樓蘭，西域古稱。樓蘭是中國西部的壹個古老小國，其首都是樓蘭市(遺址在中國新疆羅布泊西北海岸)。它連接著西南的且末、精覺、祖密、玉田，北有車市，西北有焉耆，東有白龍堆，敦煌是絲綢之路的要沖。中國人屬於印歐語系。武帝初所有出使西域的使節都要經過樓蘭。樓蘭多次充當匈奴的耳目，襲搶西漢使者。豐三年(公元前108年)，韓出兵討樓蘭，擒其王。樓蘭既被匈奴攻擊，又被漢人攻擊，於是派仆從去兩面受敵。後匈奴世子立為樓蘭王，於是親匈奴。王、屠堅向漢朝投降，並向漢朝報告了這壹情況。皇帝趙元豐第四年漢武帝在位(公元前77年)，派傅介子到樓蘭，刺殺，立魏圖姬為王，改國號鄯善，建都於虎尼城(今新疆若羌附近)。後來漢政府經常派官員在樓蘭城舊址屯田，從玉門關到樓蘭，沿途設置烽火臺亭壘。魏晉梁倩時期，樓蘭城成為歷史悠久的西域所在地。大約1600年前，樓蘭消失了，只剩下古城的廢墟。古樓位於東經892222，北緯402955。它位於新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北部邊境，羅布泊西北角，距孔雀河南岸7公裏。樓蘭古史尚不清楚。樓蘭這個名字最早見於《史記.匈奴列傳》年。755-79000記載公元前3世紀左右，樓蘭人立國，樓蘭由越人統治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗越國，樓蘭歸匈奴管轄。現狀樓蘭古城現占地12萬平方米，近正方形，邊長約330米。整個場地散布在羅布泊西岸的丫蛋地貌群中。古樓城址西北距庫爾勒350公裏，西南距若羌縣330公裏。樓蘭古城的發現樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文赫定。1900年3月初，鶴頂探險隊沿著孔雀河幹涸的左河床到達羅布荒地。在穿越壹片沙漠時，人們發現他們的鏟子昨晚在營地裏意外丟失了。賀定只好讓助手回去找。助手很快收回了鏟子，甚至撿起了幾塊木雕碎片。何丁看到殘片非常興奮，決定挖掘廢墟。1901年3月，斯文赫定開始發掘，發現了壹座佛塔、三個大廳、帶有希臘藝術和文化的木制建築構件、五枚泰銖鈔票、壹封古盧語信件和許多其他文物。後來，他們在這片廢墟的東南部發現了許多烽火臺，壹直延伸到羅布泊西岸壹座被風沙掩埋的古城。這是樓蘭古城。古城平面近正方形，邊長約330米，幾乎全部被流沙掩埋。城墻由泥土和紅柳條交替夯築而成。有壹條古運河從西北向東南斜穿過這座城市。運河東北有壹座八角形圓頂土坯佛塔。在塔南的土臺上，有壹組高大的木質建築遺址，以及漢文和魯文文獻、竹簡、五銖錢、絲毛織品、日用品等。已經出土。在西南運河的中段，有三座規模較大的木質土坯房。房屋內及周圍出土了大量漢文文獻、木簡和早期粟特語、葫蘆文獻，估計是衙門遺跡。西邊壹組院落可能是官邸，南邊分布著小房子。市內出土的各種文書、簡牘，稱為羅布泊文書。在20世紀初的考察中，大量樓蘭文物被外國代表團帶走。樓蘭文化樓蘭文化堪稱世界上最人文的景觀。據考古學家介紹，塔裏木河流域的人類活動已有壹萬多年的歷史。我
