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古人對宇宙萬物的探索表現在哪些方面

古人對宇宙萬物的探索有表現在天文上的探索,其研究角度與此大不相同。古人認為天上星象和地上的人與事對應,人類社會隨天上的變化而變化。根據這種天人感應,人們就可以通過天文觀測來預知人間禍福。

《易經?彖傳》中稱:“觀乎天文,以察時變。”《三國演義》中對星象占驗的描寫特別豐富。比如劉表、曹操、關雲長、張飛、諸葛亮、劉備等人的死都有天象顯示;在重大決策上,如劉備稱帝、蜀吳聯盟、諸葛亮設壇借東風火燒赤壁、蜀國北伐中原等等,幾乎都與天象有關。

古人已將全天分為二十八宿的天區體系。《晉書?天文誌》稱:“在人曰三公,在天曰三臺。”《三國演義》中也提到諸葛亮所觀測的本命“三臺星”。三垣二十八宿形成了龐大而又獨具中國特色的星官體系。因此,星象占驗就可遍及全天。這些在古籍多有記載。

其中就有與風有關的占驗,例如:《漢書?天文誌》中稱:“月為風雨,日為寒溫”,即當月亮運行到某些星宿時就會起風。《尚書?洪範》裏稱:“箕有好風”,即當月亮運行到箕宿時,就要揚塵起風。《孫子兵法?火攻》篇也稱:“月在箕、壁、翼、軫也,凡此四宿者,風起之日也。”