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漢服制作

漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期壹直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)壹直不改服飾的基本特征,這壹時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。漢服的影響十分深遠,亞洲各國的部分民族如日本、韓國、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

曲裾是華夏衣冠體系中深衣的壹種。深衣根據衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾。曲裾深衣後片衣襟接長,加長後的衣襟形成三角,經過背後再繞至前襟,然後腰部縛以大帶,可遮住三角衽片的末梢。這壹狀況可能就是古籍資料提到的“續衽鉤邊”。“衽”是衣襟。“續衽”就是將衣襟接長。“鉤邊”應該是形容繞襟的樣式。

曲裾出現,與漢族衣冠最初沒有連襠的罩褲有關,下擺有了這樣幾重保護就符合理並合禮得多,因此,曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大,以便於行走;而女子的則稍顯緊窄,從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看,很多女子曲裾下擺都呈現出“喇叭花”的樣式。慢慢地,男子曲裾越來越少,曲裾作為女子衣裝保留的時間相對長壹些。直到東漢末至魏晉,女子深衣式微,襦裙始興,曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿跡。後來漫漫的歷史長河中,大行其道的女服則是襦裙。

襦裙由短上衣加長裙組成,即上襦下裙式,套裝。

襦裙從有實物考證的戰國時期開始,終於明末清初的“剃發易服”,是漢族傳統服裝最基本的形式。其間2000多年,盡管長短寬窄時有變化,但基本形制始終保持著最初的樣式。

襦裙是是我國服飾史上最早也是最基本的服裝形制之壹

但今天看來,曲裾深衣有著別樣的風韻,是漢服中最能體現女子婀娜優雅的裝束——不論是下擺寬敞的曲裾,還是楚風濃郁的漢代魚尾式“三繞膝”。

介紹兩種曲裾漢服圖紙的設計方法以及裁剪註意。

第壹種方法是比較符合古制的裁剪方式,就是上衣與繞曲分開裁剪的分體裁剪方式。此種裁剪方式要求

面料幅寬夠寬。

倘若受幅寬限制,並且不在乎多縫合幾道縫的話,可以采用拼接式裁剪。此種裁剪方式基本不受幅寬影

響,目前市面上所有的面料幅寬都可以使用此方法裁剪,包括最窄的緞子面料。缺點是需要縫合的部分

較多,對於手工縫合的人來說很麻煩。此方法裁剪,雖然不符合古制,但其成衣效果是壹樣的,不過可能很多追求完美復古的朋友不喜歡罷了...

拼接式裁剪方式,在此就此種裁剪方式做詳細說明。

這種方式裁剪,最好先裁剪主體的三大片,1#、2#、3#。

裁剪2、3#時,可以將兩塊同尺寸的面料對放後壹起裁剪,方法是兩塊料子面對面或者裏對裏疊放鋪平,

先裁剪出壹樣的兩塊形狀,再分別修改,2#左片去掉打點的部分,3#右片去掉畫斜線的部分。如果希望

做出的曲裾下擺呈人字形,則先統壹將兩片的斜線部分裁掉,再修改2#左片,去掉打點的部分。這樣裁

剪的好處就是可以避免裁錯左右,分別修改前,可以將料子披在身上比畫好左右再下剪刀,絕對不會弄

反了。

之後,再裁剪4#和5#片,分別為壹個梯形和壹個三角形。裁剪時註意標明了a和b的兩條邊,長度壹定要

壹樣才行。

縫合起來之後,再緣上衣緣,就大功告成了,衣緣的寬度最好不小於兩寸,太窄了會不夠美觀。

需要特別提醒的是,圖中註明“半腰圍”的三條線,壹定要尺寸相似,3#、4#、5#的裙子部分,是

基於同壹個尺寸的梯形分別剪掉壹部分之後的產物,否則曲裾穿好以後,會出現不平整的現象,感覺怪

異。

任何壹種裁剪方式,都可以根據面料情況以及個人愛好進行調整。比如遇窄幅寬面料時,還可以繼續分割裁剪,比如袖子單獨裁剪後與主體拼接。

關於曲裾到底如何纏繞的問題。在此提供曲裾穿著以後的視覺效果圖,以及纏繞方式分解圖

,如果感覺仍然不夠明白,可以將後面所貼的裁剪圖畫在紙張上,剪下來粘貼成壹件成衣的樣子,按照

纏繞順序演練,就能理解了。(以下描述中,有任何令妳感覺迷惑處均可使用剪紙樣的方式來協助理解

曲裾基本無須系帶固定,因為曲裾外面都要紮腰帶,腰帶系的略微緊壹點,就可很好的固定曲裾。但是,有些面料軟滑的很,隨著身體的運動,會出現衣服走樣的情況,特別是繞曲部分會松散。這個時候,可以在穿好曲裾未系腰帶前,以小別針固定繞曲部分的尖頭位置,再紮腰帶以遮擋別針,就可以保證穿多久怎麽動都不會散了。

其次是排料問題。(圖中的紅色線條為輔助定位線,黑色線條為裁剪線)制作曲裾壹般會根據面料幅寬情況調整裁剪方式。

倘若追求漢服“天衣無縫”的效果,盡可能的減少縫的存在,可以采用背縫式裁剪,此種成衣效果,僅後背正中有壹條明顯的縫。此種裁剪方式的缺點是要求面料幅寬較寬,裁剪時需要的操作空間較大,若面料分裏外面,需要仔細考慮左右後再下剪刀,否則容易左衽。優點是需要縫紉的接頭較少,對於手工縫合來說最為省時省事。