輪臺古城、且末遺址、古墓、古烽火臺、木乃伊、古巖畫等。都是世界級的旅遊景點。樓蘭是人類歷史上壹個神秘的名字。它過去的輝煌形成了它在世界文化史上的特殊地位。人中國人對樓蘭文化的興趣和熱情充分表明，樓蘭不僅屬於中國，而且屬於人類。樓蘭是祖先留給霸州不可估量的歷史遺產，也是霸州人的驕傲。同時也意味著對樓蘭文化的挖掘、整理和研究。霸州人更應該有責任用各種方式展示樓蘭和古西域文化。21世紀即將到來，時代為巴州人民提供了壹個絕好的機遇，即以經濟高速發展為契機，以經濟實力全面增長為前提，有計劃地開發樓蘭和古城文化遺產。使它們為現代精神文明和物質文明建設服務。事實上，這是我們在新的歷史時期賦予樓蘭文化新的生命。根據樓蘭國(《史記》和《史記.匈奴列傳》)的歷史記載，早在2世紀以前，樓蘭就是壹個著名的有墻的國家在西部地區。東至敦煌，西北至焉耆、尉犁，西南至若羌、且末。在古代，絲綢之路的南北從樓蘭分叉。中國，魏晉和前涼時期，西域研究所歷史悠久。位於新疆羅布泊西北部。它是根據遺址中出土的漢文文獻命名的，其中稱該城為庫洛萊娜與樓蘭和HuluLaina。20世紀初，英國人斯坦等人多次來到這裏。20世紀50年代以後，中國學者進行了調查和發掘。樓蘭是西域三十六國之壹，毗鄰敦煌，與公元前後的漢朝關系密切。古代樓蘭記載基於《史記大宛列傳》、法顯、玄奘的記載。055-79000記錄：鄯善王國，本名樓蘭，王治之安泥城，去陽關壹千六百裏而昌長達6100英裏。5570戶，4.41萬戶。佛法說，這片土地崎嶇而貧瘠。俗服與漢同，毯棕不同。它的國王為法律服務。懂小乘的僧人有4000多人。在他的旅行結束時，玄奘三藏做了壹個極其簡單的敘述：從此，他跋涉千裏，來到了那波波故國，即樓蘭地。漢朝的樓蘭國，時而成為匈奴的耳目，時而依附於漢朝，玩弄兩面派政策，介於漢朝和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著自己的政治生命。因為樓蘭地處漢與西域各國之間的交通樞紐，漢能不能越過這個區域去打匈奴，而匈奴可以不使用樓蘭就威脅不到漢朝的力量。漢、匈奴都極力對樓蘭實行綏靖政策。漢武帝派博王侯張騫出使大月氏，未能訂立攻守同盟。此後，他又派兵討伐遙遠的大宛國，並多次向西域各國派遣使者。這些使者經過樓蘭時，樓蘭因負擔過重，將使者殺死。漢武帝終於出兵討伐樓蘭。結果樓蘭王子被送到漢朝當人質作為投降的證據。樓蘭還派太子出使匈奴，說自己在匈奴和漢人之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴某諸侯國時，樓蘭王與匈奴結緣，在匈奴家中駐紮伏兵，觸怒漢室朝廷。漢武帝再次出兵討伐樓蘭，逼得都城屹立泥城。樓蘭王嚇壞了，馬上打開城門道歉。漢武帝讓他監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死了，漢朝被擄為人質的太子回去繼位。王子很傷心，不願意輕易回國，他的弟弟繼承了王位。新國王沒有t死了很長壹段時間，匈奴人借此機會與前國王的長子繼承王位，他在他的o
