裝腔作勢、
自作自受、
裝模作樣、
尋歡作樂、
著作等身、
忸怩作態、
矯揉造作、
以身作則、
作奸犯科、
壹鼓作氣、
始作俑者、
惺惺作態、
故作高深、
弄虛作假、
分工合作、
天不作美、
得意之作、
天作之合、
裝聾作啞、
當家作主、
胡作非為、
自作主張、
作浪興風、
大有作為、
興風作浪、
作法自斃、
作繭自縛、
作惡多端、
為虎作倀、
所作所為
2. 帶引的四字詞語引車賣漿 語本《史記·魏公子列傳》：“公子引車入市，侯生下見其客朱亥.”又：“公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家.”後因以“引車賣漿”泛指卑賤的行業 引短推長 謂有意不露才以形己之短，顯人之長 引而不發 拉滿弓弦而不發箭.語出《孟子·盡心上》：“大匠不為拙工廢繩墨，羿不為拙射變其彀率.君子引而不發，躍如也.”原指善於教射箭的人，只作躍躍欲射的姿態，以便學的人觀摩領會.後用以比喻作好準備，待機行事.或比喻善於引導而不代庖 引風吹火 比喻挑動別人去擴大事端 引狗入寨 猶言引狼入室 引古喻今 征引古代史實或文獻來喻說當前的現實 引古證今 引用古代史實或文獻來論證當前的行事 引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”.比喻引進另壹種惡勢力來抗拒原來的惡勢力，其禍患將更甚 引虎入室 猶言引狼入室 引虎自衛 比喻依靠惡勢力來保衛自己，反會招來禍患 引火燒身 ①比喻自取毀滅；自討苦吃.②今亦用以比喻主動地批評自己的錯誤，爭取他人幫助 引經據典 引用經書，根據典籍.語本《後漢書·荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典.” 引經據古 引用經史古籍中的文句或故事作為根據 引咎責躬 同“引咎自責” 引咎自責 承認過失，責備自己 引吭高歌 拉開嗓子，大聲歌唱 引狼拒虎 見“引虎拒狼” 引狼入室 比喻自己把壞人引入內部 引狼自衛 猶言引虎自衛 引類呼朋 呼引氣味相投的同類 引律比附 古代法律用語.援引律令，類比定罪 引人入勝 吸引人進入美妙的境地.語本南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：“王衛軍雲，酒正自引人著勝地.”後多用以指風景或文章等優美吸引人 引日成歲 捱過壹天像度過壹年.形容思念的深切 引商刻角 見“引商刻羽” 引商刻羽 古樂律音階有宮、商、角、徵、羽以及變徵、變宮.商聲在五音中最高，稱“引”；羽聲等較細，稱“刻”.“引商刻羽”，謂曲調高古、講求聲律的演奏 引申觸類 見“引伸觸類” 引伸觸類 亦作“引申觸類”.謂從某壹事物的原則，延展推廣到同類的事物.語本《易·系辭上》：“引而伸之，觸類而長之.” 引繩排根 見“引繩批根” 引繩批根 亦作“引繩排根”.比喻合力排斥異己 引繩棋布 形容縱橫整齊 引繩切墨 木工拉墨線裁直.用以比喻剛直不阿 引手投足 比喻出微力便能援救別人.語本唐韓愈《應科目時與人書》：“庸詎知有力者不哀其窮，而忘壹舉手壹投足之勞而轉之清波乎？” 引水入墻 比喻自招災禍 引物連類 謂引證或引喻某壹事物，而連帶及於同類的其他事物 引線穿針 見“引線穿針” 引線穿針 亦作“引線穿針”.①把線穿上針眼.②比喻從中聯系撮合 引新吐故 猶言吐故納新.古代道家的養生之術，即吐納術 引針拾芥 比喻事物互相感應.語本漢王充《論衡·亂龍》：“頓牟掇芥，磁石引針，皆以其真是，不假他類.”頓牟，琥珀.壹說為玳瑁 引虎自衛/引人入勝/引虎下山。
3. 帶作的四字詞語有哪些白日作夢 百堵皆作 百廢具作 俾夜作晝 俾晝作夜
婢作夫人 別作良圖 別作壹眼 不愧不作 唱沙作米
