本來自以為曾國藩所著的冰鑒，是給予後人做人做事的壹些道理和借鑒，但是真正閱讀了這本書以後才知道原來《冰鑒》是壹本“相術”書，是曾公對自己相人識人的總結。
曾國藩是近代壹位具有傳奇色彩的人物，同時也是壹位具有爭議的人物，他壹生嚴以律己、賞罰分明、勤儉節約、修身養性、崇尚氣節、治學嚴謹、為人正直，實現了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事業，同時，他又積極向西方學習，開展洋務運動，建造了中國第壹艘輪船、建立了中國第壹所兵工學堂、設立中國第壹個翻譯館，派遣中國第壹批留學生，為中國的近代化奠定了基礎。他壹生充滿了坎坷和曲折，既有榮耀之處，也有挫折之時，但是他憑借超越常人的毅力和功夫，在特殊的歷史背景下成就了不凡的事業，受到後人的敬仰。曾公所處清朝晚期，正值內憂外患社會動蕩之際，曾公憑借相術來觀人識相，選拔人才，網羅了諸如李鴻章、左宗棠、彭玉麟等壹批俊傑。
冰鑒的解釋，冰者—明凈，鑒者--鏡也，“冰鑒”比喻明察秋毫、洞悉內情。冰鑒全書***分七篇，即神骨篇、剛柔篇、容貌篇、情態篇、須眉篇、聲音篇、氣色篇，貫穿於整篇文章的主題是看人的方法，曾公的相術通過對人的言、行、神、情等方面的觀察，總結出人的性格特征、人格品質、內心活動、精神面貌、處世經驗，繼而歸納出人的前途和命運。
每壹篇的精華之句如下：
神骨篇：壹身精神，具乎兩目；壹身骨相，具乎面部。
剛柔篇：剛柔，則五行生克之數，名曰“先天種子”，不足用補，有余用泄。
容貌篇：容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五行；耳目口鼻，全通四氣。
情態篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情態者，神之余，常佐神之不足。久註觀人精神，乍見觀人形態。
須眉篇：“少年兩道眉，臨老壹付須。”此言眉主早成，須主晚運也。
聲音篇：人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實於五音相配。
氣色篇：面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當亨泰。
《冰鑒》中看人主要是從以下九個方面綜合考察：
其壹，看人的神色。觀神是《冰鑒》的核心所在，神是看人的第壹要訣，神主要是指發自內心的心性品質，集中體現在面部，“壹身精神，俱乎兩目；壹身骨相，具乎面部”。壹個比喻：山上的泥土經常流失，但它卻不會崩塌，因為是有堅硬的巖石鎮守。壹個人的精神狀態都能從他的兩眼看出來，壹個人骨相的好壞都集中在壹張面孔上面。人的神有清濁之辨、有邪正之別，同時也有虛實之別；兇惡之人目露兇光；仁愛的人目光誠懇而莊重；勇敢的人目光炯炯有神，心懷奸邪的人眼睛閃忽不定、動若螢光；心無雜念，堂堂正正的人，目光鎮定有神。
其二，看人的精神狀態。觀精是指壹個人才智能力在氣質上的外部顯露。品質的復雜，加上個人修養、環境等因素影響，精神飽滿，則朝氣蓬勃；精神空虛，則內心幽暗；有些人的精和神表露不明顯。精條達暢明的人，聰明敏慧；精粗疏暗味的人，魯鈍愚笨。
其三，看人的筋。觀筋，筋和骨經常聯系在壹起考量壹個人的力量勇怯，筋剛硬則說明為人勇敢；筋軟弱則說明為人怯弱。
其四，看人的骨頭。神和骨是識別壹個人的門戶和綱領。骨健，其人強壯；骨軟，其人軟弱。
其五，看人的氣是否旺盛。觀氣，可以發現壹個人的沈浮靜躁。沈得住氣，臨危不亂，此人堪當大任；浮躁不安，毛手毛腳，難以集中力量攻堅。往往半途而廢。底氣足，幹勁足，做事能集中精力且持久；底氣虛，精神易渙散，多半途而廢。
其六，看人的臉色。觀色，色是壹個人的情緒表現，是壹個人的氣質、個性、品格、學識、修養、閱歷、生活等因素的綜合體現。曾國藩認為：“誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有激奮之色；誠智，必有明達之色。”也就是仁善厚道之人，有溫和柔順之色；勇敢頑強之人，有激奇亢厲剛毅之色；包容智慧之人，有明朗豁達之色。 “色”愉者其情歡，“色”沮者其情悲。也有不動聲色之人，需從其它角度來鑒別他們的情緒狀態。
其七，看人的儀表。觀儀，儀表堂堂的人往往內心陽光、人生積極；儀表不整的人往往內心有愁苦之事或內心晦暗。儀態端莊大方，修養深厚，素質高；儀態邪頑，畏縮卑瑣，修養淺薄，素質差。耿介忠直的，儀態堅定端莊；果敢決斷的，儀態豪邁勇猛；坦蕩無私的，儀態安詳。
其八，看壹個人的態度。觀容，壹個人的內心活動，必然在臉上有所表現。容止不正，其人必然心懷他念，需要考察其真正的動機和想法。容止正派，其人內心純粹，無龐雜，不會輕易見利忘義。壹般而言，容止莊猛的，勇武剛健；容止沈穩的，則謹慎有節；容止聖端的，則肅權威威嚴。
其九，看人的語言。觀言，言為心聲，是思想的體現，也是判斷壹個人才略的重要方面。語速較慢則為人心胸開闊；語速較快則為人心胸狹窄。
冰鑒中總結出相人的口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風波看腳筋；若要看條理，全在語言中”。不過冰鑒書中也運用了很多相學中的知識，比如周易、莊子、麻衣相法等等，由於涉及的知識面尤其中國的古文化，本人未曾閱讀過上述書籍，因此冰鑒中的許多內容無法理解，因此對於冰鑒的感受也只是很膚淺的了解。
隨著社會和經濟的發展，人際交往關系越來越復雜，接觸到的人也越來越多樣化，對於管理事務所而言，如何在各種人中甄別人的優劣，選拔有德有智的人才成是壹大難題。曾公的《冰鑒》是對相人和識人的總結，我要好好學習，現在看第壹遍還是很多東西不理解，僅僅是記住了壹些很淺顯的道理，根本無法在實踐中運用。接下來還準備再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然後慢慢地運用在實際選人上，看看冰鑒給我的實踐會帶來什麽樣的人才—這才是看冰鑒的意義。