樓蘭邊境靠近玉門關，漢族使臣經常通過玉門關前往西域各國。他們必須經過樓蘭壹個叫白龍堆的沙漠。沙漠裏經常有風，風把流沙拋向空中，使人迷失方向。漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水。由於漢使多次辱罵向導，樓蘭拒不服從他們的命令，兩人關系惡化。漢武帝終於派刺客刺殺新王。嫁給壹個在漢室做人質的王子，送壹個瑪姬回樓蘭繼承皇位。但是國王害怕被暗殺。漢武帝以護王為名，出兵屯蘭，從而獲得了討伐匈奴和西域諸國的主動權。以上是漢武帝與樓蘭的關系。此後，漢朝衰弱，樓蘭再次背叛。樓蘭之謎公元400年，高僧法顯西行取經，路過此地。他在《漢書西域傳》裏說這個地方是到處都是鳥獸，到處都是，只有死人的骨頭被用作鑒定耳朵。絲綢之路上的重鎮樓蘭，曾經輝煌了近500年，逐漸從歷史舞臺上消失。公元4世紀後，樓蘭突然消失了。據《漢書西域傳》年記載，東漢以後，樓蘭因塔裏木河中遊河道改道，嚴重缺水。來自敦煌的索勒率領1000名士兵來到樓蘭，還從鄯善、焉耆、龜茲等地調用3000名士兵，日夜從河邊引水到樓蘭，緩解樓蘭的缺水問題。然而，在那之後，盡管樓蘭為了疏通河道，樓蘭古城付出了最大的努力和嘗試，最終因斷水而被廢棄。據說樓蘭的死亡是由人類造成的這違反了自然法則。樓蘭人盲目砍伐、砍伐樹木，導致水土流失、風沙侵襲、河流改道、氣候異常、瘟疫流行、水量減少、鹽堿堆積，最後王國必然滅亡。反正有壹點是肯定的，樓蘭人最後受到的打擊是瘟疫。這是壹種可怕的急性傳染病，叫做熱巢病在傳說中。壹種疾病導致壹個村莊，壹個家庭死亡。面對大災難，樓蘭人選擇逃往——，就像之前的遷徙壹樣，是被迫的。樓國崩，人盲目上塔裏木河。哪裏有樹和水，他們就去哪裏。能住的地方，他們就去了，能住的只是少數。懶人欲哭無淚。當他們上路的時候，他們趕上了前所未有的沙塵暴，他們被埋在了墳墓裏。天昏地暗，飛沙走石，聲音如厲鬼。理想的城市崩潰了，散落在陰霾中.至此，輝煌的樓蘭古城從歷史中無聲無息地永遠消失了。雖然逃難的樓蘭人壹代又壹代夢想著復興樓蘭，但夢想只能是夢想。此外，最終，即使是夢想家也能不要等待和消失。樓蘭還是沙塵暴的地盤，死亡的王國。TTGTTG樓蘭：漢代西域俗稱鄯善國，位於新疆維吾爾自治區鄯善縣東南部，是壹個歷史悠久的文明古國。300年，想想這是壹個什麽概念，這是壹個什麽時間跨度？3800年，夏朝在位。文章中的樓蘭姑娘，就生活在那個時代。不管當時是怎樣的生活狀態，樓蘭姑娘的美穿越了時空，留給了生活在3800年後的我們。沒去過古墓溝的人不容易找到。事實上，這是壹個發展中的丫蛋地貌，相似的溝壑壹個接壹個，看似均勻而又分離。我們費了好大的周折才在這個溝壑群中找到古墓溝。古墓離孔雀河只有幾裏地，墓地選在平臺上，也有防洪的危險。看來當時的人很喜歡風水。第壹眼看到墓地，就給妳壹種震撼感。巨大的墓地上，仿佛落下了無數顆光芒四射的太陽，每壹顆太陽都是壹座墳墓。我可以不禁想起這壹幕：孫壹槍擊案發生後的第二天拍攝的九個太陽是落在這裏的嗎？每個c
我數了數，胡楊木圈的每個墓地都有七層，七這個數字在當時壹定有某種意義。也許它它和七層寶塔壹樣嗎？在墓地的外圍，有壹些淺埋的小墓。正是這些小小的墓地，給我們帶來了意想不到的驚喜。當第壹具木乃伊出現在我們面前時，大家都沖上前去拍照，留下了永久的紀念。但我陷入了沈思。我看過樓蘭的斯文赫定拍的照片那壹年的女屍，給我留下了深刻的印象。沒想到，我會親眼目睹樓蘭的真實形象親眼所見的女屍，給我很強烈的感覺。樓蘭姑娘真漂亮。