壹.原文
第二，翻譯
三。作者簡介
四、人教版教學參考
動詞 （verb的縮寫）相關信息
6.這篇文章中的成語
[編輯本段]壹、原文
當初，孫權對呂蒙說:“妳現在當家，不是來學習的！”！“呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得很有好處。”夢露開始學習。
而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大驚曰:“汝乃人才，非武下僧也！”呂蒙說:“正直的人又看了幾天，妳看這麽晚的東西，也知道多晚了。”魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
【編輯本段】二。翻譯
當初孫權對呂蒙說:“妳是管政事的，不能不讀書！”呂蒙以軍事事務太多為借口拒絕了。孫權說:“我不要妳做壹個研究儒家經典、教授儒家經典的學者！我只是想讓妳瀏覽壹下書籍，了解壹下過去。妳說妳有很多外遇，妳可以像我壹樣。我經常讀書，我覺得(讀書對我很有好處)。”呂蒙開始研究。(後來)魯肅去找楊，跟談這件事的時候，(魯肅)大吃壹驚，說:“(從)妳現在的才能和謀略，(妳)已經比不上老東吳的(現在指見識淺薄的人)了！”呂蒙說:“(對有才能的人來說)離開幾天後，學者們應該用新的眼光看待它。“我哥怎麽這麽晚才知道這個(變化)的？”然後，魯肅會見了夢露的母親，與夢露成為朋友，並說再見。
詞語解釋:
1，選自《子同治鑒》卷66；《子同治鑒》是司馬光(1019~1086)編撰的壹部編年史，記錄了戰國至五代的歷史事件。
2、右:指孫權，字鐘某。
3、卿:古代君主對大臣或朋友的謚號，尤。
4、當塗張世:當塗，當道。突利通“道”。負責事務。
5.辭職:拒絕。
6.生意:生意。
7.孤獨:古代王子的主張。
8、治:研究儒家經典。經典:指《易》、《蜀》、《春秋》、《李》等書。
9.博士:古代學者。
10，惡(Yé):通過“耶”，語氣詞。
11，涉獵:廣泛瀏覽，瀏覽群書。
12，看過去:了解歷史。明白了，明白了。過去指的是歷史。
13，是:所以，就。
14，並且:是時候了...
15，及格:及格。
16，旬陽:縣名。
17，機智:機智與謀略。
18，非復雜:不再。
19，更多:再來。
20、撓我臉:用新的眼光看。刮眼睛，擦擦。
21，大哥:老兄，這是對同齡長輩的尊稱。
22、看事物:理解事物。
23，但是:只有，只有。
24、哪個像:哪個像。
25.說到。
26，就:搞。
27，因此:所以，只是
28、告別三天:有野心的人離開幾天。
29.胡先生:為什麽？
30也就是重新。
31.楚:原來，原來。
32.夢露:三國時吳國的壹位偉大的將軍。
【編輯本段】三。作者簡介
司馬光(1019—1086)，本名軍師，陜西夏縣徐水(今屬山西夏縣)人。保元進士仁宗末年，他被任命到天章閣，擔任講學兼諫官。他決心編纂通誌，作為封建統治的參考。至平三年(1066)，寫成戰國至秦八卷。英宗命壹局繼續修繕。宗申賜名為“紫同治劍”。王安石采取新政時，極力反對，在皇帝面前與王安石爭論，強調祖宗之法不可更改。他被任命為委員會的副特使，但他拒絕辭職。熙寧三年(1070)，出知永興軍(今陜西Xi市)。次年退居洛陽，繼續編撰《通鑒》，元豐七年(1084)完成。從開始到最後壹版，他都是親自執筆。元豐八年，哲宗即位，高太後聽政，召其入京主持國事。次年任尚書仆從兼侍郎，幾個月後廢新法，罷黜新黨。為了病死八個月，文國公被追殺。著有《司馬鄭文公基》和《吉谷魯》。
