按地域考察歷史文化，中國自古就有。《商虞書公》和《李周誌方氏》將全國分為九州，並在壹定程度上描述了不同地區的文化特征，是已知最早的區域文化研究著作。《詩經》中，國風按照15諸侯國和地區編成民歌，展現了別有情趣的鄉土風貌，開了地域文化作品研究整理的先河。從先秦到明清，地域文化的研究和整理已經成為中國歷史文獻的重要組成部分，尤其是以大量各種地方誌的形式出現。宋代以前，方誌總誌的人文內容較為單壹。宋代以後，各種地方誌的體例定型並不斷發展，其人文內涵大大加強。從太平萬國誌到大慶統誌，從方誌到縣誌和較小的方誌，其地域文化色彩逐漸濃厚。
20世紀上半葉，隨著西方地理學和文化學的傳入和研究風氣的興起，中國的地域文化研究進入了壹個新時期。夏光南的《雲南文化史》(1923)、張力智的《山東文化史研究(上)》(1939)、鄭德坤的《四川古代文化史》(1946)、徐家瑞的《大理古代文化史》等壹批區域文化史專著相繼問世。不同角度的比較研究也引起了學術界的關註。比如劉的《南北學派的不同看法》(1905)、梁啟超的《近代學風的地理分布》(1924)、陳的《天師道與沿海關系》(193l-1933)、陳的《南北文化觀》(1933)還有壹些日本學者也發表了不少關於中國地域文化的文章。作為現代意義上的地域文化的集體討論，是在20世紀30年代，壹批學者主張討論吳越文化。1936年，“吳越史地研究會”在上海成立，蔡元培任會長，《吳越文化隨筆》編輯出版(1937)。20世紀40年代抗戰時期，巴蜀文化討論在四川興起。但是還沒有形成普遍的氛圍。
20世紀50年代以來，主要從高層管理、宣傳教育的角度，對壹些地方政治、經濟、歷史人物、歷史事件和考古成果進行了整理，出版了壹批地方史書。對宏觀歷史的探索是關註的焦點，從“文化”角度的研究很少。
20世紀80年代初，隨著改革開放、學術繁榮、區域史研究的興起和文化熱潮，區域文化研究逐漸展開。1982年底在上海召開的中國文化史學者研討會，不僅對文化研究，而且對區域文化研究都起到了很大的推動作用。在70年代和80年代，各省市建立或重建了社會科學院和歷史研究所。壹般歷史研究所與地方史誌、黨史、CPPCC文史機構合作，主要是搜集、整理、研究本地區的歷史資料，有的逐漸註重對當地地域文化的研究。截至目前，已有不少省市依托社科院和高等院校建立了區域性文化研究所、研究中心、研究基地等機構。比如河南省社會科學院河南河洛文化研究中心、洛陽師範學院河洛文化國際研究中心、鄭州大學殷商文化研究院、鄭州師範學院中原文化研究院；山東師範大學齊魯文化研究中心、山東理工大學齊魯文化研究院、山東省委黨校齊魯文化研究院；黑龍江大學“滿族語言文化研究中心”；山西太原“華夏文明研究中心”、山西師範大學“金雪研究中心”、忻州師範學院“五臺山文化研究中心”、山西大學“北朝文化研究中心”；新疆石河子大學和北京大學在石河子共建西域文化學院，塔裏木大學有西域文化學院。安徽大學有“徽學研究中心”，黃山有“徽文化研究所”；湖北省社會科學院楚文化研究所、湖北長江大學荊楚文化研究中心；湖南省社會科學院“湖湘文化研究中心”、湖南大學嶽麓書院“湖南湖湘文化研究基地”；四川省社科院“四川巴蜀文化研究中心”、四川大學、四川師範大學均設立“巴蜀文化研究中心”；江西省社科院“江西文化研究中心”，南昌大學、江西師範大學都有“江西文化研究所”；福建梁凡大學“閩臺區域研究中心”；廣東華南師範大學嶺南文化研究中心是國家省部級重點科研基地。等壹下。
區域文化研究的學術團體在中國如雨後春筍般湧現。最突出的壹個，比如山西三晉文化研究會，不僅省內成立了，省內各市和部分縣都成立了，甚至北大都成立了分會，山西也成立了黃河文化研究會；在政協的重視下，河南省迄今已舉辦了五屆河洛文化國際研討會，並於今年4月成立了全國河洛文化研究會，由政協相關領導任會長，部分市縣還成立了中原文化研究會、呼圖羅圖書研究會；甘肅省成立天水伏羲文化研究會65438-0995。在此基礎上，2002年經民政部批準成立了中國天水文化研究會。早在1981，中國楚文化研究會就在湖北省成立。1995年，在省政協主席王生鐵的關心和支持下，成立了湖北荊楚文化研究會，並在荊州、襄樊等市成立了分會。宜昌成立三峽文化研究會，孝感成立孝文化研究會。安徽省不僅有徽州學會、安徽文化研究會，海南省的安徽人也在海口成立了徽州文化研究會。其他如吉林長白山文化研究會、遼寧紅山文化研究會、張三豐歷史文化研究會、江蘇傳統文化研究會、吳文化研究會、江西江西文化研究會、四川巴蜀文化研究會、納西東巴文化研究會、貴州黔北歷史文化研究會、雲南傳統文化研究會、客家文化研究會、福建漳州閩南文化研究會、澳門成立澳門文化研究會1993。
