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專家探討中國古代機械:&;;牧牛劉媽&;;它看起來像什麽?

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古代是怎麽把懸棺送上懸崖的?備受爭議並被教科書刪除的張衡地動儀真的是「假的」嗎?除了“四大發明”,中國古代還有什麽科學技術嗎?神秘的“母牛劉媽”長什麽樣?

6月65438+10月10,《中國古代機械修復》出版研討會在維景國際酒店舉行。中國科學院自然歷史研究所所長、國際科學史研究所院士張柏春,清華大學科學史與古代文學研究所所長、國際科學史研究所院士馮,清華大學社會科學院教授劉冰,北京大學醫學人文研究所教授王,中國科學院深圳研究生院教授戴武三。

“中國古代機械修復研究”出版研討會以“中國古代機械文明再現”為主題。

80年代秦陵出土的青銅車馬造型逼真,造型優美,結構復雜完善,顯示了秦代較高的科技和制造技術水平。

從什麽時候開始中國的科技不再先進了?盧敬言說,中國科技退出先進行列的時間大約是明朝中後期,即15-16世紀。這壹時期,西方處於改變世界的工業革命前夜,科技進步非常明顯。從明朝中後期到清初,歐洲的科技水平在整體上已經超過了中國,這也從另壹方面證明了中國科技先進的局面已經結束。

盧景炎在書中指出,中國是世界上最早使用和發展機械的國家之壹。歷史上,中國在機械技術上長期領先世界,在農業、冶金、紡織、車船、軍事、天文、鉆探等領域取得了壹系列令人矚目的成就。英國學者李約瑟曾在其巨著《中國科學技術史》的總論中列舉了中國古代26種傑出發明,並指出這些傑出發明在歐洲的使用時間比中國晚幾個世紀到十幾個世紀。在這26項發明中,有12項屬於機械範疇,10項或多或少與機械有關。毫不誇張地說,中國古代機械是古代科學技術的重要組成部分,而中國古代機械技術的輝煌,以其種類之多、數量之多、內涵之豐富,對中國乃至世界的科學技術發展產生了巨大的影響。

英國學者李約瑟。

研討會現場,上海科學技術出版社社長文向與會嘉賓介紹了《中國古代機械修復研究》壹書的出版初衷和編輯過程。他說,其實中國人對中國古代的這些傑出成就並不太了解,甚至知之甚少。《中國古代機械復原研究》生動再現了中國古代機械技術文明的整體面貌,通過還原不同時期機械生產的成就,讓更多的讀者了解中國古代科技的發展,揭示其發展軌跡和興衰歷程,進而了解當時的社會、政治、經濟狀況。

張柏春也肯定了這本書的重大意義和非凡價值。他說,中國古代的機械修復工作耗費大量人力物力,見效緩慢。過去很少有人從事這方面的研究工作,這壹學術園地出現了大量空白,很少有專著談及修復研究工作。但陸景言壹直沒有放棄撰寫完整的中國機械工程史的目標,先後撰寫了《中國古代兵器》、《中國科技史》、《機械卷》、《中國機械史》等著作。

張柏春說,《中國古代機械復原研究》作為壹部技術史專著,結合古代文獻記載、考古資料和實地調查,研究和復原機械的技術史,既繼承了劉仙洲先生的機械史研究方法,又發展了王振鐸先生等人開創的古代科技復原研究。“在多年的科研工作中,盧敬言教授實地考察了西南古棧道,並結合實際情況還原了木牛馬;江西貴溪懸棺,解千古之謎;仔細推敲古籍文獻,還原成各種軍事機械。他制作的近百種約150個模型,展示了我們祖先的智慧和聰明才智,再現了中國古代的科技文明。”

川滇交界有很多懸棺,懸棺葬的年代非常久遠。從今天發現的懸棺遺存來看,從春秋戰國時期開始,壹直持續到元明時期。

懸棺也是王毅最感興趣的內容。他在北京大學醫學人文研究所教授生死哲學,此外,他還是中國殯葬協會專家委員會的副主任。在研討會現場,王毅談到了懸棺,認為懸棺既是懸掛,也是懸案。書中的相關研究打破了謎團,解決了中國喪葬文化中的壹個謎團。座談會上,科普時報總編輯尹傳宏還以懸棺、記憶中的鼓車、被子裏的香爐等具有中國特色的發明為例,說明古代機械修復的趣味性、學術價值和科普意義。

西漢出現的香爐,無論怎麽滾,灰碗都不會翻倒,原理和今天的陀螺壹樣。

不過,盧敬言在書中也提到,不同地區懸棺的具體方法可能會有所不同,但必須強調的是,無論采用哪種方法,使用的機械都不能超越當時的時代,必須根據當地的客觀條件,因地制宜地進行選擇。他曾寫過《中國懸棺研究》,列舉了實踐中根據環境提升懸棺的方法。

張衡和他的地動儀在老人教版的教材裏有介紹。

從歷史教科書上“消失”的張衡地動儀真的是“假的”嗎?盧敬言在書中指出,根據古籍記載,張衡的地動儀由兩個系統組成。壹個是接收地震信號的系統,由壹根柱子和八條軌道組成。二是通報地震系統,由內臟、龍頭、銅丸、蟾蜍組成。不幸的是,很難知道該機制的細節,該機制是地震儀的核心組件。

許多現代學者都對張衡的地動儀進行了深入研究。早在19世紀,日本學者就有過論述。後來影響較大的有王振鐸、文、中國地震局等。盧京燕說,這些關於地動儀工作原理的想法,都是利用了物體的慣性。從科學的角度來說,都是合理的,有很高的學術價值,後兩種想法更為敏感。由於《後漢書》提供了關於張衡創造地動儀的珍貴史料,比其他國家早了約1700年,李約瑟稱張衡的發明為“地動儀鼻祖”,這是壹個了不起的成就。

不過,盧京燕也強調,地震學是壹門新興的獨立學科。了解中國古代在地震學上的偉大成就,可以啟發現代研究者,但不要誇大地震儀的靈敏度。分析張衡地動儀的誤差後發現,其柱子只能按八條軌道傾倒,相鄰兩條軌道之間有45°的夾角。當地震發生在相鄰兩條軌道之間的方向時,地震儀很難做出正確的報告,方向與每條軌道相差22.5°時誤差最大。而且張衡的地動儀只能報地面震動,無法分辨這個震動是地震引起的還是其他原因。另外,當地震必須達到壹定的烈度和壹定的距離時,地震儀才能做出報告,不可能將地震的烈度數字化。

模型根據想象中的木牛圖復原。

為了檢驗假設,陸景言從上海趕到四川,爬上懸崖測量古棧道留下的楔洞。經過計算發現,根據手臂的力矩關系,古代棧道所能承受的通行重量基本為150 kg到200 kg,這不僅是當時制造水平所能造出的更大的獨輪車的載重,也是當時壹個士兵壹年口糧的重量, 完全符合古書“壹牛載壹年”在走訪當地老人的過程中,他還得到了“五尺道”的信息,也與獨輪車的大小相吻合,最終他得以還原木牛流馬的模型。

記者何安安

編輯米公趙華

校對薛靜寧

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