出身朝鮮貴族，曾隨李斯師從荀子。韓非多次給朝鮮國王寫信，提出了壹系列充實強兵、完善法制的主張，但都沒有被采納，於是他憤而著書。
這本書傳到秦國後，秦王嬴政大為賞識，於是出兵攻韓，要求韓非。但是韓非入秦後，秦王並沒有加功，後來因為被李四陷害死在獄中。韓非主張君主集權，允許魔法功利化。
與此相適應，他主張文筆要“功能化”，文筆思維犀利，邏輯性強，犀利，具有很強的說服力。《韓非子》現存55部，是法家的重要著作。
本文以何犧牲的故事和史料作為論述的根本，邏輯性強，有說服力和感染力。楚人及其家屬在玉浦初山得到1，贈送給王理2。
李國王做的玉人照片3。玉人曰:“石也。
"國王接受了和平，並砍掉了他的左腳。和李、五世、繼位，並為之鞠躬盡瘁。
武王使玉人迎之，曰:“石也。”為了和諧，王還剜了自己的右腳。
太尉和文王即位，何奈在腳下哭了三天三夜，鮮血緊隨其後。使人問他為什麽的王文誌說:“天下多豁口，子Xi也難過哭。”他說:“我不難過。對不起老公寶玉，我以石為名，以貞為名，取名舒8。這就是我難過的原因。”
王乃讓玉人理財。於是他點了10說，“和諧之玉”。
高手急用的伏珠玉，不美，還沒被王11傷害。但是，砍掉兩只腳珍惜是12，珍惜是13。今天的大師們，不壹定急著用法術“和諧”，而是禁止大臣和百姓的私惡。但是，有辦法的沒有15，特皇的沒有16。
主術的話，臣不得武斷，不敢賣近學17的權重；官途，福蒙18傾向於耕農，遊子有鬥陳19的危險。那麽巫師就是大臣和人民的災難。
人不可能比大臣們的提案好壹倍，人越萌越腹誹21。然後巫師就死了，道也不管23了。
前吳起二十四教楚王悼楚風俗，曰:“臣太重，二十五王太多；如果是這樣，主就從下面虐民，這個窮國就弱了。不如讓國君後代領爵位27，百官降秩28，不慌不忙的支官損29，才能入選30修行者。”
王興喪期365，438+0，吳起之解楚32。尚軍教秦孝公講法，寫詩著書連世吾33，設坐得太晚34，燒得太晚35，關私門，使公工36，禁止官民出行，從而表現了從事農耕和戰鬥的民37。
孝，主尊安，國富民強。八年，他38歲，在秦國39歲。
楚伐亂40無吳起，秦富強，二子字已41。但是，誰能解決吳起，分裂商君主呢？臣苦於法，而慎於民，惡於法。當今天下，大臣貪43，百姓慎防亂，比秦楚之俗更甚。但是，如果人們不致敬國王和孝，45，那麽魔術師安能萌會意識到自己的法術在他的第二個兒子的危險！這個世界這麽亂，沒有霸王。
註1何氏:壹個是邊和。玉普:石頭中所含的未經剖開的玉稱為“普”。
初山:京山，在湖北張喜安縣的西部。2王理:根據歷史記載？按楚家人的說法，不缺王其仁，這裏不對。
3玉人:治玉的工匠。階段:省檢，檢驗，這裏指鑒定。
4匡:欺騙。嶽:古代的壹種酷刑，就是把腳砍掉。
先秦法律首犯砍左腳，因為左腳不是主力。如果妳再這麽做，就砍掉妳的右腳。
懲罰之後做個男人，看好大門。5弘:諸侯之死，謂之弘。
6哭泣:壹種“眼淚”。兒子7:妳。
Xi:為什麽，為什麽。問題8:名字。
甄氏:壹個真誠的人。9理由:治玉。
10生活:姓名。11王:壹個是“主”。
12還是，還是。論評價與欣賞的意義。
13齊:同“之”字。14學者:普通人。
15有道:指術士。(魯):傳“宰”。
16特別:就，就。帝的本質:這裏指的是“魔”。
17最近學習:最喜歡的部長。賣體重:炫耀權力。
18傅夢:流浪漢；孟通過“自保”19陳展:詹真。
20次:傳“背”，違意。21嶽:完了，不管了。
蒙敏:普通人。22周看文字。
周:他。單詞:魔法的單詞。
23理論:決心和欣賞的意義。雖然:就算。
