中國關於月亮的記載最早出現在帝俊神話中。《山海經》、《西野經》說:“狄君之妻常生於臘月，故始洗澡。”狄俊是殷商時期民族神話中的人物，在《山海經·野西經》中只有零星記載，在任何古籍中都沒有記載。根據《帝君生於後紀》的記載，帝君的神話是相當晚的，接近文字發明的時間，根本不能和盤古、女媧的神話相提並論。
另外，帝君的妻子嫦娥Xi其實就是嫦娥，顯然是綜合了嫦娥的神話，那麽，嫦娥是什麽時候的神呢？這個線索很明顯。“天地分離”之後，天上出現了十個太陽，於是就有了後羿射日、嫦娥奔月的理論。可見，月亮神話在中國整個神話系列中出現得很晚，直到“天地分離”和“大洪水”之後，才有了關於月亮的記載。