古代小學先教授六書，所以把研究文字訓詁音韻方面的學問叫小學。
每個文字具有三個部分：1.字形；2.字義；3.字音。
在漢代，分別不很顯著。
宋末王應麟《玉海》已分成三種：體制.訓詁.音韻。
清代的《四庫全書》，把小學書分為：訓詁.字書.韻書三類。
小學附庸於經學，以經學為大學，故稱語言文字之學為小學。分音韻、文字、訓詁三。
下文可供參考:
“中國傳統語言學”是指中國古代研究語言文字的學問。這門學問古代稱為“小學”。“小學”開始是指為貴族子弟設置的初級學校，《大戴劄?保傅篇》雲：“古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節焉，束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”這類學校要教授學童識字，許慎《說文解字敘》雲：“《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書。”段玉裁註雲：“國子者，公卿大夫之子弟，師氏教之，保氏養之，而世子亦齒焉。六書者，文字聲音義理之總匯也。”有關文字的學問因之漸被稱為“小學”。稱文字之學為小學始於西漢劉向、劉歆父子，《漢書?藝文誌》謂漢法，“太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史，又以六體試之，課最者以為尚書禦史史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。”
二\什麽叫敕撰?
敕:皇帝的詔令.
敕撰:奉皇帝的命令而撰寫.
如:易經通註 [清]傅以漸 曹本榮等奉敕撰
欽定詩經傳說匯纂 [清] 王鴻緒等奉敕撰
清史稿 乾隆四十六年敕撰
三\什麽是訓詁?
1．如何理解“訓詁”
訓詁就是解釋的意思，即用易懂的語言解釋難懂的語言，用現代語言解釋古代語言，用普通話解釋方言。
“訓”和“詁”最初是兩個單音詞，人們對它們分別加以解釋，認為它們是有差別的，但差別在哪裏，各家說法略有不同。綜合各家的說法，可以概括出三點：
其壹，“訓”和“詁”單獨講的時候，都是“解釋”的意思，沒有什麽區別；對它們進行比較分析時，才有區別（這區別各家的說法不同，在第二章《訓詁體式》中談）。
其二，因為單獨講的時候沒有什麽區別，所以對語言的解釋可以單說是“詁”，也可以單說是“訓”，也可以合起來說是“訓詁”或“詁訓”、“故訓”。
其三，“訓”和“詁”都兼有名詞、動詞兩種用法，合稱“訓詁”或“詁訓”也兼有名詞、動詞兩種用法。
2．如何理解“訓詁學”
訓詁學就是以詞義解釋為主要研究對象的壹門學問。它通過訓詁實踐的總結和現存訓詁資料的分析歸納，研究訓詁的理論和常用的體式、方法、條例，揭示語義系統，推求詞語根源，探索語義發展的內部規律，用以指導訓詁實踐。
3．訓詁學的任務和目的
訓詁學的任務和目的主要有以下四個方面：
第壹，指導訓詁實踐，培養繼承文化遺產的人才。
我國幾千年流傳下來的豐富的文化遺產都是用古代書面語記錄下來的，要批判地繼承這豐富的文化遺產，就要掌握那些古老難懂的語言，以今語解古語，這是訓詁學的壹個重要任務。
第二，辨析詞義，使人們增強運用詞語的準確性。
我們利用語言進行交際，首要的壹條就是要懂得每個詞的意義，而要準確地掌握詞義，就需要對大量的近義詞義進行辨析；而辨析詞義，是訓詁學的又壹個重要任務。
第三，溝通方言，促進漢民族語言的統壹。
漢民族地域廣大，人口眾多，方言復雜，不同方言區的交際會出現不同程度的障礙。而訓詁的壹個重要方面，就是“通方俗之殊語”。所以溝通方言，促進漢民族語言的統壹，是訓詁學的又壹個重要任務。
第四，研究漢語詞義系統和詞義發展的規律，建立科學的訓詁學。
舊訓詁學偏重於逐詞推求它的本義，目的是解讀古代文獻（主要是儒家經典），很少顧及詞義系統和語義發展規律。章炳麟著《文始》，對詞義系統和語義發展規律的研究作了壹個嘗試，但還有種種缺陷。利用前人留給我們的大量的訓詁資料，進行分析、綜合，把不同詞義之間引申、假借關系以及同源詞間的血緣關系找出來，進而尋找出它們孳乳、發展、變化的線索，概括出詞義演變的規律，使訓詁學擺脫經學的附庸地位，成為壹門科學，是訓詁學十分重要的任務。
4．訓詁學與語言學其他分支的關系
訓詁學與語義學、語源學、語音學、語法學、修辭學、文字學都有緊密的關系，但與語義學的關系最為密切。