壹.可追溯性
博克已有近2000年的歷史。西漢初年開始流行，元代得到廣泛發展。它在清代得到了空前的發展。流行於內蒙古自治區各地，特別是錫林郭勒盟、通遼市、呼倫貝爾市、巴彥淖爾市、鄂爾多斯市、阿拉善盟等地。
烏珠穆沁草原是蒙古族戰鬥的搖籃。為了弘揚拳擊運動，東烏珠穆沁旗在1984成立了摔跤協會，並將每年夏天的6月10定為拳擊節。2003年，國家體育總局將拳擊與中國摔跤合並，正式納入全國摔跤錦標賽。
博客歷史悠久。在長期的發展過程中，博客通過自我反思、自我革新、與時俱進，發展成為壹項符合現代文明的先進體育賽事。博克的歷史發展和規則演變大致可以分為“最野蠻、最野蠻、最文明、最現代文明”四個階段；在野蠻氏族社會，人類為了生存，發展了與野獸和同類的搏鬥，而當時“生死”是取勝的標準；第二階段(13世紀蒙古人崛起)和第三階段(元朝建立)，博克運動開始被用於政治、軍事、經濟和文化娛樂，勝負標準從“生死”逐漸演變為“雙肩著地”和“軀幹著地”，即負；在當代中國，隨著人類社會的進步，勝負標準發生了質的變化，膝關節以上任何部位“觸地”都是否定的；也就是說“點到為止”，勝利者絕不會用力兩次。
自古以來，蒙古人就以能騎善射，體魄強健著稱。《元史》說:“從元代起，人善騎射”。元朝建立後，為了鞏固統治，統治者明確規定蒙古族男子必須具備三項技能:賽馬、摔跤、射箭，這是蒙古族男子的三項技能。摔跤——摔跤，蒙古語稱為“博克”，是蒙古族的壹項強項。在中國，大部分體育賽事的摔跤獎牌都被蒙古族奪得。蒙古摔跤歷史悠久。漢初Xi安出土的匈奴遺物銅牌上有摔跤圖案。其摔跤姿勢與今天的蒙古摔跤十分相似，格局以樹和馬為襯托。據考證，應該是蒙古摔跤史的重要線索。蒙古摔跤起初具有突出的軍事體育性質，主要用於鍛煉體力、毅力和技巧。元朝的皇帝非常提倡摔跤，每逢重要的宴會，都有摔跤比賽助興，把摔跤作為武術選拔法官的重要內容，就像中原的朝代用武術選拔法官壹樣。在那個時候，最好的摔跤手可以獲得很大的榮譽。
二。規則
1.競賽形式
博克的比賽形式簡單而莊重。按照蒙古族傳統要求，參賽選手身穿牛皮或帆布制成的“卓德格”(緊身半袖馬甲)，光膀子遮住後背。“卓德閣”的邊緣鑲嵌著銅釘或銀釘，背中間有壹面圓形銀鏡或“吉”字。腰間系著由紅、藍和黃三絲綢制成的“Tseri Buge”(圍裙)，下身穿著32。獲勝者的脖子上配有壹個由五色彩色絲綢制成的“江嘎”(項圈)。這是壹個拳擊手贏了多少次的標誌。他贏的次數越多，“江嘎”上的彩條就越多。
博克比賽以悠揚激昂的《烏日亞》贊歌開始。對場地沒有特殊要求，可以在平坦的草地或土地上舉行。參賽選手揮舞著強壯的手臂，模仿獅子、鹿、鷹的姿勢翩翩起舞。比賽規則簡單明了。沒有時間限制，參賽選手不分體重。膝蓋以上的任何地方著地都是負面的。拳擊運動要求選手的腰腿動作協調配合，在對抗中充分展示自己的力量和技巧。
著裝
比賽時，摔跤運動員要穿專門的摔跤服:用牛皮或帆布制成的緊身短袖背心，蒙古人親切地稱之為“趙哥德”。上面掛滿了銀制的“大圖釘”，背面中央有“吉祥”字樣，背面還有壹條紅黃藍三色的“布披肩”。我穿著肥大的摔跤褲，外面套著壹條繡著動物和花卉圖案的褲子和蒙古靴。這套服裝壹出現，就震驚了在場的所有觀眾。雙方對戰時要唱挑戰歌，然後和獅子共舞，頗有氣勢。裁判發令後，雙方握手寒暄，各用撲、拉、摔、絆等技巧取勝。比賽中要求不抱腿，不做危險動作。除了腳掌，落在膝蓋以上的任何部位都是失敗的。與其他民族摔跤不同的是，拳擊比賽不受年齡和體重的限制，也沒有時間限制。
3.過程