成佛作祖 成群作隊 成雙作對 楚楚作態 炊沙作飯
炊沙作糜 炊砂作飯 從中作梗 打恭作揖 打躬作揖
打拱作揖 大題小作 大有作為 彈劍作歌 當家作主
得意之作 點金作鐵 遁名改作 惡作劇 二壹添作五
翻天作地 犯上作亂 分工合作 忿然作色 蜂蠆作於懷袖
逢場作樂 逢場作趣 逢場作戲 怫然作色 改過作新
敢作敢當 敢作敢為 孤軍作戰 故態復作 故作高深
故作玄虛 觀機而作 呼牛作馬 胡作非為 胡作胡為
胡作亂為 畫地作獄 慌作壹團 回嗔作喜 悔其少作
混作壹談 即興之作 煎水作冰 見機而作 見幾而作
見幾而作 將無作有 交能易作 撟揉造作 矯揉造作
精耕細作 九原可作 苦中作樂 拉大旗作虎皮 老蠶作繭
菱角磨作雞頭 令人作嘔 亂作胡為 亂作壹團 蠻來生作
磨杵作針 默不作聲 謀道作舍 拿班作勢 拿腔作調
拿腔作勢 拿糖作醋 寧可清貧，不作濁富 忸怩作態 扭曲作直
扭直作曲 弄虛作假 朋比作奸 強作解人 巧作名目
染舊作新 認仇作父 認敵作父 認雞作鳳 認奴作郎
認奴作郞 認賊作父 認賊作子 日出而作，日入而息 擅作威福
使心作幸 使心作幸 始作俑者 蜀中無大將，廖化作先鋒 述而不作
隨人作計 所作所為 天不作美 天作之合 通力合作
通同作弊 圖作不軌 摶沙作飯 推聾作啞 推濤作浪
為非作歹 為非作惡 為虎作倀 為人作嫁 屋下作屋
無惡不作 無風作浪 無所不作 無所作為 無相無作
無知妄作 五行八作 武不善作 誤作非為 下車作威
小題大作 興風作浪 興妖作怪 興妖作亂 興妖作孽
惺惺作態 尋歡作樂 徇私作弊 壓卷之作 壹鼓作氣
壹家之作 壹行作吏 移孝作忠 以身作則 倚姣作媚
營私作弊 有所作為 又作別論 再作道理 再作馮婦
造作矯揉 執柯作伐 指鹿作馬 擲地作金石聲 重作馮婦
諸惡莫作 著作等身 妝模作樣 裝瘋作傻 裝聾作啞
裝模作樣 裝腔作勢 裝腔作態 裝怯作勇 裝妖作怪
追歡作樂 自我作古 自我作故 自作聰明 自作解人
自作門戶 自作主張 自作自受 作壁上觀 作輟無常
作歹為非 作惡多端 作法自斃 作法自弊 作福作威
作古正經 作好作歹 作嫁衣裳 作奸犯科 作奸犯罪
作繭自縛 作金石聲 作浪興風 作如是觀 作善降祥
作舍道邊 作舍道旁 作威作福 作小服低 作言造語
作育人材 作賊心虛 作作有芒
4. 含有比喻的四字成語四個觀者如雲 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩如泰山門庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶浩如煙海 高手如林 春深似海 呆若木雞 繁花似錦歸心似箭 光陰似箭 侯門似海 好語似珠 皎陽似火口似懸河 流年似水 貌似強大 面似靴皮 情深似海日長似歲 如癡似醉 如花似朵 如花似錦 如花似玉如花似月 如饑似渴 如膠似漆 如狼似虎 如龍似虎如魚似水 似曾相識 似懂非懂 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如膠 似是而非似水流年 似水如魚 似笑非笑 似有如無 似醉如癡文似其人 疑似之間 震耳欲聾， 攻無不克， 戰無不勝，驚天動地， 天翻地覆， 摩肩接踵， 無孔不入， 人山人海人聲鼎沸， 地動山搖，只手遮天，氣吞山河，山窮水盡十萬火急，浩氣長存，萬古長青，天衣無縫，度日如年，永垂不朽，永無休止，死去活來，千裏迢迢，塵土飛揚\翻江倒海、蚍蜉撼樹、壹落千丈、壹手遮天、壹擲千金、刀山火海、大海撈針、氣吞山河， 壹目十行 壹手遮天 壽比南山 翻天覆地 頂天立地 壹步登天 晴天霹靂 壯誌淩雲 壹毛不拔 垂涎三尺 怒發沖冠 氣吞山河 地動山搖 皓月當空 日理萬機 日月如梭 三頭六臂 