徐學·關於徐霞客的研究·遊歷路線研究
徐霞客畢生從事旅行考察，《徐霞客遊記》又有亡佚缺失，因而有些地方的遊歷路線不詳，學者們進行了許多考證研究。
萬歷四十壹年(1613)徐霞客有天臺、雁蕩之遊，朱惠榮認為，遊天臺、雁蕩以前，徐霞客系溯曹娥江至四明山，再到寧波，還渡海遊落迦山;遊天臺、雁蕩以後的行程，應從樂清往南經溫州府，溯甌江西上，觀石門洞，至處州遊通天巖、箭溪、括蒼山，轉往北欣賞好溪兩岸景色，至縉雲仙都山觀鼎湖，再往北，經永康、諸暨返回(《徐霞客南方遊蹤四則》，載《史學論叢》第壹輯，雲南人民出版社，1986年)。
關於萬歷四十四年(1616)徐霞客的武夷九曲之遊，經由什麽路線抵福建崇安，不詳。周寧霞等據季抄本指出，徐霞客是南經閩贛交界的分水關到崇安的，這校正了丁文江所編《徐霞客遊記》附圖中取道仙霞嶺、經浦城而西南到崇安的路線(《〈徐霞客遊記〉原始抄本的發現與探討》)。
崇禎元年(1628)徐霞客“發興為閩廣遊”，但僅遺有《閩遊日記》，四月五日至福建南靖後缺載。朱惠榮認為，徐霞客是循海而西，先登羅浮山，後謁曹溪，中間經過廣州;從廣東的回程，應從韶州府經始興縣、南雄府，過梅關，翻過梅嶺入江西省南部，再到福建南靖 (《徐霞客南方遊蹤四則》)。
崇禎九年(1636)，徐霞客開始了為時將近四年的西南遊程。對於這次“萬裏遐征”出發時的旅遊路線，過去研究者壹直以為徐霞客自家出發後，系沿江南運河經無錫、蘇州，直達杭州。周寧霞等據季抄本指出，徐霞客舟行至蘇州後，迂道東行到佘山，然後才開始西行，沿途經辰山、章練塘、王江涇、烏鎮、新布、唐棲，到杭州(《〈徐霞客遊記〉原始抄本的發現與探討》)。
徐霞客西行黔、滇，由於日記散佚不全，其遊屐所至，頗多存疑之處。朱愛美、鄧宏認為，徐霞客經巴坪、六寨後的行程是總塘、觀音蓮(艱坪嶺)、貴州的堯益(由彜村)、拉號、播寨、上司; 由麻哈至龍裏的壹段行程中，並未到過平越府和新添司，過去許多人對這段路程的解釋欠準確，其路線應是幹壩哨、馬場坪、貴定巖頭寨、貴定、沿山、龍裏(《徐霞客黔遊路線地名考》，《貴州民族學院學報》1991年3期)。徐霞客在貴陽住了三個晚上，《黔遊日記》中逐日記載貴陽的活動又十分簡略，人們可能以為他只路過貴陽，未作考察。朱惠榮認為，徐霞客對貴陽的地理分三次進行了考察：十壹日考察貴陽東南郊，十二日考察貴陽北部地理，十四日離貴陽又順路考察了貴陽西南部 ( 《徐霞客南方遊蹤四則》)。
崇禎十壹年(1638)夏季由貴州亦資孔驛到雲南廣西府城(今瀘西縣城)的行止不明，周庚鑫對此進行了考證，認為由亦資孔驛出發後，先經火燒鋪、小洞嶺，再過平彜所、滇南勝境，然後溯捌澤河上遊經平彜衛、白水鋪抵交水城，由交水南下，水陸兼程，跨白石江，經曲靖、溫泉、橋頭、石堡，然後乘船到越州，登陸步行十五裏後，又上船由水路抵陸涼，由陸涼沿盤江抵路南，又北上河口、楊林，然後經板橋入省城，自省城經高峣遊太華山，然後返回，再由省城經呈貢、歸化抵晉寧後，沿大壩河過河澗鋪、關索嶺到江川，再由江川過通海，遊秀山，度建通關，又經南莊到臨安。接著，又西去石屏、寶秀、關口，然後順瀘江到異龍湖，泛舟經大水城，再返回臨安。又由臨安出發東遊顏洞後，經老鼠村、漾田、中道嶺至阿迷，又由阿迷經朋普、新哨北抵彌勒，然後由彌勒經大麻子哨到廣西府 (《徐霞客戊寅夏季的遊歷路線》，《貴州文史叢刊》1984年1期)。