【編輯本段】四。人教版教學參考
第壹，整體把握
這篇文章改編自以前的歷史書。由於以前的史書已有詳細記載，又無新史料補充，本文根據省略原則，改寫了以前史書的相關記載。與裴松之在《三國誌·吳孟傳》中引用的文字相比，這篇文章只有129字。雖然極其簡單，但是切得很好，既保留了原文的精髓，又保持了故事的完整性，用更簡潔的文筆突出了人物的魅力。這是壹次成功的改寫。
這篇文章講的是夢露在孫權的勸說下“初學”，很快才華驚人，令魯肅嘆服，與他“交朋友”。可以分為兩層:壹是寫孫權的《勸學》，和呂蒙的《開始讀書》；後來，魯肅寫了《與蒙古議》和《交好而走》。
這篇文章簡明扼要。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與孟商榷”的兩個片段，即先說明事情的起因，再寫結果，而沒有寫如何好學，才華如何提高。寫作的結果不是直接講述夢露是如何學習和成功的，而是通過魯肅和夢露的對話生動地表達出來。寫孫權勸降的時候，把重點放在孫權勸降的話上，以顯示他的好勸降，忽略了呂蒙的對話，只用壹句“我是聽天由命在軍中多做點事”來寫夢露的反應，只用壹句“我開始在蒙古讀書”來寫夢露接受勸降；寫魯肅的《與蒙議》，重點是他們機智的問答，以顯示夢露才華的驚人進步，而略去了他們“議”的內容，以“蘇遂拜蒙之母，交友而走”這句話結尾。
二、問題研究
1.這篇文章是如何通過對話來表達人物的？
本文著重於通過對話來表現人物。對話簡潔、生動、有趣。寥寥數語就能讓人感受到三個角色說話時的語氣、神態、心理。
孫權勸他學習，首先向呂蒙指出了“學習”的必要性，即由於他作為仆人的重要地位，他不得不學習。然後他出現了，指出了“學”的可能性。以至於夢露無法拒絕，“這是學習的開始。”從孫權的話語中，我們不僅可以看到他的良言，還可以感受到他對呂蒙的親近、關心和期待，同時又不失大師的身份。“成為當今生活中的人才，不能不佩服”。可見魯肅是很驚訝的。在他眼裏，夢露變了很多，說明夢露因為“學習”取得了不可思議的驚人進步。應該指出，魯肅不僅優於夢露，而且學識淵博。他所說的可以說明夢露的進步確實非同尋常。“三天不言再見，相待之時，為何大哥見事已晚？”這是夢露對魯肅仰慕之情的巧妙回應。“三天”是很短的時間，“刮眼睛”就是擦眼睛，表示妳的驚訝和不相信。另外，他很愛人才。從呂蒙的回答中，我們可以看出他相當自滿。他以當之無愧的淡定態度，說明自己進步很大。孫權的話是諄諄勸諫，而魯肅和夢露的話是調侃，情調不同。
在這篇論文中，魯肅和夢露談笑風生，互相開玩笑，顯示了他們的真實性情和融洽的關系，表明了夢露在孫權勸說下的“學習”，顯示了夢露在學習上的成就和生動的筆墨，這是整篇論文最精彩的部分。
2.魯肅為什麽要和夢露“交朋友”？
文章以“蘇穗拜蒙之母，交友而去”結尾。魯肅主動與夢露“交好”，是因為魯肅對夢露的才華印象深刻，願意與他交朋友，這說明魯肅尊重人才，喜愛人才，兩人意氣相投。這最後壹筆是魯肅《與蒙議》的余韻，從側面進壹步顯示了夢露才華的驚人進步。
另壹方面，我們也就不難理解，為什麽在夢露“不得不回吳出家”的時候，魯肅才和“交好”了。難道沒有社會原因嗎？當呂蒙有才華和知識時，魯肅看到這個男孩將來壹定會有很大的成就。為什麽現在不早點交朋友，以後互相照顧呢？看來壹個人朋友多不多，妳有沒有“利用價值”還是很重要的！