按照蒙古族的傳統習俗，比賽前要選出壹位德高望重的長者主持編排。從參賽選手的情況來看，參賽人數最少也有32或64人，大部分是565，438+02或65，438+0024，不能有奇數。比賽采用單淘汰制，壹次摔倒決定勝負。誰先著地，誰就被打敗。比賽沒有時間限制，不分體重。摔跤手有特殊的衣服，蒙古語叫“卓德格”。在身上，是用牛皮或帆布制成的緊身半袖背心，有銀釘或鋼釘；腰部用紅色、藍色和黃三絲綢制成的圍裙(蒙古語稱為“Heliboug”)。穿上5米或10米白布特制的脂肪摔跤褲，外面墊上有圖案和彩色花紋的床墊，不接觸衣服就能出汗，防止受傷事故發生。穿蒙古靴或馬靴。此外，脖子上還應戴上五色絲條制成的類似衣領的“張嘎”。贏的次數越多，得到的彩條就越多。參賽者出場前，要唱摔跤歌，跳鷹步。摔跤歌也叫戰歌，雄渾高亢。歌詞大意是:“來吧，無畏的運動員們，為了健康，讓我們壹起摔跤吧。考驗我們意誌和力量的時候到了！”鷹步舞高而悅人，既是賽前準備，也是有力的壹招。裁判壹聲令下後，雙方握手致意，然後開始對決。在那次“那達慕”大會上，成千上萬的參賽者進入龍中，以壹種扭曲的方式盤旋，十分壯觀。所有參加“納達幕”的摔跤手都有獎品。歷史上大型“那達慕”的摔跤冠軍，共獲得9種865，438+0獎金，因此名聲遠揚，榮耀非凡。
4.參與者
博客圈的火爆體現在對參與者的資質要求上。不分年齡、身份、國籍、地域、運動經驗，只要在滿額前報名，都可以參賽，規則面前人人平等。據說，從前，從外地路過的乞丐偶爾會嘗試摔跤，從來不會被冷落。如果妳碰巧遇到了主權者的摔跤手，而主權者的摔跤手不喜歡他，不屑於和他比賽，和往常壹樣，乞丐會被宣布為勝利者。
壹場正式比賽，壹般最少64人，最多1024人。在直接對抗性運動中，如此壯觀的盛況實在是絕無僅有。臺上的運動員們，穿著靴子，戴著皮釘，在歌聲中躍入賽場，個個都像是巴斯塔克的勇士，留下了威武雄壯的難忘形象。
5.保齡球冠軍
2004年8月1日，內蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗2048名草原拳手挑戰吉尼斯世界紀錄。與此同時，經過5天的激烈角逐，西烏珠穆沁旗巴旗蘇木沁旗拳手米蘇亞拉獲得男子組冠軍。
判斷
在比賽中，運動員可以在下肢上使用踢腿和絆腿，但只能在膝關節以下。上肢可以使用任何推、拉、抱、揉動作，但僅限於臀部以上。任何觸到腳踝以上地面的人都將被判輸。
博克有很強的對抗性和競爭性。在摔跤場上，眼睛是雪亮的，就連兄弟姐妹也不例外。故意輸會被對方認為不誠實，難以溝通。只要有人摔倒在地，都是先互相幫助，然後* * *互相學習技巧，友好地互相鼓勵，洋溢著人與人之間友誼合作的美好情誼。很少有因為法庭上的勝負而彼此不愉快的場面。如果壹個摔跤手欺負弱者，即使贏了之後，如果使用過度摔跤，也會被所有人鄙視。
7.獎賞
每個參加比賽的人都會得到壹份獎品。根據傳統，第壹個參賽者將獲得壹只白毛駱駝，隨後是壹匹好馬、壹頭牛、壹只羊和壹雙馬靴。摔跤第壹名往往獎壹匹馬，第二名獎壹頭牛。
三。傳承意義
Boke自始至終致力於建立人與人之間團結、友誼、和諧的平等關系:對於人體，Boke追求無與倫比的力量和健美；就社會生活而言，博克追求的是人與人之間相互尊重和友愛、和平團結、和諧友好、持久永恒的平等和無限博愛的美好關系。這種文化內涵貫穿了博客的整個發展過程。博克運動體現了對生命的深刻理解，超凡脫俗，灑脫不羈。
戰鬥的內涵非常豐富，涵蓋了蒙古政治、經濟、文化、軍事、哲學的方方面面。它不僅是勇氣和力量的象征，也是智慧和智慧的結晶。博科壹直倡導人人平等，不怕暴力，不欺負弱者，重在參與；通過參與、交流、鬥爭、競爭，消除隔閡，忘卻仇恨，增進友誼，加強團結，最終達到讓所有人幸福、快樂、快樂的目的。
我國著名體育社會學家、世界體育社會學學會常務理事、解放軍體育學院教授劉德培先生指出，“世界上有多少民族，就有多少摔跤。其中蒙古族博克的競技意識符合奧林匹克運動的競技意識，保持了濃厚的民族特色，與人們的日常生產勞動相結合，非常貼近生活。”搏克是壹項具有深厚哲理和豐富民族文化積澱的中華民族體育賽事。將這樣壹項優秀的國家級體育賽事介紹給國際體育大家庭，是我們全民族的榮幸。
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