怒發沖冠 壹日千裏 壹字千金 百發百中 膽大包天 寸步難行 壹步登天洞若觀火 呆若木雞 心如刀割 光陰似箭 膽小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 穩如泰山憂心如焚 浩如煙海 淚如泉湧 恍如隔世 貧如乞兒 洞若觀火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如魚得水 如釋重負 如花似玉 如影隨形 如癡如醉 如日中天 如出壹轍 如火如荼 如履薄冰 如膠似漆 如夢初醒 如雷貫耳 如臨大敵 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壯如牛 膽小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似錦 如獲至寶 如隔三秋 如出壹轍 如膠似漆 如喪考妣 如雷貫耳 如墮煙海 如影隨形 如日中天 如臨深淵 如虎添翼 如履薄冰 如魚得水 如坐針氈 如狼似虎 洞若觀火 呆若木雞 心如刀割 光陰似箭 膽小如鼠 冷若冰霜 暴跳如雷 穩如泰山憂心如焚 浩如煙海 淚如泉湧 恍如隔世 貧如乞兒 洞若觀火 寥若晨星如隔三秋 如狼似虎 如魚得水 如釋重負 如花似玉 如影隨形 如癡如醉 如日中天 如出壹轍 如火如荼 如履薄冰 如膠似漆 如夢初醒 如雷貫耳 如臨大敵 恩重如山 柔情似水 恩重如山 健壯如牛 膽小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似錦 如獲至寶 如隔三秋 如出壹轍 如膠似漆 如喪考妣 如雷貫耳 如墮煙海。
5. 帶比喻詞的四字詞語快快月朗星稀 沐日浴月 積日累月 窮日落月 月白風清 形容月夜的明朗幽靜 月地雲階 指仙境或美境 月黑風高 語出元元懷《拊掌錄》：“毆陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者……壹雲：‘月黑殺人夜，風高放火天.’”後用以比喻險惡的環境 月朗星稀 同“月明星稀” 月露之體 喻指辭藻華美而內容空乏的詩文.語本《隋書·李諤傳》：“江左齊梁，其弊彌甚……競壹韻之奇，爭壹字之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀.” 月落參橫 亦作“月沒參橫”.月亮已落，參星橫斜，形容夜深.參，二十八宿之壹.《樂府詩集·相和歌辭十壹·善哉行》：“月沒參橫，北鬥闌幹；親友在門，饑不及餐.”宋秦觀《和黃曹憶建溪梅花》：“月沒參橫畫角哀，暗香消盡令人老.”魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“家之閽人王叟，時汲水沃地去暑熱，或掇破幾椅，持煙筒，與李嫗談故事，每月落參橫，僅見煙鬥中壹星火，而談猶弗止.”壹說，形容天色將明.首見舊題唐柳宗元《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》：“時東方已白，師雄起視，乃在大梅花樹下，上有翠羽啾嘈，相須月落參橫，但惆悵而爾.” 月落星沈 見“月落星沈” 月落星沈 亦作“月落星沈”.謂天色將明 月滿則虧 月圓則缺.比喻事物發展到極點則開始衰退 月貌花容 形容女子容貌姣美 月沒參橫 見“月落參橫” 月明千裏 月光普照大地.語本南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千裏兮***明月.”