第二，設立文軒館，舉行宴會，選拔儒臣來選講。文宗二年(1329)，張奎館創建，當時精英雲集，文采煥然壹新。文宗死後，伯顏玩弄權術，奎章閣無謀士，文士四散，壹片淒涼景象。脫脫上臺後，立即將館改為館，將文藝監改為崇文監，由人看管董館。宣文閣的主要任務是宮廷教育。文軒館建立後，在宴席教育、三史編纂、古籍翻譯、史書編纂等方面發揮了許多良好的作用。脫脫非常重視皇帝的經史傳統教育，決定舉行宴會，挑選了歐陽玄、李浩文、黃成、許有壬四位儒家大臣為皇帝，在五壹講話，讀四書五經。脫脫對托歡·鐵木爾說:“自從陛下來到皇宮，世界上就沒有什麽東西了，所以妳應該重視聖學。聽說左右逢源的阻撓者很多，經驗不夠。是不是老祖宗教的玉皇(就是真正的金太子)？”於是我從大臣手裏接過真金給的書，皇帝很高興。這期間，土煥鐵木爾經常在宣文閣苦讀，了解歷史上過去的言行，寫大字，彈琴，彈古曲，“幸有慕。”因為皇帝重視儒學，曲阜的盛宴公爵被提升到第二位，然後把貞觀顯貴翻譯成蒙古文，讓蒙古貴族的子女也能仔細閱讀。
第三，恢復祠堂的四季祭祀。自從伯顏掌權以來，禮儀制度被破壞了，壹切都是按規矩辦事。到了三年(1343)十月，他在太廟裏盡興，按禮儀跪拜其弟寧的靈柩。
第四，調整蒙古統治集團的內部關系。伯顏曾經出於壹己私利迫害和打擊異己，導致蒙古貴族內部不和。後來正式成為趙雪，把王帖木兒和衛順叫回來加以推廣，讓他們回到自己的地盤。英雄黑瞎子四世孫阿魯圖是廣平王。這些措施對維護蒙古統治集團內部的團結起到了壹定的作用。
第五，禁馬，減少鹽量，減少對人民的控制和剝削。伯顏曾下令南漢不準手無寸鐵，禁止百姓飼養牲畜馬匹，脫脫下令禁止。元朝時，財富嚴重依賴鹽，廣大廚戶苦不堪言，於是脫脫減少了鹽的用量。河間鹽場自鄭錚第二年起免殘鹽三萬元，鄭錚第二年起免十萬元，福建鹽場自鄭錚第三年起免三萬元。此外，還不時下令減免賦稅、負稅，如鄭錚三年十月南郊大典、天下大赦、民租五分等。
第六，整頓官僚主義。元朝末年，官員腐敗墮落。脫脫上臺後，對地方官員提出了新的要求，創立了六項標準:“壹是取五事備守令，連取令常年得法，補六事”(庚申外史)。他還制定了守序律:“備六事者升壹級，備四事者減壹資，備三事者遷，不備六事者降壹級。”(《元史·舜帝記》)