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魯班尺本字門是什麽意思

魯班尺通稱「文公尺」。長壹尺四寸壹分,以生老病死苦五字為基礎,劃分為八格,各有兇吉,依序為:財(錢財、才能)、病(商災病患、不利)、離(六親離散分離)、義(符合正義及道德規範,或有勸募行善)、官(官運)、劫(遭搶奪、脅迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本體)。

財字:

財字臨門仔細詳,外門招得外財良,若在中門常自有,積財須用大門當,

中房若合安於上,銀帛於箱與萬箱,木所若能明此理,家中福祿自榮昌。(財帛榮昌)。

病字:

病字臨門招疫病,外門神鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,

更被外門相照對,壹年兩度送屍靈,於中若要無兇禍,廁上無疑是好親。(災病難免)。

離字:

離字臨門事不祥,仔細排來在甚方,若在外門並中戶,子南父北自分張,

房門必主生離別,夫婦恩情兩處忙,朝夕家中當作鬧,棲惶無地禍誰當。(主人分張)。

義字:

義字臨門孝順生,壹字中字最為真,若在都門招三婦,廊門淫婦戀花聲,

於中合字雖為吉,也有興災害及人,若是十分無災害,只有廚門實可親。(主產孝子)。

官字:

官字臨門自要祥,莫教安在大門場,須防公事親州府,富貴中庭房自昌,

若要房門生貴子,其家必定出官郎,富貴人家有相壓,庶人之屋實難量。(主生貴子)。

劫字:

劫字臨門不足誇,家中日日事如麻,更有害門相照看,兇來叠叠害無差,

兒孫行劫身遭害,作事因循劫害家,四惡四兇星不吉,偷人物件害其佗。(主禍妨麻)。

害字:

害字臨門用細尋,外人多被外人臨,若在門內多興禍,家財必被賊來侵,

兒孫行門是害字,作事須應破其家,良所若能明此理,管教宅主永興隆。(主被盜侵)。

本字:

本字臨門最是良,中宮內外壹齊強,子孫夫婦皆富貴,年年月月在蛋桑,

如有財門相照者,家道興隆大吉昌,便有兇神在家位,也無災害亦風光。(主旺家興宗)。

1、財:吉,指錢財、才能。

A、財德:指在財、德善、功德方面有表現。

B、寶庫:比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合:合和美滿。六合為天地四方。

D、迎福:迎接福。福為幸福、利益。

2、病:代表兇。指傷災病患 及不利等。

A、退財:損財、破財之意。

B、公事:多指因公家的事如貪汙受賄及案件官司等。

C、牢執:指牢獄之災。

D、孤寡:指有孤獨寡居的行為。

3、離:代表兇,指六親離散分開。

A、長庫:古有監獄之說。

B、劫財:破耗及耗損財。

C、官鬼:指有官煞引起之事。

D、失脫:物品失落、人離散之意。

4、義:代表吉。指符合正義及道德規範,或有募捐行善等行為。

A、添丁:古時生男孩叫添丁。

B、益利:增加了財資利祿。

C、貴子:日後能顯貴的子嗣。

D、大吉:吉祥吉利。

5、官:代表吉,指有官運。

A、順科:順利通過考試而獲中。

B、橫財:意外之財。

C、進益:收益進益。

D、富貴:有財有勢。

6、劫:代表兇,意指遭搶奪、脅迫。

A、死別:即永別。

B、退口:指有孝服之事。

C、離鄉:背井離鄉。

D、財失:財物損失或丟失。

7、害:代表兇,禍患之意。

A、災至:災殃禍患到。

B、死絕:死得幹幹凈凈。

C、病臨:疾病來臨。

D、口舌:爭執爭吵。

8、本:代表吉,事物的本位或本體。

A、財至:即財到。

B、登科:考試被錄取。

C、進寶:招財進寶。

D、興旺:興盛旺盛。

“財”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每壹個字底下,又區分為四小字,來區分吉兇意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉兇含義如下:

魯班尺與市售尺簡訣比較:

魯班尺之財病離義官劫害本等八字,在魯班經上只有八字之歌訣並無簡訣,而市售尺與魯班

寸白簿上只有簡訣而無歌訣,同時二者簡訣之內容互為顛倒,即魯班寸白薄財頭本尾之內容

正為市售尺之本頭財尾之內容,何者為是無從查考,然依文義當以魯班寸白簿較為恰當。

建築風水:魯班尺與門樓尺寸

古代建築是很講究尺寸的,認為門樓尺寸蘊涵壹定的意義。壹般來說,民居通常門高1.77m或1.98m或2.10m,寬0.81~0.91m。如豐順縣壹民居大門高1.77m,寬0.67m。汕頭民居寬0.69,高1.95cm。山海關的風水門樓尺寸、南澳島宋井、新興六祖國恩寺、泰國皇宮、山東孔廟的尺寸皆是吉祥之數。說明中國人祖先極重尺寸之文化。

有人提出到底哪些尺寸為好,從留傳下來的尺寸文化看,魯班尺是其精華所在。魯班尺有陰尺、陽尺之分。使用上按上陽、下陰使用,陽尺乃指用於陽宅的測量,如企業寫字樓、民居等建築物、家俱、門口、房間等都會出現尺寸的吉兇變化。如從6816cm屬退、事、病、牢、孤、庫、劫、離、官、失屬兇的尺寸,17827cm是丁,利,子,吉,科,財,益,富等指示吉祥之尺寸,從27838cm是兇數,這就是說量時紅色為吉,黑色為兇。陰尺的使用,從丁起計(從二公分)古人意天壹寸地壹寸(留二),祠堂、廟、陵墓牌坊、墓碑、石人石馬、公仔、紀念堂等,也是紅色為吉尺黑色為兇尺。

廣東省園林高級工程師李德雄認為,.魯班尺是中國的祖先幾千年的研究成果,含有深厚的文化淵源,是按照0.618的人體工學,按照數理自然觀與黃金分割的美學優選,古人稱它為“黃金尺”。在搞古建築的修葺工作,必須要按照魯班尺作為度量,否則難以將古建築復原。如修壹個門,按魯班尺寬是0.81m,高是1.98m,這是美學上的0.618的人體工學的最佳優選。壹個門的尺寸大小好比電子學上的諧腔導管,二極管的口徑用了三極管的口徑收音機就發不了聲;壹間房子的門就相當於二極管、三極管的口徑,如果配錯了尺寸,就會產生房子氣流傳導不暢的“駐波反應”。

魯班陽尺.

清《工部工程做法則例》中就開列出壹百二十四種按魯班尺裁定的尺寸,分為添財門三十壹個,義順門三十壹個,官祿門三十三個,福德門二十九個。

魯班尺的兩側還有門光星,九良星,丘公煞等,是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺,壹般用於丈量陰宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的長寬吉兇,***分為十段,為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”,以上為魯班尺的樣式,還有壹種魯班尺後邊不是丁蘭尺,而是八星,分別為貴人星,天災星,天禍星,天財星,官祿星,孤獨星,天賊星,宰相星,主要是配合前邊來用的。

二、專家觀點:

1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺壹尺四寸壹,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為壹尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應該正確.因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的.(清代北京壹尺為32厘米,所以魯班尺是46.08厘米)

2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋:魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成,每壹字語用尺範圍為0.18營造尺。

3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長壹尺四寸四分 = 460.8 mm 。

四、結論:

魯班尺的標準尺寸是46厘米,允許偏差0.5厘米。