上面的經文說明，所謂“五凈肉”是佛陀在世時，為草木荒蕪之地的僧人而產生的，而非眾生之肉。佛死後，不應該再有“五凈肉”給和尚吃。現在的普通人，因為很難有慈悲心，飛禽走獸，各種眾生，越是好奇就越想吃，有的甚至喜歡“虐食”(比如活吃猴腦，或者直接從活的動物身上切肉做菜等等。).所以，用“五凈肉”這個詞，讓這類人和他們的追隨者稍微警惕，甚至逐漸增加慈悲心。但是，如果妳認為“五凈肉”是可以吃的，而妳在三皈依五戒之後，甚至出家之後，還在吃“五凈肉”，那妳就是愚昧無知了。經上說:“我是肉食者，心寬如三昧。都在羅剎，我又不是佛弟子。如果妳是這樣的人，就會自相殘殺，自相殘殺。雲是什麽？”
《菩薩梵經》:“若為佛，食肉，壹切肉禁。斬斷慈悲心的種子，壹切眾生見之即棄。所以禁止壹切菩薩吃壹切眾生的肉，吃肉就是無限罪。如果妳吃得太多，妳就犯了汙穢之罪。
如上述經文所示，不吃肉是菩薩的戒律之壹。菩薩護符，又叫“千佛大護符”，是菩薩護符給的，“從此到佛身”永不失護符。所以菩薩護符是第壹次被普通菩薩接受，直到最後壹個菩薩(壹切菩薩)。如果壹個人吃肉不悔改，卻假裝修行菩薩，他應該知道自己是騙子，是無知者。
樓主不妨用這個標準來認定各種借口下吃肉的人，不管是誰，不管怎麽辯解，都是違背佛說的。幾年前，藏著掖著就是用各種借口為吃肉正名。後來由於廣大佛教學者的認識和推動，迫於壓力，壹些喇嘛為了在漢族信眾中樹立威信，不得不逐漸放棄這種行為。只是不知道那些肉食習慣已經很強的喇嘛們會不會受不了！
釋迦牟尼佛，南部的老師