所以黃河裏的水結冰，不可能是冷天形成的；妳不可能在短時間內堆積如山。壹個幹部的劍，必須在火中久鑄，鋒利的刀刃必須經過無數次的提煉和打磨。意思是壹個事物的形成需要長期的積累，不是壹天兩天就能完成的。任何事物都有其潛在的、由來已久的因素，不是壹朝壹夕就能形成的。
作者王充(公元27年——約公元97年)，上虞(今浙江紹興上虞)人，漢族。東漢思想家。王充以道家的自然無為為立論目的，以“天”為天道觀的最高範疇。以“氣”為核心範疇，原始能量、精氣、和諧的自然氣化構成了壹個龐大的宇宙生成模型，與天人感應論相對立。《論衡》是王充的代表作，是中國歷史上不朽的思想著作。
擴展數據
第壹，《論衡》壹書首先從宇宙的觀點否定了“天人感應”的“天”，回歸了世界的物質表象。而《論衡》中所描述的宇宙觀，是壹種自然主義的世界觀:“天地相和，萬物自生”，“甚至事物在成熟或生疏時也是自然的”(《論衡·物勢》)。所以這種宇宙觀只能是人可以利用自然來幫助“自然化”，但畢竟要服從自然力的支配。這是古代唯物主義的最大缺陷。
第二，《論衡》中關於物種交配和生產的說法並不是科學知識，而是對自然界的直觀描述，但這種直觀觀察是非常真實的。而且這種觀點需要很大的理論勇氣，因為他把皇帝赤裸裸地搬到了地上，這是“不能成聖”和“謗聖王朝”的罪行，會是殺身之禍。所以王充和他的《論衡》壹書的偉大之處也在於此。
參考資料:
百度百科-王寵