實踐說明
首先，仔細閱讀課文，思考呂蒙的變化給了妳什麽啟發。
設置題目的目的是讓學生理解課文內容，並從中受到啟發。
朗讀課文，註意下列句子中所加單詞表達的語氣。
題目的目的是讓學生知道文中幾個語氣詞所表達的語氣。文言文中的語氣詞在表達感情和意義方面起著重要的作用，而且數量眾多，用法靈活，在學習文言文的過程中要註意隨時積累。文言文語氣詞的用法要通過朗讀來理解。
1.孤獨，要不要青當醫生？
惡:傳語氣詞“耶”。
2.但是當妳涉獵的時候，妳可以看到過去。
耳:表示限制語氣，可以翻譯為“剛剛”
[編輯本段]五、相關信息
紫同治劍簡介
《資同治鑒》是北宋司馬光所作。294卷，附考據30卷，目錄30卷，約300萬字。編年通史。司馬光《戰國至秦二世》八卷，名為《同治》，入宋英宗。治平三年(1066)奉命成立書店繼續編纂，至宗申元豐七年(1084)完成，歷時19年。宗申以其“觀其過去，有治其道之資本”，吸取先王先輩的錯誤教訓，不再犯同樣的錯誤，故名“子同治劍”。該書始於周威烈二十三年(公元前403年)，止於周世宗顯德六年(公元前959年)。除十七史外，還有222種資料，包括野史、傳記、選集和記錄。劉攽、劉舒、範祖禹、司馬康等。幫助編輯，每個人負責自己的優勢和部分。先把材料整理成“叢目”，然後編成“長版”，再由司馬光做定稿，刪掉。內容以政治軍事為主，經濟文化略少。記載了戰國到五代十國時期的歷史事件***1362。有“目錄”可供參考，為歷史研究提供了更加系統完整的資料。註釋主要有宋末元初的《子殷鑒註》。清初，閆妍撰寫《資同治鑒》補校，彌補了出版上的失誤，做了壹些工作。記載了從戰國到五代的史詩事件***1362。
關於盧蒙
呂蒙(178—219)三國時期汝南皮夫(今安徽阜南縣東南)人，字澄明。據孫策部將鄧當，死時接掌部下。從孫權開始，攻打各地，在橫野任中郎將。後來，周瑜、程普等人在赤壁破了曹操。壹開始不學語文，後來聽了孫權的建議，多看了壹些史書和美術書。魯肅稱他“博學多識，不回吳夏夢。”魯肅死了，代他率軍，攻打蜀將關羽，占領荊州。不久就去世了。
關於周瑜、魯肅和孟玥，孫權和魯迅說...年輕的時候，我孤獨，說我膽大，膽子大。長大了可以多學點東西，可以養壹點點驚喜。妳可以成為公瑾的第二，但妳不能談論它。關羽的畫比紫晶好。”
(摘自《三國誌·武陟·夢露傳》)
關於魯肅
魯肅(172~217)，三國時期東吳著名的政治家、外交家、軍事家，今身高約1.8米，漢族，居住在東城(今江蘇泗洪臨淮鎮)。他不僅治軍有方，而且有思想，有見地。《三國演義》把他刻畫成壹個忠厚老實的人，而忽略了他的才能，這是不對的。
魯肅出生時父親就去世了，他跟著奶奶生活。魯肅的家庭極其富裕，但是因為祖上沒有人做官，所以魯肅的家庭雖然家財萬貫，但是並不屬於士紳階層，只是在當地有壹定影響力的那種貴族家庭。據考，魯肅年輕時英俊瀟灑，野心勃勃，心靈手巧，酷愛劍術、騎射。魯肅善於施與他人。因為家境富裕，他經常召集青少年壹起談論軍訓和武術。晴天，人們去南山(今江蘇盱眙古稱)打獵，雨天，人們聚在壹起練兵法練武功。
《三國誌·武陟傳》和《裴松之註引江表傳》。