24吳起:愛國之士，著名軍事家，早期法家，前楚靈隱。史記？《蔡澤列傳》說:“吳起制定法律悼念楚王，貶抑大臣威望，止無能，廢無用，損不急之官，堵私門之邀，為楚之風俗，禁民遊，精耕兵。
.....工作已經做了，但是單分支解決了。“25馮軍:那個被命名為妳的城市稱號的人。
26:和“強迫”壹個意思，強迫、威脅。27爵:爵位。
魯:工資。28級:官職的等級。
損失:減少。分官:閑散冗員。
30馮:養。受訓者:被挑選和訓練的人。
31年:壹年。32支解:同“分屍”，古代壹種肢解四肢的酷刑。
33尚軍:商鞅(？-公元前338)，早期法家，愛國，輔佐秦孝公變法，大獲成功；蕭公死後被殺，有《尚軍書》..連世吾:組織人民，五為壹，二為壹，互相監督；類似後世的嘉寶定律。
34.指責別人坐:如果五個間諜中有壹個犯了法，其他九個都會揭發；如果不報，十個都是同罪(坐在壹起)。告知:告知。
過:責任。35燒(扇):燒。
36個插頭:杜絕。私門:富裕的個人。
請幫幫我。隋:進，進，進立功者為公。
l:信用。37遊官的人:不保飯碗求官的人。
展示:炫耀和給予榮譽。三十八年後:商鞅變法實行八年，秦孝公去世。
孝三年，商鞅變法，孝二十四年，商鞅死後被殺。這樣做了八年，被懷疑是錯的。39車裂:古代用車拖著人體很酷。
2.文言文《和氏璧》的原文翻譯:
楚人和他們的家人在楚國的山上得到玉，他們被供奉為李的國王。李王使玉人迎之，玉人曰:“石也。”國王視和諧為死穴，卻剜了他的左腳。、太尉、即位，等人也紛紛獻計獻策。武王使玉人迎之，曰:“石也。”國王也以和諧為死，砍掉了自己的右腳。太尉和文王即位，何奈在腳下哭了三天三夜，鮮血緊隨其後。王文誌讓人們問為什麽。他說:“世界上有許多豁口。子Xi哭了是不是很難過？”他說:“我不難過。我對不起我丈夫寶玉，我姓石，我姓甄，所以我難過。”王乃令玉人管理珍寶，於是下令:“和珅之寶。”
翻譯:
楚人和他的家人在初山得到壹塊未經加工的玉，並把它獻給了李。厲王讓玉工鑒定，玉工說:“是石頭。”李國王認為他在作弊，於是砍掉了他的左腳。李死後，繼位，和氏璧送給。武王叫玉工鑒定，說:“是石頭。”武王也認為和氏璧作弊，砍掉了他的右腳。武王死了，文王即位，抱著玉在下面哭。過了三天三夜，眼淚幹了，他還在繼續流血。文王聽了，就派人去問他為什麽哭。他說:“世界上有許多人的腳被砍掉了。妳為什麽哭得這麽傷心？”他說:“我的腳被砍了，我並不難過。寶玉被罵石頭，壹個真誠的人被罵騙子，我很難過。這就是我難過的原因。”文王命玉工加工此石，得寶玉於其中，故取名“和珅之寶”
3.明珠和寶玉是君主急需的。即使卞和供奉的玉璞不完美，也不構成對君主的損害。但是，寶玉只能在腳被砍斷之後才能決定。強寶玉這麽難。
現在的國君可能不像對付崔那樣急需法術，還用法術來禁止大臣和百姓自私邪惡的行為。在這種情況下，魔法師之所以沒有被殺死，是因為為皇帝的產業做出貢獻的法寶沒有被獻上。
國君用魔，臣不能獨斷，左右侍從不敢逞威；政府執法，遊民要搞農活，說客要冒風險當兵打仗；然後咒語被王公和百姓視為詛咒。君主不能違背大臣的言論，擺脫老百姓的汙蔑。他只需要完全采納魔法的話，那麽即使魔法師死了，他們的理論也肯定不會被認可。
