己，是自己，壹般是指人格上的自己。
求己可以這樣理解，即修養美德，追求自己在人格上的高度。就像儒家所說的“內聖外王”裏”內聖“的意思。
但是人生的意義在於追求幸福，而不是追求美德。美德是為了實現幸福的手段。加強自身修養，路漫漫其修遠兮，也要註意量力而行。
問題二：H.265什麽意思，求簡單的說，太長了看不明白 H.265是新的視頻編碼標準。
H.265標準圍繞著現有的視頻編碼標準H.264，保留原來的某些技術，同時對壹些相關的技術加以改進。新技術使用先進的技術用以改耿碼流、編碼質量、延時和算法復雜度之間的關系，達到最優化設置。具體的研究內容包括：提高壓縮效率、提高魯棒性和錯誤恢復能力、減少實時的時延、減少信道獲取時間和隨機接入時延、降低復雜度等。H264由於算法優化，可以低於1Mbps的速度實現標清數字圖像傳送；H265則可以實現利用1~2Mbps的傳輸速度傳送720P（分辨率1280*720）普通高清音視頻傳送。
問題三：合作求是什麽意思 來源:美國資訊網；博弈聖經著作人對納什的嘲諷
博弈聖經著作人的經典名句；0、1、二維平均，稱平衡，0、1、2、三維平均，稱均衡。（在0、1、二維記錄的系統中，有壹個極小極大定理，不存在平均律，就是不存在均衡。在納什的語文學中，就沒有出現過壹次0、1、2、三維均衡的概念，納什均衡哪裏來。）
博弈聖經著作人的經典名句；二維平衡是指生物的競爭行為，三維均衡是指自然的優劣特性。
博弈聖經著作人的經典名句；揭開納什均衡的畫皮，露出真相。如果納什均衡是以納什的名字、命名的壹個博弈論術語；假如我把納什名字去掉、只剩下均衡壹詞、均衡也就是純凈的博弈論術語；倘若所有博弈論的文章中、都把納什名字去掉只剩下均衡；再讀壹篇篇博弈論文章、也都是圍繞著均衡壹詞展開的敘述；發現通篇文章邏輯不通、詞意變異、不知所雲；只要是屬於納什均衡的理論文章、去掉納什名字之後、納什的鬼魅就出現了；通篇文章，捕風捉影、張冠李戴、以訛傳訛，添油加醋又像是瘋言瘋語，更不能被常人所理解。
博弈聖經著作人的經典名句；納什-是納什，均衡-是均衡。
博弈聖經著作人的經典名句；“納什均衡” 之所以鬼魅，納什自己不知道什麽是納什均衡，追隨他的門外漢，反而、假裝、都懂納什均衡。“納什均衡”把所有的門徒變成了精神病、變成了不懂裝懂；任何人談到納什均衡，就像掉進了魔鬼坑，開口就是自問自答、自說自話、反復無常、自己感到莫名其妙時，還會自圓其說。
博弈聖經著作人的經典名句；如果說納什均衡是壹份學術遺產，那就是學術中、獨壹份的滑稽遺產，他的滑稽級別、足夠七星級。納什均衡是什麽，納什自己不知道，中國的傻吊全都知道……。
博弈聖經著作人的經典名句；“納什均衡成了中國的壹個宗教，追隨他的門徒；有無知的青年、有無畏的傻吊、還有 *** 的教授。”
博弈聖經著作人的經典名句；中國人醒來吧，應該捫心自問；“納什均衡”理論在哪裏？中國人從“納什均衡”中、學到了什麽？
博弈聖經著作人的經典名句；“納什均衡”壹詞，像是宗教的“聖言”，追隨它的門徒，各自像精神病人壹樣、在納什均衡中尋找理由，都想找到合理的理由解釋“納什均衡”，其結果把納什均衡變成了博弈宗教、納什變成了教主，門徒解釋納什均衡的瘋言瘋語，其實就是胡說八道。
博弈聖經著作人的經典名句；如果中國的教授抄襲“納什均衡”作為標題，捕風捉影、以訛傳訛的炒作，是為了編書、售書、掙錢，假如讀者想通過“納什均衡”想占優、想贏錢，就應該先查查納什50年以來講過壹句“贏錢”嗎，他贏過壹次嗎？納什既然是個數學家，他就應該把占優策略給出壹個數字量化的數學公式、或者是壹個數學模板，讓所有的人成功模仿。博弈聖經著作人的經典名句；科學家的博弈功能，是讓其傻吊與天才同等水平。顯然，人們等到納什車禍身亡全無結果，歷史證明他就沒有所謂的占優策略。“納什均衡”它會是什麽？它像UFO壹樣詭異、令人百思不解。“納什均衡”的鬼魅讓人想入非非，層出不窮的解釋讓人匪夷所思。
博弈聖經著作人的經典名句；電影《美麗心靈》用構思、杜撰的藝術形式、編造了納什戲劇性的壹生，“納什均衡”像西方宗教的“經文”壹樣，演變成了博弈宗教傳奇。諾貝爾經濟學獎意外地、砸到納什頭上的那種巧合，給了納什幸運的壹生、羞羞答答的壹生、不願見人的壹生、學術欺騙的壹生、也是他難堪的壹生。