《三國誌·武治·夢露傳》:“魯肅代周瑜，成地口，過孟屯。蘇儀還是懵懂，還是蘇說的，‘魯將軍的名氣越來越明顯了。妳不應該故意對待他，但妳應該照顧他。我去了沂蒙。孟喝多了，問蘇:“妳身負重任，又和關羽關系密切。“妳準備怎麽做，”《蘇棗時報》應該說:“暫時的施舍。”孟曰:“今事雖同，關羽是虎是熊。有必要為安全做計劃嗎？因為五大策略。蘇走到桌前，拍著他的背說:我也不知道妳有什麽本事。所以拜蒙的母親交了朋友後離開了。當初權說孟，蔣欽說:‘陛下現在管事，要學會利人。’孟說:‘我在軍中總是闖禍，又怕回不了學堂。權說:‘妳壹個人想當醫生嗎？但是是時候涉獵壹下過去了。說多了，誰孤獨？當我還是壹個孤獨的少年時，我學過詩、書、禮記、左傳、國語，但我沒有讀過《易》。回歸以來，三省誌(《史記》、《漢書》、《東關漢書》為三史)和各種兵書都認為大有裨益。如果是兩個人，妳就開悟了，妳就學會了。為什麽不做呢？我們應該緊急閱讀孫子、劉濤、左傳、國語和三史。子曰:“整日不吃，整夜不睡，思之無益。還不如學學。“光武當兵馬事務，不曾放下書本，孟德也自稱老而好學，妳為何不勉勵自己學惡？他學而不倦，所見所見，為舊儒所無敵。魯肅壹代周瑜之後，常常想受委屈。蘇戴盟在背後說:“我被稱為大哥，但我對武術很敏感。'至於今日，我有見識，不願回吳去阿蒙。'孟說:“如果妳三天不見我，妳會更加驚訝。”。大哥，怎麽能叫侯呢？兄弟，當今壹代的公瑾難以為繼，且已接近關羽。我渴望學習。我看《左傳》，略朗朗上口，明快豪邁，但我也挺自負的。今而右，當有單復(單復，猶奇而右，古戰術之壹)，取清(清，當“故裏”。來自魯比)等著吧。“秘密就是消滅陳的三個策略。蘇靜接受了，並保守秘密。權常嘆:‘人長而利，如、蔣欽，不可蓋也。富而尊，則更好學，好學傳書，輕財重義，國士。為什麽不休息？”
沒什麽學問的人
裴松之引《江表列傳》:“當初權說孟，蔣欽說‘卿今管事，汝當學利己。’加斯帕爾·蒙日:“在軍隊裏，我經常有很多任務，我擔心我不能回學校。權說:‘妳壹個人想當醫生嗎？但是是時候涉獵壹下過去了。說多了誰孤獨？當我還是壹個孤獨的少年時，我學過詩、書、禮記、左傳、國語，但我沒有讀過《易》。回歸以來，省三史和各種兵書都認為大有裨益。如果是兩個人，妳就開悟了，妳就學會了。為什麽不做呢？要讀《孫子兵法》、《六經》、《左傳》、《國語》、《三史》。".....我從小就在學習，孜孜不倦的決心。我所看到的，是舊儒學無法比擬的。魯肅壹代周瑜之後，常常想受委屈。蘇戴盟在背後說:“我被稱為大哥，但我對武術很敏感。'至於今日，我有見識，不願回吳去阿蒙。'"
說明:吳夏指的是吳棟。阿蒙指的是東吳將軍夢露。他見識不夠，孫權勸他和蔣欽多讀兵書和史書。呂蒙的勤奮學習大有裨益。魯肅和他談過，但他經常遭到夢露的反駁。魯肅贊許地說:妳不再是以前的吳棟·阿蒙了。後來稱贊別人是“吳夏阿蒙”，改變了很多，進步明顯；或者反過來用。謙虛意味著妳沒有進步。也叫“阿蒙吳夏”。金元敏《讀余兄詩》:“烏夏阿蒙不去日，新篇爭知酒泉。”黃青·任靜《文誌·丁村·穆遊》:“阿蒙吳依舊，明日欲上教堂拜難。”
告訴我們真相
1)通過孫權，有人勸呂蒙去讀書。經過學習，呂蒙取得了很大的進步，告訴我們“打開書本是有益的”。
2)不要用固定的態度看待別人，而要用開放的眼光看待事物。
3)不要因為事情忙就放棄學習。堅持學習是有益的。
4)善於聽取別人的建議或意見。
5)告訴我們，壹個人只要廣泛涉獵，就會學到東西。
6)不僅要學好，還要督促附近的人學習，讓社會共同進步。
【編輯本段】六。這篇文章中的成語
吳夏阿蒙，擦擦眼睛，告別三天。
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