反映夏朝歷法的《夏鄭瀟》成書於戰國，後人補充，收於西漢大戴李記。在先秦古籍中，“石霞”是經常被提及的。所謂“石霞”指的是夏朝的歷法，具體來說應該是夏等文獻的遺存。夏按月記錄季節物候，與農業生產的安排密切相關。後世的歷法，從形式到內容，都是從夏繼承和發展的。如《呂氏春秋》中的十二月，即《禮記》中的月令，就是從夏那裏繼承來的。在漢代，崔的《四人月令》也在壹定程度上繼承了夏的思想。歷代的歷法都是從夏繼承下來的。“夏歷”是堯舜時代根據“觀象計時”的原理，在觀測天象的基礎上形成的。根據北鬥七星鬥柄的旋轉規律，確定壹年的12個月，壹年中的第壹個月就是鬥柄指向陰的第壹個月。以殷鑒月作為壹年的開始。夏朝已經開始用幹支來記錄日子，夏朝的末代君王如孔甲、呂貴等都是以天幹命名的。
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