博弈聖經著作人的經典名句；納什均衡是半個世紀前，壹個“驢頭不對馬嘴”的概念，納什之所以壹直沈默，是因為他沒法說，他不敢說，他到死都不會說。來源:美國資訊網；麻省理工福布斯納什-著名大學名人-正文-時間:2......>>
問題四：部落沖突裏 刷農民 七本 等是什麽意思？我是新手不太懂 求教 刷農民是指為了完成壹個關於摧毀對方多少多少個建築工人小屋而不停搜索敵人只打小屋的行為，壹般不用刻意去做，玩久了自然就完成了。七本是指基地的等級為七級，如基地是八級的就叫八本，以此類推
問題五：人生如戲，何必太強求是什麽意思 所謂人生如戲，戲如人生。
人生就像是壹場戲，雖然有了註定的結局和開始，可是誰都可以去任意的修改和補充，達到自己想要的目的。如同壹場戲劇，充滿了鬧劇和悲喜劇，以及不確定性。何必太強求就是不要去強迫事事做到完美。
問題六：妳個女孩對我說 描眉綰發，青絲三千，只為與妳畫眉舉案 是什麽意思 太深奧 不明白 求大神講解下 畫眉舉案，應該是這個意思。畫眉是古代夫妻閨房之樂的壹種遊戲。男方為女方描眉。舉案齊眉是形容夫妻相互尊重的壹則典故。青絲是白發的意思，這裏大概是執子之手，與子偕老的意思。綰發是古代女子成年嫁人，必須挽起發髻，以表示出嫁。女孩對妳說這些，大概是心儀於妳，要同妳長長久久，攜手***度余生。
問題七：北京話 妳太貧 什麽意思？求解釋~！ 北京話說妳貧、就是嫌妳話太多了！在她面前還是少說點兒話，別太活躍，免得本想取悅討好、反倒令她反感，適得其反！大概她喜歡話少、沈穩的男孩。“貧”是貶義、她要是說妳很“幽默”那就是另壹個意思了。
問題八：請問這裏面的日語是什麽意思？ 求大神解答 太謝謝了:D 先解釋壹下原料的幾個名詞：
上新粉：幹磨粳米粉；白玉粉：糯米粉；食紅：食用紅色素；水手用砂糖水：洗手用的砂糖水（日本料理真敬業）
第壹步：將上新粉，白玉粉，砂糖混合，加熱湯少許，拌到類似於耳垂的柔軟度即可。
第二步：蓋上蓋子，在電烤箱（沒有的話就微波爐）加熱3分鐘，用壹端蘸水的木棒搗實。用砂糖水洗手後濕手（還特意註明了）捏丸子。
*加熱後丸子會膨脹起來，這時加少許熱湯。
第三步：將剛剛的丸子3等分，壹個加少量水加抹茶混勻，壹個加少量水加食紅混勻。
*這壹步驟保持手上有砂糖水。
第四步：第三步的丸子分別做成6-8個，以綠、白、紅的順序串起來即可。
*這壹步驟也要保持手上有砂糖水。
問題九：求解壹段話：不太明白其中的意思 本命（此命格，就是這人的命運）：性重氣高有口無心（或是常說的“不會來事兒”），祖業難守離別他境（謂無家業可守，需“北漂”“海漂”之類），事事難成，六親骨肉不得力自成家計（幫忙的不給力，只能靠自己），學習經營四方聞名（自己還挺能幹），初限（早年）奔波駁雜不能聚財（早年交學費了，運不濟也），中限漸漸隆昌方能順意（中年漸漸如意），末限猶如三月楊柳枝枝生細葉（五十後大法了，如春生楊柳無限生機），晚景處處紅（晚年很紅火），夫妻防克破（夫妻間防止相克相破，要“和諧”），子女假送老（假送老，謂養老時子女不能經常在身邊），壽元八十（命中有壽80），過此八十九歲（突破80可到89）。
這像是稱骨算命定兩壹的命格，內容略有異文。據說稱骨重量的平均值為3兩九，那四兩壹還算不錯。意思也很明了，辛勞中得福，很符合中稍偏上的命理。
需要說的，稱骨算命實際準確性不高，這和迷信沒有任何關系，是科學，只是他不太科學而已。
命運推算的本質是八字和日月星辰的呼應關系，也就是出生時感應到的天賦，這種天賦多寡源於前生的善惡業力。
以此推算壹生的命運，還是非常深密繁復，非壹般算命的可比，“稱骨算命”只是壹種非常簡略的計算方式網上隨便可查到，主要是他把年月日時辰獨立核定求和，實際上八字間是有相互影響的，要神馬四柱八字推演，具體我也不知，需要網上也能看到，據說李洪成哥們講得很地道，但我也沒看過。
命運推算再準（命和運並不是壹回事，暫且不表），也不可能完全決定人壹生的禍福成敗，這大家都贊成，但往往誤認為需要奮鬥光嫌賺錢太少坑人不多。
命運當然是可以改變的，古人常說“命由我造，福自我求”，怎麽求呢？，布施所得，財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康（包括長壽了）。當然反著求就可能得到那什麽等等等等，壹旦明此理還有誰這麽幹呢？
