撼龍經壹部分口訣為須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。
壹、撼龍經
《撼龍經》是我國壹部與風水有關的聖典，原著作者為唐代的楊筠松，其中壹部分的口訣為：須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。
二、撼龍經的作者
地理宗師楊筠松生於834年，仙於906年。名益字叔茂。號筠松，別號玄赤，世稱救貧仙人。民間稱楊救貧，楊公等。出生於竇州，今廣東省信宜市鎮隆鎮八坊村。
也有資料顯示，楊公出生於陜西省渭南市潼縣安樂鄉水星村，北宋名將楊令公是他的孫輩。楊公為唐僖宗國師，官至金紫光祿大夫。楊公風水理論，主要體現在人與自然和平相處的思想，力主巒頭形勢為上，強調因地制宜，因龍擇穴。楊公有多部風水經曲巨著。
傳承風水是壹門學問，更是壹種文化，同時也是人與自然和諧相處的方法。在風水的實踐過程中，建築是體現風水文化的重要載體。如牌樓，橋梁，廟宇，宗祠，住宅，墳墓，皇陵等等都烙有提供風水文化的痕跡。