他們的臉很小，下巴尖尖的，眼睛大大的，似乎能讓我們感受到那雙明亮的眼睛裏的清澈和欣慰。長長的睫毛，數不清。高鼻梁有效的提升了整張臉的美感。濃密的黃褐色自然卷曲長發，很拉風地寬松披肩，頭頂卷著壹頂尖尖的氈帽。黑色氈帽的邊緣用耀眼的紅色羊毛裝飾，顏色和諧美觀，帽頂周圍還有幾根色彩鮮艷的羽毛。脖子上覆蓋著壹層毛絨絨的皮毛，既保暖又好看。赤裸的身體緊緊地裹在羊毛毯子裏。露在外面的腳穿著壹雙補了好幾遍的短腰皮靴。整體形象是壹個迷人漂亮的女孩。後來據新疆文物考古研究所所長王炳華研究員告訴我，他們以墓谷墓地出土的木材、呢子、羊皮為材料，先後請國內多家權威研究機構做了***10組碳14測量。除了兩組相差較大，其余都在3800左右。基本上可以認為古竹溝墓的埋葬日期在3800年前左右。曾經有壹個關於兩組不同測量值的故事。那壹年，新疆考古研究所派人去了樓蘭的女屍運往上海展覽，而迫不及待的記者們趕到機場迎接她。考古所負責護送的同誌不小心說出了誤測的女屍年齡。第二天，上海《漢書西域傳》首先發表了壹篇報道，稱樓蘭年代女屍6000年。這具6000歲的屍體遠遠超過了埃及法老5000歲木乃伊的記錄，轟動世界。好在大量測試結果出來後，這個錯誤被糾正了。婁女屍雖然只有3800歲，但保存在自然狀態下，保存完好，足以創下世界紀錄。在出土的女屍上，我們在她纖細的金發中發現了枯萎的臭蟲和死去的虱子。虱子和臭蟲是熱致寄生性昆蟲，但它們沒有是因為人類的死亡和冷卻而離開，還是因為他們與美麗的樓蘭姑娘有著深厚的愛情？這可能是壹個值得昆蟲學家進壹步研究的新課題。美麗的樓蘭姑娘的生活其實很艱難。從她幾乎不包裹身體的粗糙皮毛和她穿的皮鞋可以看出，當時的物質並不十分豐富。從出土的木乃伊或人骨標本來看，當時的人年紀很小就去世了，艱苦的生活環境導致他們過早耗盡精力，走向生命的盡頭。樓蘭姑娘是哪裏來的？看到古墓溝裏的女屍後，我強烈的感覺到她們和今天很像高鼻子、黃褐色卷發和尖頂氈帽是塔吉克人的特征。考古學家告訴我，我的感覺是正確的，他們確實與塔吉克民族有某種親緣關系。在古羅博人的墓葬中，包裹屍體的毯子上有壹個小袋子，袋子裏有壹些切碎的細亞麻枝。根據瑞典學者貝格曼的研究，這種埋葬習俗類似於巴哈教我是印度人。在宗教儀式中，巴伊亞人用壹種植物產生所謂的horma或soma，讓靈魂安全升天。古代人在羅布中使用的亞麻碎枝大概也起到了這個作用。巴希人是古依蘭人的壹個分支，新疆的塔吉克人也是古依蘭人的壹個分支。這種習俗的壹致也可能是他們種族起源的反映。當然，這由於文化觀念的交流，鄰近地區也有可能表現出相同的風俗。
新疆考古學家還對樓蘭郊區墓葬中出土的6個頭骨進行了民族誌測量，其中5個屬於歐洲人種，1個屬於蒙古人種。5個歐洲人種的4個頭骨形態相似，接近地中海東支的印度-阿富汗型，另壹個介於地中海型和帕米爾-費爾幹納型之間，但在很多特征上可能仍是地中海人種的變異。屬於蒙古人種的頭骨，略接近南西伯利亞的類型。因此，可以推測，古洛布人的民族構成以歐洲人種地中海東支為主。這壹特征與帕米爾塞克居民相似，表明他們之間有著密切的種族系統關系。個別蒙古人頭骨的存在，說明古洛布人的人類學成分並不是壹個純粹的歐洲人種。