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“國”字的最早出處和最早的寫法

有土地、人民、主權的政體(古代指諸侯所受封的地域):~家。~土。~體(a.國家的性質;b.國家的體面)。~號。~度(指國家)。~策。~情。~法。~力。~防。~威。~寶(a.國家的寶物;b.喻對國家有特殊貢獻的人)。~格。~魂。~是(國家大計,如“***商~~”)。

2. 特指中國的:~產。~貨。~粹。~樂(yuè ㄩㄝˋ)。~藥。

3. 姓。

詳細字義

〈名〉

1. (會意。從“囗”( wéi),表示疆域。從或(即“國”)。“或”亦兼表字音。本義:邦國)

2. 周代,天子統治的是“天下”,略等於現在說的“全國” [state]

國,邦也。——《說文》

以佐王治邦國。——《周禮·太宰》。註:“大曰邦,小曰國。”

方千裏曰國畿,詛祝以敘國之信用,以資邦國之劑信。——《周禮·大司馬》。註:“國謂王之國;邦國,謂諸侯國也。”

都城過百雉,國之害也。——《左傳·隱公元年》

丘也聞有國有邦者。——《論語·微子》

夫大國,難測也,懼有伏焉。——《左傳·莊公十年》

秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。—— 漢· 賈誼《新書·過秦論上》

3. 又如:齊國;晉國;鄭國

4. 國都,壹國最高政權機關所在地。又稱國城,國邑 [capital]

國中九經九緯。——《考工記·匠人》。註:“城內也。”

三曰國禁。——《周禮·士師》。註:“城中也。”

在國曰市井之臣。——《孟子》。註:“謂都邑也。”

土國地漕。——《詩·邶風·擊鼓》

先王之制,大都不過參國之壹,中五之壹,小九之壹。——《左傳·隱公元年》

武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。——《左傳·僖公三十三年》

願君顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎!——《戰國策·齊策》

登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——範仲淹《嶽陽樓記》

5. 又如:國中(王城之內;國內);國人(國都中的人);國遷(國都遷徙);國陰(都城北郊);國郊(國都周圍地名);國禁(古代國都中的禁令);國邑(城邑);國刑(城中施行的刑罰)

6. 國家 [country;state;nation]

聊以行國。——《詩·魏風·園有桃》

國無有殘。——《詩·大雅·民勞》

僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。—— 宋· 陸遊《十壹月四日風雨大作》

思國之安者,必積其德義。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》

國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮鬥。——孫文《黃花岡七十二烈士事序》

7. 又如:國紀(舊指國家禮制與法令);國帑(國庫中的錢幣);國祿(國家的俸祿);國課(國稅;國家稅收);國器(可主持國政的人才)

8. 古代王、侯的封地 [feud]

漢王之國,良送至 褒中。——《史記·留侯之家》

孟嘗君就國於 薛。——《戰國策·齊策》

9. 又如:國租(封地的田賦)

10. 帝王 [emperor's]。如:國孝(為皇帝、後妃或皇帝父母服喪);國丈(帝王的嶽父);國太(帝王之母的俗稱);國姻(帝王的姻親)

11. 部落 [tribe]

[韓]凡七十八國。 伯濟是其壹國焉。大者萬余戶,小者數千家,各在山海間。——《後漢書》

12. 地方 [place]

荊州北據 漢沔,利盡南海,東連 吳會,西通 巴蜀,此用武之國。—— 晉· 陳壽《三國誌·諸葛亮傳》

逝將去女,適彼樂國。——《詩·魏風·碩鼠》

13. 家鄉 [hometown]

[侃]欲遜位歸國,佐吏等苦留之。——《晉書》

14. 姓

商周時期

商周時期,人們聚居的地方稱作邑,《說文》中解釋說:“邑,國也。”邑就是國。 西周時期,人們要表示“國家”的意思,壹般用“邦”字。 銅鼎銘文中的“國”字寫成“或”字。後漢許慎在《說文解字》中曰:“或者,邦也,從口從戈,壹以戈,壹為守,其義尚不明。蓋口為國土意,若以兵器之戈而衛之,則其壹為表示領土之境界意,壹為有時如亙之有二線,亦猶表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”,指的是壹個有柵欄圍著的重要地方,從早期的“或”字看來,“口”的四方都有壹橫,這壹橫很可能是“止”字的簡化,表示這重地是有人在四邊把守著的。後來這四筆,簡化成壹筆;而“或”字的“戈”便是古代的兵器,字意是用武器保衛人口、保衛土地。 後來,這個表示國家重地的“或”字,加了“土”旁,變成“域”字。

周代晚期

到周代晚期(亦有秦漢以後之說)在“或”的外面加了個“囗”,繁體字為“國”。 “國”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和範圍,並表示國家周邊應該有防;小“口”為國境線裏的人口;“戈”作為古代的兵器,對外抵禦侵略,對內維持治安(所以,“戈”部署在國境線和人口之間);“或”字下方的 “壹”表示土地,表明國家與土地、農業之密切關聯。 《說文》說:“國,邦也;從囗從或”。按照古人的理解,壹個國家必須具備四個條件:壹是人口,以小“口”代表;二是土地,以“-”代表;三是軍隊組織,以“戈”代表;四是範圍,以大“囗”代表。把這四個條件組合起來,便成了壹個“國”字。顯然,此乃極富哲理的造字創意。

後漢、武周

後漢時簡化的“囯”,“囗”中從“王”,有“普天之下莫非王”之意,封建色彩很濃。武則天即位後曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“國”字。還出現“囻”,以及“囗”中加“眾”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三個“秦”代表“國”字等。

"國"的誕生

宋元時出現了我們今天通用的簡化“國”,“囗”裏從“玉”,表示我國地大物博,寶藏豐富。 有人統計,“國”字的寫法有42種之多。以上各種“國”字的表意視覺功能與哲理意趣均較繁體字“國”所不及。

簡化字

1956年6月1日,中央頒行的簡化字中,郭沫若先生將口內“王”字加壹點“國”簡化為“國”,既避開了帝王的封建思想,說明我國“玉”文化有著悠久歷史,玉是珍寶,又是美好事物的象征,其意思是讓我們愛護寶物壹樣珍愛自己的國家。