魯迅代表作品：《狂人日記》、《中國小說史略》、《華蓋集》、《吶喊》、《仿徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《兩地書》
1、《狂人日記》
《狂人日記》是魯迅創作的第壹個短篇白話日記體小說，也是中國第壹部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第壹卷。
小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。
2019年4月，以色列獨立文學出版社九條命出版社和中國人民大學出版社在特拉維夫大學簽署協議，將在以色列出版魯迅經典作品《狂人日記》希伯來語版，由《紅樓夢》希伯來語版的譯者柯阿米拉教授翻譯。
2、《中國小說史略》
《中國小說史略》是由現代文學家魯迅著作的第壹部系統地論述中國小說發展史的專著。這部專著從遠古神話傳說講起，至清末譴責小說為止，完整地論述了中國小說的起源和演變，精當地評價了中國各個歷史時期具有代表性的小說作家和作品，深刻地分析了前後期小說之間的內在聯系。
全書***二十八篇，書後附有《中國小說的歷史的變遷》壹文，是作者1924年7月在西安講學時的講稿。《中國小說史略》對中國小說的發生和發展過程進行了系統的探索。它從遠古的神話與傳說起溯，其後依序論述中國小說發展史的各個階段，從漢代小說、六朝小說至唐宋傳奇，從宋代話本及擬話本、元明的講史小說、明代的神魔小說、人情小說、擬宋市人小說及後來選本至清代的擬晉唐小說、諷刺小說、人情小說、狹邪小說、俠義及公案小說，直至清末的譴責小說。
其見解精辟，材料豐富、線索明朗而清晰，給中國小說的歷史發展作了言簡意賅的總結。專著取材詳實，分析精當，結構謹嚴，脈絡清楚，內容豐富，填補了小說研究史上的空白。
3、《兩地書》
《兩地書》第壹部分說的是女師大的事，沒有壹點情啊愛啊的；第二部分是廈門與廣州間的通信，生活瑣事居多，關愛之情已溢於言表；第三部分是北京上海間的通信，也是生活瑣事居多，關心之情溢於言表。
對魯迅的認識，我想大凡中國的知識分子，都應該是有所知的。在那個時代，魯迅是中國文化的壹桿旗，既是新文化的代表，也是年輕知識分子的的路標，還是時代文化的方向。毛澤東曾經給予了魯迅高度的評價，我想應該是得到了絕大部分中國人的認同的。
但對於許廣平，了解的人怕是不多。而且大多停留在“魯迅夫人”的層面上。在魯迅的光環下，再耀眼也難顯光輝。
4、《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。
《朝花夕拾》裏作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的壹組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
5、《吶喊》
《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。
小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾。
對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。