4.文言文《和氏璧》怎麽翻譯？楚人和石的玉在山上供奉李王。王理令玉人面面相覷，玉人曰:“石也。”王以和為死，卻砍斷了左腳。而齊，吳王即位，吳王為其清凈獻之。他說:“我不難過，只是對不起寶玉，又被取名為石頭，好難過。”王乃令玉人得壹寶，命其說:“和合之玉。”楚人和他的家人在初山得到了壹塊未經加工的玉，並把它送給了王理，他請玉匠鑒定了這塊玉。他把自己的玉拿給吳王看，吳王請玉工鑒定，說:“這是壹塊石頭。”武王以為他作弊，砍掉了他的右腳。武王死了，文王即位，捧著玉在楚山下哭。過了三天三夜，他的眼淚幹了，還在繼續流血。文王聽了，就派人去問他為什麽哭。何氏道:“我不難過我的腳被砍斷，我難過寶玉被人叫做石頭，真誠的人被人叫做騙子。這就是我難過的原因。”文王令壹名玉工加工此石，從中得到寶玉，故取名“和氏璧”。
5.《韓非·何姿氏》全文翻譯楚人和和氏璧在楚山得到壹塊未經加工的玉石，獻給李王。
厲王讓玉工鑒定，玉工說:“是石頭。”李國王認為他在作弊，於是砍掉了他的左腳。
李死後，繼位，和氏璧送給。武王叫玉工鑒定，說:“是石頭。”
武王也認為和氏璧作弊，砍掉了他的右腳。武王死了，文王即位，抱著玉在下面哭。過了三天三夜，眼淚幹了，他還在繼續流血。
文王聽了，就派人去問他為什麽哭。他說:“世界上有許多人的腳被砍掉了。妳為什麽哭得這麽傷心？”他說:“我的腳被砍了，我並不難過。寶玉被罵石頭，壹個真誠的人被罵騙子，我很難過。這就是我難過的原因。”
文王命玉工加工此石，得寶玉於其中，故取名“和珅之寶”。
6.以下為Phhualian全文。* * * JK . edu . my/BC/klas ik/lang 11/lang 111。
楚人和他的家人在初山得到壹塊未經加工的玉，並把它獻給了李。厲王讓玉工鑒定，玉工說:“是石頭。”李國王認為他在作弊，於是砍掉了他的左腳。李死後，繼位，和氏璧送給。武王叫玉工鑒定，說:“是石頭。”武王也認為和氏璧作弊，砍掉了他的右腳。武王死了，文王即位，抱著玉在下面哭。過了三天三夜，眼淚幹了，他還在繼續流血。文王聽了，就派人去問他為什麽哭。他說:“世界上有許多人的腳被砍掉了。妳為什麽哭得這麽傷心？”他說:“我的腳被砍了，我並不難過。寶玉被罵石頭，壹個真誠的人被罵騙子，我很難過。這就是我難過的原因。”文王命玉工加工此石，得寶玉於其中，故取名“和珅之寶”
7.文言文和史獻碧的翻譯:楚人何氏在楚山得到壹塊生玉，獻給李王。厲王讓壹個玉工鑒定，玉工說:“是石頭。”齊王李以為賀氏作弊，就砍掉了他的左腳。李死後，繼位，和氏璧送給。叫於。砍掉了他的右腳。當死後，文王即位時，他抱著玉在下哭泣。過了三天三夜，他的眼淚幹了，還在繼續流血。文王聽了，就派人去問他為什麽哭。他說:“世界上有許多人的腳被砍掉了。妳為什麽哭得這麽傷心？”何石說:“我的腳被砍了，我並不難過。我難過寶玉被罵石頭，真誠的人被罵騙子。這就是我難過的原因。”文王令壹名玉工加工此石，從中得到寶玉，故取名“和氏璧”。
8.韓非全文翻譯《賀氏》有什麽解釋？—公元前233)，戰國末期著名的思想家、散文家、法家大師。
出身朝鮮貴族，曾隨李斯師從荀子。韓非多次給朝鮮國王寫信，提出了壹系列充實強兵、完善法制的主張，但都沒有被采納，於是他憤而著書。
這本書傳到秦國後，秦王嬴政大為賞識，於是出兵攻韓，要求韓非。但是韓非入秦後，秦王並沒有加功，後來因為被李四陷害死在獄中。韓非主張君主集權，允許魔法功利化。
與此相適應，他主張文筆要“功能化”，文筆思維犀利，邏輯性強，犀利，具有很強的說服力。《韓非子》現存55部，是法家的重要著作。
本文以何犧牲的故事和史料作為立論的根本，邏輯性強，有說服力和感染力。楚人及其家屬在玉浦初山得到1，贈送給王理2。
李國王做的玉人照片3。玉人曰:“石也。
"國王接受了和平，並砍掉了他的左腳。和李、五世、繼位，並為之鞠躬盡瘁。
武王使玉人迎之，曰:“石也。”為了和諧，王還剜了自己的右腳。
