吳大澄《篆書七言聯》1892年作 ?水墨紙本 立軸?
吳湖帆簽書
吳愙齋此聯為姑蘇盛氏留園主廳“五峰仙館”所撰。留園修建於萬歷年間，同治十二年(1873)，盛康購置，花費數年整飭修葺，園內嘉樹奇卉，怪石清流，涼臺澳館，為蘇州名園之壹。
愙齋有繪圖賦詩紀遊之癖好，本聯亦如是。上聯指光緒十二年(1886)，吳氏勘定中俄圖門江壹帶邊界，九月事竣，由俄境內出發，乘北洋水師“超勇”、“揚威”二艦回津，途經朝鮮之東海域，見海上三山羅列奇特，聯想《山海經》所載、秦始皇曾遣人探求不得之“三神山”;下聯寫光緒十七年七月，與顧若波有匡廬之行，過五老峰三峽橋，正憑眺間，忽雷雨大作，飛瀑橫流，長松怒號。
以愙齋之壯遊，揀擇此二者入聯贈盛氏，實有其意圖。上聯暗含二人皆與李鴻章關聯甚深：吳自同治九年入李幕府，廿余年官宦生涯總與李合淝關系千絲萬縷;盛、李則同年中舉，曾於湖北湘軍***事，甚為投緣，盛子宣懷亦李身邊近人，興辦實業，得其倚重數十年。有此淵源，吳、盛關系菲淺，並稱盛氏曰“老伯”，以示尊敬。光緒十八年，盛康得文征明“停雲館”藏石，張之萬、俞樾等在蘇文人名士紛以翰墨紀之，愙齋亦書“五峰仙館”匾額，至今仍懸掛於留園，本幅聯句有“五老峰”，或兩者取名具巧合之趣。吳湖帆於簽書上註“單款”，似非贈盛康而自留者，許因聯語頗為自得，復書壹遍留付後人。傳至文孫湖帆，鈐家藏印記多枚，寶愛之甚。
葉恭綽《行書五言聯》 1933年作?水墨紙本 立軸
吳湖帆簽書
吳湖帆與葉恭綽相識於壹九二八年，乃藝友知交，法書、繪事、詞章、鑒賞，樣樣同好，意殊相得，壹九三三年，葉為吳書此罕見八尺大聯，撰文、長跋、書寫，無壹不殫精竭慮，傾心而作，是年二人往來極頻繁，《醜簃日記》該年記壹九二則，倒有四十三則涉及與葉遐庵觀畫、品題，廠肆尋寶、聽楊小樓戲，或只是暢談，其中不乏“大雪竟日……葉遐庵來，談半日”，“未出門，葉遐庵來，是日大雨”，風雪無阻。
上聯述吳湖帆學家淵源。“三鄭”指吳之祖父吳大澄鄭龕、外祖沈樹鏞鄭齋，嶽伯父潘祖蔭鄭盦。“三鄭”皆晚清江南首屈壹指鑒賞家、學者，庋藏至富，各有著作多種。吳湖帆八歲前得祖父啟蒙，習畫蒙師陸恢亦祖父多年幕僚，壹九○二年愙齋過世，留下“善視萬兒”之遺訓，平生所藏悉數傳付。傳襲家學，往來鴻儒，吳湖帆自是養成眼界不凡，少年老成，同儕人中少有與之比肩者，即遐庵所言“碩學相承，淵源有自”。
下聯“四歐”即歐陽詢楷書《化度寺塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》與《皇甫誕碑》宋拓四種。除《九成宮》為吳氏覓得外，其余三本皆潘鄭盦舊藏，壹九壹五年隨潘靜淑陪嫁吳家。壹九二六年，吳氏以上乘金線楠木匣合貯，名“四歐寶笈”，並顏其室曰“四歐堂”，歐書宋拓，壹件已珍若拱璧，四拓聚首，只能嘆為天意，難怪遐庵極盡贊辭雲“冠絕海內，壹時無兩”。遐庵不擇吳氏所藏法書名繪，惟擇四歐為奇珍之冠首，亦是傳統收藏最重古籍碑帖觀念之體現。吳湖帆不具顯赫學歷，惟“家學”精神於心，鑒藏不輟，所為書畫、所交友朋、所作詞章，均縈繞心心所念之古物。遐庵壹聯可謂深知吳氏。
以吳湖帆之巨眼視其同代書家，惟“鄭海藏隸書，葉遐庵、沈尹默行書，王栩小篆與大篆，四人而已”，他晚年甚至致函香港請遐庵為自己題寫墓碑。遐庵書以行書最佳，啟功先生評曰“天骨開張，盈寸之字有尋丈之勢謂非出於異秉，不可得也”。本聯十言，每字高逾尺半，乃至今所見遐庵最大書跡，其開張綺麗，直令人眩目。