這些學術團體開展了壹系列的研討會，有的甚至編輯出版了自己的刊物。
地方黨政部門非常重視地域文化的研究。2005年9月，浙江省委、省政府發文要求全省認真實施浙江文明素質工程等八項工程，其中浙江文化研究工程提出“從學術方面有計劃、有步驟、全面地解讀和研究當代浙江和浙江歷史文化，研究成果構成壹定的聲勢和規模。成果主要以叢書的形式表現出來。”叢書分為當代浙江發展研究、歷史文化專題研究、名人研究、文獻整理四大部門。“通過項目的實施，我們將產出優質的產品、人才和影響力。”帶出壹批在全國有影響的學術大師和學術骨幹，培育壹批在全國有較大影響的優勢學科，打響“當代浙江學術”品牌。為整合資源、協調關系，成立由省領導、浙江大學、省直相關單位、市領導參加的“浙江文化研究項目指導委員會”和四大系學術委員會。內蒙古自治區提出了“草原文化研究項目”，制定了總課題和9個子課題的研究方案，成立了主要由自治區領導擔任組長的項目領導小組，項目被列入國家社科基金項目，壹批階段性研究成果已經推出。也有很多省市下大力氣研究地域文化。在去年的全國政協十屆三次全體會議上，致公黨中央正式提出了“將區域文化研究納入國家中長期社會科學發展規劃”的提案。
近20年來，大量的地域文化研究成果問世。從內容和形式上大致可分為四類:壹是民族地域文化系列，如中國地域文化系列(遼寧教育出版社，1990，12)，中國地域文化系列(上海遠東出版社，1998，6種)和中國地域文化研究系列。二是某壹地域文化系列，如《浙江文化史》系列II |i(寧波出版社，2000年，4種)、《楚文化知識系列》(湖北教育出版社，2000年，3種)、《荊楚文化研究系列》(湖北人民出版社，2003年，8種)、《徽州文化百科全書》(安徽人民嶺南圖書館是廣東省大型學術系列，系統研究嶺南地區的歷史、文化、經濟、政治、社會、宗教、民俗、人物等領域。於1991推出，計劃書目350個，已出版70多個。同時出版了《嶺南文化知識叢書》普及版，計劃出版300種，已出版50多種。由國務院臺灣事務辦公室發起，廈門市政府主辦，廈門大學和臺灣省學者共同編撰的《閩南文化研究叢書》(***14)、《閩南文化百科全書》(***14)也已上線。第三，該叢書未收錄的區域文化研究專著有數百種，包括綜合研究、專題研究和比較研究。四是跨區域的景觀文化研究著作，如長江文化、黃河文化、長白山文化、海洋文化等。，包括張主編的《長江文化集》(湖北教育出版社，1995)，李雪芹、許主編的《長江文化史》(江西教育出版社，1996)，萬主編的《中國》。《黃河文化叢書》(卷***10，黃河沿岸多家出版社合作項目，2006年5月起陸續出版)李雪芹《黃河文化史》(江西教育出版社，2002年)等。
關於環境藝術設計
隨著社會的發展和時間的推移，現代室內設計有以下發展趨勢:
1.從整體上看，室內環境設計學科的相對獨立性在增強；同時，與多學科、邊緣學科的聯系和結合趨勢日益明顯。現代室內設計仍然以建築設計為主，工藝美術和工業設計的壹些理念、思維和工作方法也越來越多地在室內設計中發揮作用。
2.室內設計的發展適應了當今社會發展的特點，趨向於多層次、多風格。也就是說，由於用戶、建築功能、投資標準的不同，室內設計明顯呈現出多層次、多風格的發展趨勢。但需要強調的是，不同層次、不同風格的現代室內設計，會更加註重人們對室內空間的精神需求和環境的文化內涵。
3.在專業設計進壹步深化和規範的同時，業主和公眾參與的勢頭也將加強。這是因為室內空間環境的營造總是離不開參與生活和生產活動的使用者的個性化需求，貼近生活，才能使使用功能更加有效和完善。
4.加強了設計、施工、材料、設施、設備之間的協調和支持關系，進壹步完善了上述部分的標準化進程。
5.由於室內環境具有周期性更新的特點，其更新周期相對較短，在設計、施工工藝和技術上優先考慮幹操作、分塊安裝和預留措施日益突出。
6.從可持續發展的宏觀要求來看，室內設計將更加註重“綠色裝飾材料”的使用，防止環境汙染，並考慮節能和節省室內空間，創造有利於身心健康的室內環境。