羅布泊凹陷與塔裏木盆地在地質時期曾是古地中海的組成部分，但在切斷了與地中海的天然聯系後，在歷史時期的人類學上表現出驚人的相似性。這個事實說明環境和社會是遺傳的。有專家指出，孔雀河和車爾臣河與塔裏木河匯合，經庫魯克河進入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源。羅布泊的遷徙幹涸了樓蘭美國的水源和植物死亡，導致惡劣的氣候。樓蘭人只能留在這裏等死，只好棄城而去，樓蘭古城消失在歷史中。許多學者也認為，古代樓蘭的衰亡與社會文化因素密切相關。中國古籍記載古樓蘭最後壹次存在是在東晉十六國時期，是我國歷史上最混亂的時期。北方的很多民族都成了諸侯，互相爭鬥。樓蘭是軍事重地，兵家必爭之地。頻繁的戰爭和掠奪摧毀了樓蘭植被、交通和商業狀況。沙漠邊緣的古老國家，沒有這兩個基本要素，就能無法生存。於是，就成了今天壹片黃沙漫天的景象。但樓蘭被拋棄的真正原因是什麽？專家們仍在探索失蹤的真正原因.羅布泊曾是中國西北幹旱地區最大的湖泊，湖面1.2萬平方公裏，上世紀初仍達到500平方公裏。當時樓蘭人在羅布泊邊建了壹座10多萬平方米的樓蘭古城，但最終於1972年幹涸。是什麽導致了曾經水富魚多的羅布泊變成了壹片廣袤的沙漠？是什麽原因導致處的樓蘭古城，絲綢之路的關鍵點，變成了人跡罕至的大漠戈壁？這壹直是個科學之謎。近日，中國科學院羅布泊環境鉆探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。根據初步推斷，隨著七八萬年前青藏高原的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，幹旱逐漸加劇，最終導致全湖幹涸。這樣的解釋顯然不能令人滿意。中國科學院地質與地球物理研究所周坤書教授認為，羅布泊幹涸的原因很復雜。這不僅是壹個全球性問題，也是壹個區域性問題。除了自然原因，還有人為因素。1.全球氣候幹旱是背景。大約壹萬年前，地球發生了前所未有的變化環境，即從末次冰期的幹冷環境到後冰期的濕潤環境。以此為契機，人類文化也從舊石器時代進入新石器時代。壹萬年後，地質環境經歷了三次階段性的大變化，從大約壹萬年前到八千年前，從大約八千年到三千年前，從高溫(氣候適宜期)到三千年前，從現在開始，從降溫。這三次環境格局的變化被地質、生物、化學和物理的古環境研究所證實，但由於方法、地點或研究對象的不同，三個階段的時間略有差異。這種環境和氣候的變化規劃了人類活動的範圍和方式。以樓蘭為例
但進入冷卻帶後，水土環境變差，河流減少，湖泊萎縮，沙漠擴大。大約2000年前，幹旱越來越嚴重，在中國北方廣大地區表現為冰川推進、黃土堆積、湖泊沼澤滅絕和退化。樓蘭古城在公元前後至四世紀(中原漢代至北魏)消亡，是幹旱加劇的時期。事實上，在這次幹旱過程中，不僅樓蘭古城消亡了，尼雅、卡拉頓、米蘭、尼讓、可汗、萬通等也因沙漠的擴大而相繼消亡。樓蘭古城的滅亡發生在中國北方，甚至是在世界氣候幹旱的背景下。這不是壹個孤立的空間，但由於樓蘭地處幹旱的內陸，這裏的人文和自然環境的變化更為顯著。第二，青藏高原的隆升是壹個區域性因素。除了全球氣候變化之外，青藏高原的隆升是最重要的區域性原因。7-8萬年前，青藏高原迅速崛起。這種擡升對中國西北地區的氣候起著決定性的作用。