日常生活中或書報雜誌中，夫婦、賢惠夫婦是常用於對別人夫婦的敬語，在古籍典籍中也很常見，如《晉書。卷五十六。孫楚傳》，其中說：“無名文學生於愛情，愛情生於文學，看了令人心酸，增加了夫婦的分量。”
那麽，為什麽稱呼別人的情侶為“情侶”呢？
“夫妻”壹詞最早出現在《左傳。成公十壹年》:“妳不能保護妳的妻子免於死亡。”對於妻子和配偶。春秋時，有傳聞說，魯大夫聖伯的父親茍叔是魯的弟弟。聖博的母親，聖人圖希克，沒有舉行媒體訂婚儀式就和茍叔叔呆在壹起，所以魯的妻子木江看不起她。
生下聖伯後，她被迫嫁給齊於，生下兩個孩子後成了寡婦。後來，她在魯回到聖博。盛博讓同父異母的哥哥做魯國大夫，把同父異母的妹妹嫁給了魯國大夫石曉舒。然而，晉國的使臣來到魯國，向聖伯多祿求妻。盛博帶著他同父異母的妹妹石太太去了。
女人對丈夫說：“鳥獸還是不肯失去配偶。妳打算怎麽辦？”石小樹說：“我不想死。”這個女人後來去了晉國，生了兩個孩子。但她死後，晉人把她還給了石曉書。
石曉樹在黃河邊迎接她，把她的兩個孩子扔進了河裏。女人生氣地說：“妳不能保護妳的配偶，讓她離開。妳照顧不了別人的孤兒，妳就殺了他們。妳會得到什麽好結果？”發誓不再做石曉舒的妻子。
另據《左傳。昭公二年》上傳：“金少江卒，眾如金，而河，晉侯遣史辭官，曰：“非夫婦，請勿辱。“孔英達。舒：“說小姜是妾，不是與她敵對的人。原來娶了的女兒邵江作妾，寵愛她。過了幾個月，少將死了，魯去吊唁。到了黃河邊，來辭曰：“紹江非第壹房，魯不必親自登門。"
這裏的“夫婦”是妻子的專有名詞。所以邵姜是妾，不能稱之為夫妻，因為比不上晉平公。
“抗”的本義是平等平等，如《戰國策秦策壹》:“世上無所不能。”夫婦，原意為配偶，如《廣雅》:“夫婦，夫妻。”夫妻“偶”，即配偶。所以“夫妻”指的是可以配對的配偶。後來，人們把個人條件和事業成就相近的夫妻稱為“好夫妻”、“好夫妻”。