上述路線中由陸涼至楊林壹段，長期以來被視為難解之謎。朱惠榮認為，應取陸涼、宜良間的古代交通大道，途經太平哨、新哨、阿油鋪、發峨哨、回子哨、天生關、石橋哨、高石哨，到和摩站附近遊石門，又往西遊大?蔔所近旁的芝雲洞;以後折往北，經大哨、木龍堡，渡過南盤江，溯麥田河北行，遊九鄉溶洞群;遊三角洞後往西，經咨卡、芹菜塘、馬街、石虎達楊林(《徐霞客南方遊蹤四則》)。鄭祖榮認為，由陸涼南盤江過路南北境，途中往遊石林風景區，然後西下宜良壩子達邑市治所，再沿南盤江支流賈龍河，走北山坡道過宜良北境達於楊林(《談徐霞客探珠江源》，《雲南文史叢刊》 1987年2期)。
崇禎十三年(1640)徐霞客自雲南雞足山東歸江陰，途中所經地區及具體時間，亦為懸案。周庚鑫認為，方樹海在《大錯遺文霞客自滇歸年之貢獻》(載《地理學家徐霞客》)壹文中引大錯和尚之說，認為徐霞客崇禎十六年(1643)自滇歸，殊不足信，因徐霞客其時早已去世; 徐霞客應於崇禎十三年正月啟程東歸，歷時將近七個月，約二百天左右;東歸的路線，由麗江“西出石門金沙”，經中甸和巴塘、裏塘壹帶以及漢源、雅安附近東上峨嵋，然後沿岷江至宜賓，再從宜賓經城陵磯等地赴黃岡，然後乘船順長江返江陰(《徐霞客庚辰東歸考》，《雲南社會科學》1983年5期)。褚紹唐也對東歸的幾條可能的路線進行了推測。他指出，徐霞客歸程當是曾經“西出石門金沙”，然後北經曬經、瓦屋二山，其間遊程當是在石門關渡金沙江，再沿江東北行過橋頭 (在金沙江西岸)，由此轉北行至中甸。從中甸到峨嵋的路線，由今地形圖觀測，很可能是從中甸東經鹽源、西昌(舊建昌衛)、越嶲，北過曬經、瓦屋二山而達峨嵋，也可能到了石門關之後，仍然東返，由麗江向東渡金沙江，經永勝而達會理，再北行過西昌、越嶲而至峨嵋，還可能取道元謀，渡金沙江至江驛，然後北經會理、西昌、越嶲而至峨嵋。自峨嵋東返，當是由峨嵋至嘉定州(今樂山)，乘舟至敘州(今宜賓)，再乘舟東返(《徐霞客滇遊歸程及〈遊記〉源流考》，載《徐霞客研究文集》)。
徐霞客曾否遊川是個頗有爭議的問題，丁文江在《徐霞客先生年譜》中否定了錢謙益《徐霞客傳》、陳函輝《徐霞客墓誌銘》中的說法，認為徐霞客未嘗到過四川。近些年有些學者力主徐霞客曾經遊川，如上引周庚鑫、褚紹唐文均謂徐霞客東歸途中曾到峨嵋。褚紹唐在《徐霞客曾否遊川質疑》(《華東師大學報》1984年2期) 中還設想，西南遊以前徐霞客已到過四川，推測的年代和路線，壹是在天啟三年(1623) 遊嵩山、太華及太和山後，二是天啟七年(1627)曾專程作峨嵋之遊，其路線可能由漢水上行，由劍閣棧道至峨嵋。對於肯定徐霞客遊川的看法，陳橋驛等學者提出了批評 (《論 “徐學”研究及其發展》)。
早在二十年代，丁文江主持編繪了《徐霞客旅行路線圖》三十六幅，與遊記壹起印行(商務印書館，1928年)。其後，褚紹唐、劉思源等又主持繪制旅行路線總圖及分幅圖***三十八幅，先附印於《徐霞客遊記》(上海古籍出版社，1980年)，後又以 《徐霞客旅行路線考察圖集》之名單獨出版 (中國地圖出版社，1991年)。聞齊、趙誌新編有 《徐霞客遊記附圖》(出版地、出版年月均不詳，北京圖書館藏有此書)。此外，各種論著中還附有不少旅行路線圖。黃錫之《徐霞客考察、旅行路線圖示芻議》(載《徐霞客研究》)對部分圖進行了評論。