後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故 月明星稀 皓月當空，星星稀少 月缺花殘 比喻美女之死或美好事物遭受摧殘 月夕花朝 借指良辰美景 月夕花晨 見“月夕花朝” 月下花前 唐白居易《老病》詩：“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前.”本指美好的憩遊環境.後多指易觸發男女情思的環境 月下老兒 見“月下老人” 月下老人 亦作“月下老兒”.神話傳說中掌管婚姻之神.典出唐李復言《續玄怪錄·定婚店》.略謂：杜陵韋固，元和二年旅次遇壹老人倚布囊，坐於階上，向月撿書.固問所尋何書，答曰：“天下之婚牘耳.”又問囊中何物，答曰：“赤繩子耳.以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩壹系，終不可逭.”後多用作媒人的代稱 月異日新 同“日新月異” 月盈則食 謂月滿時才發生月食.亦用以比喻盛極則衰 月圓花好 ①花好月圓.象征幸福美滿.常用作祝頌之詞.語出宋晁端禮《行香子》詞：“莫思身外，且鬥樽前，原花長好，人長健，月長圓.”②比喻良辰美景 月暈礎潤 比喻事情將會發生的先兆 月暈而風，礎潤而雨 月暈出現，將要刮風；礎石濕潤，就要下雨.比喻從某些征兆可以推知將會發生的事情 月暈知風，礎潤知雨 見“月暈而風，礎潤而雨” 月值年災 謂時運不濟而遭災禍。
6. 帶前後兩個字的四字詞語前俯後仰—— 身體前後晃動.形容大笑或困倦得直不起腰的樣子.前覆後戒 ——比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓.前赴後繼 ——前面的沖上去了，後面的緊跟上來.形容不斷投入戰鬥，奮勇沖殺向前.前歌後舞—— 原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，後用作對正義而戰的軍隊的頌辭.前呼後擁—— 前面有人吆喝開路，後面有人圍著保護.舊時形容官員出行，隨從的人很多.前倨後恭—— 倨：傲慢；恭：恭敬.以前傲慢，後來恭敬.形容對人的態度改變.前目後凡—— 目：細目；凡：概略.《春秋》的壹種筆法，壹件事在文中重復出現，對前者詳加說明，後者概略敘述.前仆後繼—— 仆：倒下；繼：接著，跟上.前面的倒下了，後面的緊跟上去.形容鬥爭的英勇壯烈.前思後想—— 往前想想，再退後想想.形容壹再考慮.前挽後推 ——形容前後都有人幫助.前仰後合 ——身體前後晃動.形容大笑或困倦得直不起腰的樣子.前因後果—— 起因和結果.泛指事情的整個過程.前跋後疐—— 比喻進退兩難.前合後仰—— 前合：身體向前彎曲.後仰：身體往後仰.指身體前後晃動.形容身體站立不穩.亦作“前仰後合”.前街後巷—— 指各處的街巷.前襟後裾 ——形容年幼時兄弟間關系密切.前倨後卑 ——倨：傲慢.卑：謙卑，恭順.先傲慢後恭順.亦作“前倨後恭”、“後恭前倨”.前仆後踣—— 形容鬥爭的英勇壯烈.同“前仆後繼”.前危後則—— 前人的危亡，後人應引以為戒.猶言前車之覆，後車之鑒.前瞻後顧—— 看看前再看看後.有時形容顧慮過多，猶豫不決.同“瞻前顧後”.。
7. 帶“願”的成語或四字詞語成語（點擊查看詳解）\x09解釋封官許願\x09指以名利地位引誘別人來幫助自己達到不正當的目的.負心違願\x09負：辜負.辜負和違背自己的心願.甘心情願\x09心裏完全願意，沒有壹點勉強.多指自願作出某種犧牲.姜太公釣魚，願者上鉤\x09比喻心甘情願地上當.兩相情願\x09兩方面都願意.如願以償\x09償：實現、滿足.按所希望的那樣得到滿足.指願望實現.事與願違\x09事實與願望相反.指原來打算做的事沒能做到.天從人願\x09上天順從人的意願.指事物的發展正合自己的心願.太公釣魚，願者上鉤\x09太公：指周初的呂尚，即姜子牙.