誰的見識不同，觀點不同？

中國古代神話裏沒有雲風獸這種東西，但是有風風獸，在《抱樸子仙藥篇》裏有提到。這東西看起來像壹只綠豹，但只有貍貓那麽大。不會燙，不會刺，用錘子敲額頭要幾千下。然而，即使他死了，只要風進入他的嘴裏，他就可以在瞬間復活。這時，他用石頭上的菖蒲堵住鼻子，他真的死了。拿腦髓和菊花吞下10斤，就能指望活到500(真累)。這家夥很有趣。他看到有人打架，就會把正義的壹面吃掉。聽到有人忠厚老實，會咬掉那個人的鼻子；聽說有人很邪惡，但是他想殺死野生動物作為禮物。由此可見，它應該是壹種頭部飽滿的兇猛野獸。然而，有些書上說它沒那麽糟糕。古代臘八的前壹天，在宮廷裏舉行儀式驅趕疫情。方帶著十二只動物行軍，和另壹只叫藤根的動物分擔了吃害法的任務，讓人覺得和人有些不壹樣。古書上沒見過山魈，也不知道為什麽。北方有壹個全是手腳的國家，有壹個深目壹手的國家，有壹個軟利益壹手壹腳的國家，都不符合遊戲裏壹只眼兩只手的形象。況且山魈被歸類為惡魔，還是要在怪物中尋找線索。《山海經·海內經卷》中提到:“南方有江西巨獸，臂長，體毛黑，腳跟向後翻。人壹笑，唇遮臉，所以逃。”，也就是《海南經》中的梟陽人，這種吃人的怪物，雖然外形略有不同，但和遊戲中的怪物有幾分相似。在《國語·魯豫》中有這樣壹句話:“如果妳踢了壹腳，更多的人稱之為恥辱。”不過奎壹般是水神，不吃人。《神異經》裏也有壹個放鞭炮嚇山的故事，不過只有壹尺長，又不吃人。因為這種說法，有人把它和“年”混為壹談(關於“年”的故事就是除夕的由來)。遊戲裏的山魈等級不高。說它是“年”這樣的大怪物不太合適，但把它看成是壹個融合了各種形象的原始怪物恐怕更合適。河伯河伯的名字叫鳳儀，又名冰儀。他是有名的古神，但也是有名的倒黴蛋。《抱樸子·詩鬼篇》中說他在渡河的時候死了，被天帝任命為河伯管理江河(應該說是好運還是厄運？)。後來，在統治時期，易和他的妻子發生了婚外情。他憤然上門，卻打不過別人，被打瞎了壹只眼睛。但是《楚辭》裏說易要殺他，要占領。不要相信這種事。屈原性格不好，總喜歡把原來的神話篡改得面目全非。連魯迅先生都指責他是“神話的敵人”。後來，在春秋時期，孔子的學生玉子帶著壹塊白玉過了黃河。河伯想得到這個東西，派楊侯掀起大浪，叫兩條龍把他的船掀翻。結果，“左攙畢，右揮刀，團子皆殺”。過河的時候，不屑地把畢扔進了河裏。河伯臉上大概還不好過，然後把匕彈回到玉子手裏。玉子見了，把匕往石頭上壹砸，甩著袖子走了。戰國時期有壹個關於河伯娶妻的故事，主角是眾所周知的西門豹，不屬於神話範疇，就不贅述了。鸛在《山海經》和《西次山經》中有壹個故事:“中山神燭龍有壹個兒子叫鼓，他和另壹個叫秦皮的家夥合夥，在昆侖山的東南殺死了壹個叫祖將的神。黃帝得知此事後非常生氣，在中山山南的姚婭殺了他們。秦皮怒不可遏，化為雕象大鳥，頭白嘴紅，虎爪。它背上有黑色條紋，唱歌像鸛壹樣。如果他出現在世界上，世界將會有壹場大戰。”這東西叫魚鷹。另外，貓頭鷹聽起來就像壹個嬰兒。真正能發出嬰兒聲音吸引人上當的，是壹個生活在水邊的精靈。《山海仲晶·山景卷》載蛇曰:“西三百裏，名陽山...其中有許多蛇，形狀像人的臉，但它們舔自己的身體，鳥的翅膀蛇，它們的聲音像尖叫，所以妳可以看到他們的城市洪水。“它是壹個比較低級的怪物。它是壹種與犀牛頗為相似的生物，有些人將兩者混為壹談是錯誤的。”《山海經·海內南經》有兩個這樣的記載，“我葬於順，我葬於響水南。它的形狀像壹頭牛，又黑又尖。”“西北有犀牛，黑如牛。“可以看出，雖然相似，但並不完全相同。就像描寫名山大川，就要說仙鶴白鷺。在古籍中，要形容那地方兇險，還說“上面有許多犀牛、老虎、熊”。記得《西遊記》裏有壹段話，太上老君騎的青牛下到凡間成為精獸，做了壹個圈圈，套住了很多神兵利器。這頭青牛只是頭豬。吳承恩寫得好:“壹角不平，兩眼明。頂部粗糙，耳朵黑而多肉。舌頭長的時候攪動鼻子，嘴巴又寬又黃。皮毛青如靛，筋堅如鋼。比犀牛還難照水，像鹿不耕田。犁雲無用，欺天撼地有力。兩只手帶著燒焦的筋和靛藍色，威嚴而筆直地握著鋼槍。仔細看看這兇神惡煞的樣子，不枉大名！“在印度神話中，有壹個牛頭人惡魔叫瑪西莎，它的力量強大到眾神都打不過它。最後，諸神齊心協力召喚偉大。