因最近在寫壹本與修真相關的小說，求修真法門各種相關知識，有的請給點建議。拜謝了！

壹，修道。　　理論基礎見《道德經》、《華南經》、《黃庭經》、《周易參同契》、《悟真篇》、《陰符經》、《西升經》等古籍(網絡上都找得到)。修道主要分為兩大類，壹是漸修法，二是頓修法，以漸修法為主。　　1，漸修法理論。　　漸修法認為，凡精氣未竭者(未到更年期)，只要誠心向道，按此程序人人都可修道成仙。　　漸修是壹個循序漸進的過程，後壹階段都以前壹階段為基礎。因此，理論上越緩越好，越自然越接近大道。　　漸修如逆水行舟，不進則退，因此它又是壹個不斷反復過程。失敗壹次，就得倒退壹大段，重新再來。　　在練氣的初級階段，修行者仍不可能斷絕俗世之事，即使表面斷絕了，也不能壹天到晚都修煉，那樣會適得其反。但在停止的時候，就得把舟系在岸上，這就是在日常生活中，保持沖淡平和的心境，不以物喜，不以己悲，食不求厚，寢不求歡。漸修法又分為性命雙修與陰陽雙修。　　2，漸修法四步：　　築基→煉精化氣→煉氣化神→煉神還虛→煉虛合道　　A、築基。即練好身體，達到精足、氣滿、神旺的‘三全‘境界，為煉丹創造基本的條件。B、煉精化氣。即將精與氣合煉而成氣，達到‘三歸二‘。C、煉氣化神，即將氣與神合煉，使氣歸神，達到‘二歸壹‘。D、煉神還虛，即‘練壹還無‘達到與道合真的最高境界。道教傳說內丹術練到這種境界，就能在體內產生形狀大如雞蛋、光輝燦爛的金丹。E、煉虛合道，練壹還無之後，金丹雖成，但身體仍是血肉之軀，己身之無與宇宙之無並不能夠完全、時刻融合，因此還需進壹步為修仙做準備。煉虛合道就是做修仙的基本功，運行大金丹，衍生小金丹；以大金丹統攝小金丹，將血肉之軀改造為基本粒子組合的狀態。為下壹步的修仙打下基礎。　　內丹功是修真界最流行、最普遍、也最嚴謹的功法。其中第壹到第四步的理論，眾所周知，連普通凡人都能說得頭頭是道。但第五步卻是仙家不傳之秘。只因能結出大金丹的修真者本來少之又少，煉虛合道又極其之險，沒有仙師在旁護法，無異於自取滅亡。其功法不傳人間也就不足不奇。　　3，頓修法:　　尊循老子主張的無為清修，是隱仙當中的隱仙。　　直接進入先天境界，從練神還虛開始，煉壹還無，成功後進入寂滅期。頓修者往往是具有大智慧的上德之人，基根稍差、凡心難斷者不適合此法。　　二，修真。　　修道→寂滅→元嬰→出竅→分神→合體→渡劫→大乘。　　修真的步驟與《縹緲之旅》所倡導的基本壹致。不同的是，修真是以修道為基礎，且第壹步為寂滅而非靈寂。此外，分神、合體、渡劫實際是壹個不斷反復的過程，每壹次渡劫，都是對前面修行的重要檢校，如此不斷錘煉，終臻天劫臨而神不驚身不毀的大乘化境，飛升可得矣。其它不再贅述。　　三，修仙。　　1，散仙、鬼仙、地仙。　　所謂的散仙、鬼仙，都是渡劫失敗以後留在凡界的修真者，散仙肉身沒有毀壞，但已喪失某種功能，陰陽結構遭到破壞，難以承受再壹次的天劫；鬼仙是失去肉身的修真者，但靈魂不死，如果能夠尋得上佳寄主(需異性)，在寄主體內與之雙修最後結成雙胎。　　地仙，是指大乘之後，不願升入天界的修真者。壹般都性情淡泊、樸質自然、隨遇而安的上德之人，有的是對仙界沒有太大興趣，有的純悴是懶得飛升，有的是悲天憫人，願意留在凡界幫助更多的修真者。　　2，天仙，金仙，大羅金仙，天君，天帝。　　仙界實際是壹個小宇宙，小社會。各種仙君的稱號，不過是地位、職責、分工的不同，而不能完全說明個人的實力。比如說，青帝身邊的小仙童，比青帝本人的境界要高。　　修神是仙人們普遍追求的事情，但真正高明的修神訣卻掌控在少數神的手裏。這種情況，和凡界的修真極其相似。　　四，修神。　　修神：神識→化神→神壹→創造→衍生→繁榮→膨脹→空虛→毀滅→本源→輪回　　神識的境界：　　神覺(神視神聽神嗅神觸神味)→神知→神識　　化神的境界：　　與修仙結胎相似，只不過修神運的是萬物之精，結的是宇宙之胎，因此是修神過程中最關鍵的壹步。　　五，九界。　　即神、仙、佛、梵、靈、魔、妖、鬼、凡九界。　　其中，神、仙、凡三界相通；佛、梵、靈三界相通；魔、妖、鬼三界相通。但這不是絕對的，各界擁有大神通的存在，是可以達到任意壹界的。九天巡邏使，就是由擁有這各大神通的存在組成的。呼呼、記得采納哦！！！