理《山海經》的人。恐怕這本書在秦始皇統治時期仍然以零散的形式存在的，也是不能被燒毀。
它是我國古代先秦時期壹部古老的充滿神話氣息的壹部精彩的古籍書。但是這本書的作者不詳，現代學者認為這本書並不是壹個人口與寫出來的，《山海經》每篇的篇章結構都是與眾不同的。除了《大荒經》的以下五章之外，它的方位發展順序不是通常的東、南、西、北，而是違背正常規律的南、西、北、東這樣的排列方式。
《山海經》是古代南方人的壹部作品，因為在篇章安排上是以南方為首的。但是先秦時期的古籍記載很多，經過現代學者的梳理，沒有發現相似的案例。因此憑借這壹點就有很少的人相信它，裏面除了保存了豐富的神話資料外，還涉及到各種學術的領域，如哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文學等。
《山海經》是壹部充滿著神奇色彩所創造的書籍，裏面的的內容無奇不有，只有我們想不到。其中包含這豐富珍貴的地理、神話、民俗、科學史、宗教、民族學、醫學等學科資料。它的學術價值涉及許多學科。它大量有序地記錄了當時中國的自然地理要素和人文地理的內容。