太尉和文王即位，何奈在腳下哭了三天三夜，鮮血緊隨其後。使人問他為什麽的王文誌說:“天下多豁口，子Xi也難過哭。”他說:“我不難過。對不起老公寶玉，我以石為名，以貞為名，取名舒8。這就是我難過的原因。”
王乃讓玉人理財。於是他點了10說，“和諧之玉”。
高手急用的伏珠玉，不美，還沒被王11傷害。但是，砍掉兩只腳珍惜是12，珍惜是13。今天的大師們，不壹定急著用法術“和諧”，而是禁止大臣和百姓的私惡。但是，有辦法的沒有15，特皇的沒有16。
主術的話，臣不得武斷，不敢賣近學17的權重；官途，福蒙18傾向於耕農，遊子有鬥陳19的危險。那麽巫師就是大臣和人民的災難。
人不可能比大臣們的提案好壹倍，人越萌越腹誹21。然後巫師就死了，道也不管23了。
前吳起二十四教楚王悼楚風俗，曰:“臣太重，二十五王太多；如果是這樣，主就從下面虐民，這個窮國就弱了。不如讓國君後代領爵位27，百官降秩28，不慌不忙的支官損29，才能入選30修行者。”
王興喪期365，438+0，吳起之解楚32。尚軍教秦孝公講法，寫詩著書連世吾33，設坐得太晚34，燒得太晚35，關私門，使公工36，禁止官民出行，從而表現了從事農耕和戰鬥的民37。
孝，主尊安，國富民強。八年，他38歲，在秦國39歲。
楚伐亂40無吳起，秦富強，二子字已41。但是，誰能解決吳起，分裂商君主呢？臣苦於法，而慎於民，惡於法。當今天下，大臣貪43，百姓慎防亂，比秦楚之俗更甚。但是，如果人們不致敬國王和孝，45，那麽魔術師安能萌會意識到自己的法術在他的第二個兒子的危險！這個世界這麽亂，沒有霸王。
註1何氏:壹個是邊和。玉普:石頭中所含的未經剖開的玉稱為“普”。
初山:京山，在湖北張喜安縣的西部。2王理:根據歷史記載？按楚家人的說法，不缺王其仁，這裏不對。
3玉人:治玉的工匠。階段:省檢，檢驗，這裏指鑒定。
4匡:欺騙。嶽:古代的壹種酷刑，就是把腳砍掉。
先秦法律首犯砍左腳，因為左腳不是主力。如果妳再這麽做，就砍掉妳的右腳。
懲罰之後做個男人，看好大門。5弘:諸侯之死，謂之弘。
6哭泣:壹種“眼淚”。兒子7:妳。
Xi:為什麽，為什麽。問題8:名字。
甄氏:壹個真誠的人。9理由:治玉。
10生活:姓名。11王:壹個是“主”。
12還是，還是。論評價與欣賞的意義。
13齊:同“之”字。14學者:普通人。
15有道:指術士。(魯):傳“宰”。
16特別:就，就。帝的本質:這裏指的是“魔”。
17最近學習:最喜歡的部長。賣體重:炫耀權力。
18傅夢:流浪漢；孟通過“自保”19陳展:詹真。
20次:傳“背”，違意。21嶽:完了，不管了。
蒙敏:普通人。22周看文字。
周:他。單詞:魔法的單詞。
23理論:決心和欣賞的意義。雖然:就算。
24吳起:愛國之士，著名軍事家，早期法家，前楚靈隱。史記？《蔡澤列傳》說:“吳起制定法律悼念楚王，貶抑大臣威望，止無能，廢無用，損不急之官，堵私門之邀，為楚之風俗，禁民遊，精耕兵。
.....工作已經做了，但是單分支解決了。“25馮軍:那個被命名為妳的城市稱號的人。
26:和“強迫”壹個意思，強迫、威脅。27爵:爵位。
魯:工資。28級:官職的等級。
損失:減少。分官:閑散冗員。
30馮:養。受訓者:被挑選和訓練的人。
31年:壹年。32支解:同“分屍”，古代壹種肢解四肢的酷刑。
33尚軍:商鞅(？-公元前338)，早期法家，愛國，輔佐秦孝公變法，大獲成功；蕭公死後被殺，有《尚軍書》..連世吾:組織人民，五為壹，二為壹，互相監督；類似後世的嘉寶定律。
34.指責別人坐:如果五個間諜中有壹個犯了法，其他九個都會揭發；如果不報，十個都是同罪(坐在壹起)。告知:告知。
