《內丹道》最早記載的曹國九故事，出現在元代苗山石的《純陽帝神化妙通記》中。苗山石在《春陽神序》中指出:“不知如何經營數量，卻在典籍和唐宋史傳中搜羅了真實的痕跡，剪掉了浮華，業績成了壹百兩，分析成了壹百兩。”所以可見“曹國九十度”出現在宋代。故事是粗略的:
曹國久是傳，丞相曹彬之子，皇後曹之弟。美麗，敏捷，平和，有才華，不喜富貴，淡然，渴望空虛。十二三歲就精通三教經典。我從小就出入故宮，很愛尊重它。世間的每壹個字都是寧靜自然的，不做任何治理。我在會上很開心。我品嘗了錫衣，黃袍，紅條紋，但我只是感謝妳。壹天演講下來，他問:“去哪裏？”他說:“道家有十大信仰，願走遍天下。”
上下擋了幾次，給鞍馬人壹個臣服，都不接受。給了我壹塊金牌，上面刻著:“叔叔無處不在，和我壹樣。”所以我有三五天不知道自己要去哪裏，就住在壹個樹籬上。突然，過黃河的時候，工人要錢，說:“我知道人家沒錢。”成功的工人被毀了，被罵了，被扔出了船。於是他從衣服裏拿出金牌，和成功的工人把錢劃了個十字。船上的人看到這句話，都高呼萬歲，工人們都嚇壞了。船上有個籮筐道士，喊著:“妳既然是和尚，怎麽能依仗形勢嚇唬別人呢？”
曹低頭曰:“弟子安敢倚勢乎？”“能不能棄之於水？”曹穗生把金牌扔進了深澗，大家都很驚訝。那道士喚曹上岸，道:“隨我來。”曹諾隨道士上岸，走了幾裏，在壹棵大樹下歇息。道士問曹:“妳認識董賓嗎？曹越:“弟子卓夫，妳對神仙了解多少？”道士嘆道:“我也是。我是來看妳的。”曹又拜了壹拜，又跟了去，給了他壹個妙方，修了仙果。還有流傳到石雲的不朽選集。
擴展數據:
曹國舅是中國民間傳說中的八仙之壹。他最晚出現在宋代，被內丹道收為呂洞賓的弟子，但有關他的故事直到元明時期才出現在相關記載中。關於曹國舅，葉慈、蒲江青、趙、周、白、李等人先後作過速寫。班友樹在考察黃梅戲《賣花》的緣起時，以獨特的視角梳理了曹國九的公案故事。據說八仙是在北宋時應鐵拐李之邀而被列入孫氏山的。
《讀書史略》:任蒙《清宮卷》中指出“曹國久，丞相斌子之弟，遇清孫得道。
《新議錄》:引自徐州府誌:“紹聖四年(1097)，宋曹國久敗名於縣城東南五十裏雲騰寺。”
“集理釋理”:《江南通誌·徐州》“仙釋”壹文中也記載了這壹內容。
卷18《霧豬山》壹文更具體:“霧豬山，徐州蕭縣東南下方，有霧豬泉，故名。宋人曹國九因蟬骨在此，故藏此山。”
《山堂考》卷150又提出壹個神仙說法:“董彬在何仙姑花了張老郭，花了曹國九。”
參考資料:
百度百科-曹國酒