說個通俗的，人生就像拉力賽，車好還得開得好，老違章奔馳也進修理廠；車子差點不要緊，勤於保養謹慎駕駛，也壹樣可以拿冠軍滴。
現在人對車子太在意了。
好了，終於自認為說明白了，其實我對算命實在不通，就網上看點常識，不妥之處，妳多批評。
但“命由我造，福自我求”相當認可，說與大家***勉。
問題十：太乙是什麽意思 歷史太乙
壹、商朝開國君主成湯（唐）的祭名。也作天乙、大乙、高祖乙 二、亦作太丁。是中國商朝的壹位太子，《史記》稱他尚未成為王就已去世，不過有些人仍然把他列為商朝君主之壹。謚號“商代王”。
地理太乙
終南山主峰名，是終南山的代稱。
中醫太乙穴
太乙穴，又作太壹，出《針灸甲乙經》。原意為元始、最初。古稱太乙神居於北極星。《史記?天官書》：“中官天極星，其壹明者，太壹常居也。”穴在中上腹，近天樞（對北鬥第壹星為名）穴，故名。 〖取穴方法〗該穴位於人體的上腹部，當臍中上2寸，距前正中線2寸。 太乙
〖解剖〗 當腹直肌及其鞘處；有第八肋間動、靜脈分支及其腹觸下動、靜脈分支；布有第八肋間神經分支(內部為橫結腸)。 〖主治疾病〗 胃病，心煩，癲狂。 〖人體穴位配伍〗 配中脘穴治胃痛。 〖刺灸法〗 直刺0.8～1.2寸。 〖別名〗太壹穴。 〖穴義〗胃經氣血在此形成強盛風氣。 〖名解〗太乙。太，大也。乙，卯木也，風也。該穴名意指胃經氣血在此形成強盛風氣。本穴物質為關門穴傳來的水濕雲氣，因其較為滯重，運行是從關門穴的天之上部傳至本穴的天之下部。水濕雲氣至本穴後，因受腹部外傳之熱的作用，水濕之氣膨脹擴散形成橫向運行的強盛風氣，故而本穴名為太乙。太壹名意與太乙同，壹通乙。 〖氣血特征〗氣血物質為天部強勁的風氣。 〖運行規律〗風氣循胃經向穴外傳輸。 〖功能作用〗除濕散熱。 〖治法〗寒則補而灸之，熱則瀉針出氣。
易學太乙神數
壹、簡介
太乙，又及稱太乙數，太乙是術數的壹種，為三式之首，（“三式”即我國古代術數中三大秘術太乙、奇門、六壬同稱“三式”），是古代高層次預測學，相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰；“昔黃帝命風後作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書之數┄，”仿易理所作，屬易經象數之學。其法大抵本於《易緯.乾鑿度》太乙行九宮法。采用五元六紀，三百六十年為壹大周期，七十二年為壹小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年轉壹周，七十二年遊三期。 太乙以壹為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神***八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可預測古今治亂。又可推出年卦、月卦等。
二、太乙方位
太乙式與遁甲式不同，遁甲式為後天方位數，乾卦為六宮，巽卦為四宮，太乙將宮位逆時針轉45度，以乾宮為壹、離宮為二、艮宮為三、震宮為四、五為中宮、兌宮為六、坤宮為七、坎宮為八、巽宮為九。具體如圖所示； 太乙方位圖 巽九 離二 坤七 太乙方位圖
震四 五 兌六 艮三 坎八 乾壹
三、太乙陰遁、陽遁的規定
太乙有陰陽遁局，年、月、日用陽遁；時則采用陰遁、陽遁，冬至後陽遁局，夏至後用陰遁局，陽遁笫壹局太乙始於壹宮，順行九宮，不入中宮。陰遁笫壹局太乙始於九宮。逆行九宮，不行中宮。這裏與遁甲式的明顯區別，太乙陰陽遁運行八宮，俱不入中五宮。為什麽不入中宮，古籍上解釋說，太乙行宮是根據天文觀察來的，太乙取象北極星，北極為體，北鬥為用，北鬥圍繞北極而旋轉，北鬥為北極帝星所乘之車，帝星乘車臨禦八方（八宮方位），便能預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡，所以太乙考治八宮，而不入中五宮。
四、太乙的五元六紀
這屬於太乙術語，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元***三百六十年，六紀：六十甲子傲十年壹個輪回，為此甲子年至癸亥年六十年稱為“壹......>>