1、平等性不同：
佛與神有本質上的區別在於“佛”的平等性與“神”的權威性。
眾生與佛都是平等的，沒有差別。佛教是不承認“神”的權威，佛教將“神”認知為生存在法界中的三善道眾生，稍比人道多壹點殊勝而已，也具有人道不可思議的神通，通常樂受多於苦受。
2、地位不同：
西方“神”的概念是：“自有，永有。”、“全知，全能。”、“萬物之創造者。”，神與人是“能造”與“被造”的關系，人永遠是神的子民。
佛：梵語譯意是“覺者”之意，即自覺，覺他，覺萬法。這個覺自性的醒悟，是擺脫五蘊，萬法等壹切生滅法，直接引導至不生不滅的“實相”。即“人人皆可作佛。”“壹切眾生本來成佛。”“壹切眾生皆有如來智慧德相。”
3、生死不同：
東西方宗教中的“神”都有壹個***同的特點，即是不死。所不同的是，壹個是“自有，永有”，壹個是人可以修成。
佛認為福報享盡時，仍會墮落輪回。所以即是神，也有生滅。生滅之根本即為因緣果報，緣生緣滅本屬幻化，常受到自身因緣牽制未得解脫，因此不得自在。
擴展資料：
佛陀：
亦譯作“佛馱”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”等。意譯為“覺者”、“知者”、“智者”、“覺”。覺有三義：自覺、覺他（開導眾生覺悟）、覺行圓滿（徹底的覺悟，究竟圓滿），是佛教修行的最高果位。
凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後壹項，只有佛才三項俱全。小乘佛教講的“佛”壹般是用作對佛祖釋迦牟尼的尊稱。大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指壹切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛，其數如恒河沙數。
如過去有七佛、燃燈佛；未來有彌勒佛；東方有阿閦佛、藥師佛；西方有阿彌陀佛，信仰面很大的還有毗盧遮那佛（大日佛）等。從佛身說，佛有三身：既法身佛、報身佛、應身佛。但，佛陀，這個詞還有更深的含義。
如果壹定要對“佛陀”這個詞下壹個定義的話，那就是擁有“四身五智”的無上智慧者。佛陀包含了“斷”、“證”、“功德”、“四身”、“五智”。
鳳凰網-“佛陀”與“神靈”究竟有什麽本質的不同