過:責任。35燒(扇):燒。
36個插頭:杜絕。私門:富裕的個人。
請幫幫我。隋:進，進，進立功者為公。
l:信用。37遊官的人:不保飯碗求官的人。
展示:炫耀和給予榮譽。三十八年後:商鞅變法實行八年，秦孝公去世。
孝三年，商鞅變法，孝二十四年，商鞅死後被殺。這樣做了八年，被懷疑是錯的。車裂:古代壹種拖車裂人身體的酷刑。
9.文言文《和氏璧》的句子和文字的翻譯選自《韓非子》。和合”，1在楚人和石德玉普獻給王理的楚山2。李國王做的玉人照片3。玉人道:“石頁。”為了和諧，國王挖出了他的左腳。和李、五世、繼位，並為之鞠躬盡瘁。武王使玉人迎之，曰:“石也。”為了和諧，王還剜了自己的右腳。太尉和文王即位，何奈在腳下哭了三天三夜，鮮血緊隨其後。使人問他為什麽的王文誌說:“天下多豁口，子Xi也難過哭。”他說:“我不難過。對不起老公寶玉，我以石為名，以貞為名，取名舒8。這就是我難過的原因。”王乃讓玉人理財。於是他點了10說，“和諧之玉”。
註意事項:
1何氏:壹個是邊和。玉普:石頭中所含的未經剖開的玉稱為“普”。初山:即
京山在湖北張喜安縣的西部。
2王理:根據歷史記載？按楚家人的說法，不缺王其仁，這裏不對。
3玉人:治玉的工匠。階段:省檢，檢驗，這裏指鑒定。
4匡:欺騙。嶽:古代的壹種酷刑，就是把腳砍掉。先秦法律首犯砍左腳，因為左腳不是主力。如果妳再這麽做，就砍掉妳的右腳。懲罰之後做個男人，看好大門。
5弘:諸侯之死，謂之弘。
6哭泣:壹種“眼淚”。
兒子7:妳。Xi:為什麽，為什麽。
問題8:名字。甄氏:壹個真誠的人。
9理由:治玉。
10生活:姓名。
翻譯:
楚國有個叫卞和的人，在景山得到了壹塊粗糙的玉石。卞和把這塊粗糙的玉獻給了楚王李。李國王命令壹個玉器工人來看它。玉工說那只是壹塊石頭。李大怒，砍斷了卞和欺騙君主的左腳。齊王李死後，武王即位，卞和又壹次拿著壹塊粗糙的玉去見武王，武王和玉工去看，玉工仍然說這只是壹塊石頭，於是卞和失去了右腳。武王死了，文王即位，卞和在山下痛哭了三天三夜，擦幹眼淚，然後流了血。文王得知此事後，派人去問:“天下有許多人被砍斷了腳。妳為什麽哭得這麽傷心？”卞和道:“我哭的不是腳被砍斷，而是寶玉被當作石頭，忠臣被當作惡霸，無辜受辱。這就是我難過的原因。”於是，文王命人把這塊粗糙的玉剖開，壹看果然是稀世之玉，就把它命名為和氏璧。
10.文言文《和氏璧》怎麽翻譯？楚人與石之玉在楚之山，奉之為李王。
李王使玉人迎之，玉人曰:“石也。”國王視和諧為死穴，卻剜了他的左腳。
、太尉、即位，等人也紛紛獻計獻策。武王使玉人迎之，曰:“石也。”
國王也以和諧為死，砍掉了自己的右腳。太尉和文王即位，何奈在腳下哭了三天三夜，鮮血緊隨其後。
王文誌讓人們問為什麽。他說:“世界上有許多豁口。子Xi哭了是不是很難過？”他說:“我不難過。我對不起我丈夫寶玉，我姓石，我姓甄，所以我難過。”
王乃令玉人管理珍寶，於是下令:“和珅之寶。”楚人和他的家人在初山得到壹塊未經加工的玉，並把它獻給了李。
厲王讓玉工鑒定，玉工說:“是石頭。”李國王認為他在作弊，於是砍掉了他的左腳。
李死後，繼位，和氏璧送給。武王叫玉工鑒定，說:“是石頭。”
武王也認為和氏璧作弊，砍掉了他的右腳。武王死了，文王即位，抱著玉在下面哭。過了三天三夜，眼淚幹了，他還在繼續流血。
文王聽了，就派人去問他為什麽哭。他說:“世界上有許多人的腳被砍掉了。妳為什麽哭得這麽傷心？”他說:“我的腳被砍了，我並不難過。寶玉被罵石頭，壹個真誠的人被罵騙子，我很難過。這就是我難過的原因。”
文王命玉工加工此石，得寶玉於其中，故取名“和珅之寶”。