[1]西域：玉門關以西、巴爾喀什湖以東廣大地區，古稱西域。
[2] 五臺：山名。在今山西五臺、繁峙縣境，山有東南西北中五峰，故 稱五臺，又名清涼山。為我國佛教四大名山之壹，相傳為文殊師利菩薩顯靈 說法道場，自隋唐以來香火極盛。
[3]卓錫：謂僧人投宿；又稱掛錫。卓，懸掛。錫，錫杖。泰山：又稱“岱 山”、“岱宗”，為五嶽中的東嶽。主峰在山東泰安縣境。
[4]服色：指服裝的款式。
[5]火焰山：及下文“流沙河”，皆吳承恩《西 遊記》中西土地名。但關於火山、弱水的記載，則見於古籍甚早，是火焰山、 流沙河的淵源。
[6]心凝目註：思想集中，目力專註。
[7] 輕跡步履：輕步通過。意思是不能乘車馬，腳步也不能放重[8] 鬣（liè列）：頸頷上的毛須及脊尾上的短鰭。
[9] 西土：即上文“西域”。
[10]華山：五嶽中的西嶽。在陜西華陰縣境，以奇險著稱。
[11] 落伽： 山名，即普陀洛伽山，又名普陀山。在浙江普陀縣，為舟山群島之壹。相傳 為觀音菩薩顯靈說法道場，故為中國佛教四大名山之。
[12]觀音：佛教菩薩名， 即觀世音。因唐諱太宗名，故去“世”字。佛教把他描寫為大慈大悲的菩薩， 遇難眾生只要誦念其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往解救，故名。為中 國佛教四大菩薩之壹（另三為文殊、普賢、地藏）。自唐以後，中國寺院中 的觀音塑像常作女相。
[13]文殊：佛教菩薩名，即文殊師利。中國佛教四大菩薩之壹，為釋迦 牟尼佛的左脅侍，專司智慧。塑像多騎獅子，表示智慧威猛。
[14] 西土：這 裏指佛國。即凈土宗所悅的“西方凈土”、“西方極樂世界”。
[15]西遊人：指向西土禮佛求經的僧人。
[16] 東渡者：指西土東來的僧人。 有兩個從西域來的和尚，壹個要去五臺山，另壹個要去泰山。他們的衣服顏色、語言相貌，跟中國都不壹樣。自己說：“曾經過火焰山，峰巒重疊，煙氣蒸騰，熱得就跟爐竈壹樣。凡要翻過這座山，必須在雨後才能走。走時要聚精會神，雙眼凝視著地面，輕輕地擡腳，慢慢地走；壹不小心誤踏到山石上，就會立即冒出烈焰，把人烤傷。還經過流沙河，河裏有座水晶山，陡峭的懸崖絕壁直插天際。山峰四面都晶瑩清澈，像透明壹般。還有壹座關隘，寬窄僅能容壹輛車子通過。有兩條龍，口角相交，把守著這裏。凡過關的人須先拜龍，龍如同意過，口角就會自己張開。龍的顏色是白色的，身上的鱗鬣都像水晶的壹樣。”
和尚又說：“我們***在路上走了十八年。剛離開西方時，有十二人，等來到中國，只剩下了我們兩個。西方都傳說中國有四座名山，壹個泰山，壹個華山，壹個五臺山，還有壹個洛伽山。相傳這些山上遍地都是黃金，觀音菩薩、文殊菩薩就在這些山上住，凡能去這些地方的人，都會變成佛身，可以長生不老。”聽這西域和尚說話的口氣，就跟我們這裏的羨慕西方樂土是壹樣的。倘若有去西方遊歷的人，和來東方求佛的人中途相遇，雙方分別說說本地的實際情況，壹定都會相視失笑，免除萬裏跋涉之苦了。