比喻心甘情願地上當.天隨人願\x09上天順從人的意願.指事物的發展正合自己的心願.心甘情願\x09心裏完全願意，沒有壹點勉強.多指自願做出某種犧牲.向平之願\x09向平：即東漢時向長，字子平.向平的心願.指子女婚嫁之事.壹相情願\x09壹相：也作“壹廂”，壹方面.指只是單方面的願望，沒有考慮對方是否同意，或客觀條件是否具備.自覺自願\x09自己覺悟而願意.賭誓發願\x09〖解釋〗猶言賭咒發誓.莊嚴地說出表示決心的話或對某事提出保證.始願不及此\x09〖解釋〗始願：當初的願望.指事勢的變化發展，並非起初所料想到的.心滿願足\x09〖解釋〗形容心中非常滿意.同“心滿意足”.壹廂情願\x09〖解釋〗指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願.同“壹相情願”.兩情兩願。
8. 帶有壹個“由“字的四字成語必由之路 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
兵不由將 比喻下級不服從上級的指揮。 不由分說 由：聽從，順便；分說：辯白，解說。
不容人分辯解釋。 不由自主 由不得自己，控制不住自己。
不自由，毋寧死 如果失去自由、主權，寧可去死。 俯仰由人 集仰：低頭和擡頭，泛指壹舉壹動。
比喻壹切受人支配。 蓋不由己 蓋：承上文申說理由和原因；由：聽命，順從。
不能按照自己的意願行事。 咎由自取 災禍或罪過是自己招來的。
指自作自受。 起根發由 比喻指出事物的根源。
身不由己 由：聽從。身體不由自己作主。
身不由主 身體不由自己作主。 率由舊章 率：遵循；舊章：老法規。
壹切按照老規矩辦事。 聽天由命 由：聽從，隨順。
聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。也比喻碰機會，該怎麽樣就怎麽樣。
小大由之 指用途可大可小。 信馬由韁 騎著馬無目的地閑逛。
比喻隨便走走。 行不由徑 徑：小路，引伸為邪路。
從來不走邪路。比喻行動正大光明。
言不由衷 由：從；衷：內心。 話不是打心眼裏說出來的，即說的不是真心話。
指心口不壹致。 妖由人興 妖物因人而生。
指不正常事物是由於人自己不嚴肅、不正派引起的。 由博返約 指做學問人廣博出發，繼而務精深，最終達到簡約。
由淺入深 從淺到深。 由衷之言 衷：內心。
出自內心的話。 政由己出 政令由壹己發出。
指把持大權，獨斷專行。 自由泛濫 指某種錯誤的思想言行沒有約束，到處擴散。
自由放任 不加約束，任它自由發展。 自由自在 形容沒有約束，十分安閑隨意。
病由口入 疾病多是由食物傳染。比喻應該註意飲食衛生。
同“病從口入”。 不禁不由 指不由自主。
不因不由 猶言無意之中。 禍福由人 是禍是福均取決於人自身的所作所為。
同“禍福惟人”。 計無由出 想不出什麽辦法。
同“計無所出”。 居仁由義 內心存仁，行事循義。
其道無由 找不到門徑；無法辦到。同“其道亡繇”。
率由舊則 率：遵循；舊則：老法規。完全依循舊規辦事。
同“率由舊章”。 始末原由 始末：事情從頭到尾的經過。
原由：緣由；來由。 事情的經過和原因。
同“始末緣由”。 始末緣由 始末：事情從頭到尾的經過。
緣由：緣故由來。事情的經過和原因。
亦作“始末原由”。 心不由意 指不出於本意。
心不由主 為情感所激動，指神智不能由自己控制。 言不由中 指心口不壹致。
同“言不由衷”。 由表及裏 表：表面；裏：本質。
從表面現象看到本質。 由此及彼 此：這個；彼：那個。
由這壹現象聯系到那壹現象。 由近及遠 從近處到遠處。
比喻事物的影響逐漸推廣，思想認識不斷深入。 由來已久 由來：從發生到現在。
事情從發生到現在已經過了很長時間了。