由於羅布泊位於東亞西北內陸，太平洋和印度洋的暖濕氣流每年很少到達這裏。當全球氣候變化的時候，幹旱、荒漠化和戈壁開始出現在整個東亞西部。在此期間，羅布泊開始由南向北移動。大約7萬年前，湖面急劇下降至湖底。由於湖底地形不平坦，從前龐大統壹的古羅布泊分解為現在的臺特瑪湖、喀拉和順湖和北方更大的羅布泊。在區域因素中，還有壹點必須註意。據說從最近的遙感數據來看，孔雀上遊發生了壹次大的滑坡事件。山體滑坡完全堵塞了孔雀河的河道，導致羅布泊的入流被切斷。現在的問題是我們沒有不知道這次滑坡的具體時間，是否發生在羅布泊幹涸之前還有待考證。第三，人類過度開發加速了羅布泊的滅亡。近期人類活動對羅布泊幹涸的影響越來越嚴重。水源和樹木是荒地綠洲生存的關鍵。樓蘭古城建在當時水系發達的孔雀河下遊三角洲地區，那裏有壹個繁榮的胡楊樹可供修建。當時，樓蘭人在羅布泊邊建起了壹座10多萬平方米的樓蘭古城。他們砍伐了許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負面影響。這壹時期，人類活動的加劇，水系的變化，戰爭的破壞，進壹步惡化了原本脆弱的生態環境。密集種植的男性殘肢《小河五號墓地》表明，當時樓蘭人已經感受到了部落生存的危機，不得不祈求生殖崇拜來保佑子孫。然而，他們砍伐了大量本已稀少的樹木，使得當地環境惡化。羅布泊的最終幹涸與解放後塔裏木河上遊的過度開發有關。當我們從塔裏木河上遊大量調水時，塔裏木河的水不能入不敷出，下遊斷流。這壹點可以從近幾年黃河斷流得到證明。羅布泊也開始迅速萎縮，最終因為沒有水源而消亡。四。樓蘭古城的消失成了非常遺憾。提到樓蘭古城，人們會想到瑞典探險家斯文赫定，因為他在1901年首次宣布了樓蘭古城的存在。1900年3月28日，瑞典探險家斯文赫定在羅布沙漠考察。他雇傭的驢工兼向導，維吾爾族農民埃爾迪克，因為工具丟失，意外發現了羅布泊西北海岸的壹處古遺址。斯文赫定聽說後，立即和埃爾迪克壹起前往該遺址，發現這個古代遺址散落著精美的木雕、織物和硬幣。由於缺乏飲用水，斯文赫定不得不返回。壹年後1901年3月3日，斯文赫定專程來到這個遺址，對它進行了為期壹周的挖掘。
經過整理分析，何丁根據出土文獻中的樓蘭二字，將此文物命名為樓蘭。這壹重大發現震驚了世界，為斯文赫定贏得了巨大的榮譽。後來，英國斯坦和日本橘瑞超沿著鶴頂的路線圖發現了樓蘭遺址。他們的挖掘工作更加徹底和細致，但也具有破壞性和掠奪性。這些作品已經成為樓蘭的重要地理基礎未來的探索。雖然從戈壁和丫蛋地貌上很難辨認出樓蘭城的曾經面目，但科學家們從大量的資料和調查中發現，被廢棄了1500年的樓蘭城，曾經作為絲綢之路上的重鎮輝煌壹時。據專家分析，樓蘭遺址有1800年的歷史。經過風沙的洗劫，只剩下殘缺不全的胡楊木架和幾堵蘆葦墻。從房子的大小和建築材料來看，當時普通人的住房條件比較簡陋，但廢墟中留下的大量精雕細琢的木制品和古錢幣提醒人們，樓蘭城裏也有富裕的家庭。專家認為，樓蘭市已經出現了貧富分化。同時，這些木制品向我們展示了當時高超的木工技藝和樓蘭的經濟繁榮。專家發現，像這樣的房子還有幾十棟，集中在城西形成居民區，城東則有行政區和軍事區。城市功能齊全，布局清晰，城市規劃發展意識明顯。