二月二，龍擡頭。
元時期把“二月初二”稱為“龍擡頭”的日子。農歷二月已進入仲春季節，“二月二”處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。自古以來，人們在仲春“龍擡頭”這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。
農歷“二月二”，既是“龍擡頭節”，又是土地神誕辰“社日節”。南方“二月二”（古時為立春後第五個戊日）仍沿用祭社（土地神）習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有類似龍擡頭節習俗，又有以祭社習俗為主的新”二月二“習俗，南方普遍奉祀土地神。
擴展資料
龍的形成過程就是民族團結統壹的過程，這種民族大融合到唐堯時基本完成，確定了龍這壹 形象。根據《竹書紀年》（躲過了秦始皇焚書坑儒 , 到東晉時 , 在魏安厘王的墳墓中發掘出來的竹簡）記載。
堯生在伊祈山（在保定市西南 40 公裏的順平縣境），堯母慶都為陳鋒氏部族，生於鬥維之野，今保定市西南唐縣、望都壹帶。唐縣有慶都山，在縣城東七公裏，傳為堯母居住之地。望都縣城內有堯母墳，北關有堯帝廟。
慶都出生時常有黃雲覆其上 , 及成年常有龍 隨之……既而陰風四合，赤龍感之有孕，十四月生堯於丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山堯母洞，即堯出生地。這就說明赤龍族當時就棲身生活於伊祈山附近，更加深了龍與中華民族的血肉關系，也說明了龍的傳人在堯時已為世人所***認。