我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的.蕓對我說：“妳的插花中能夠體現風晴雨露的特征，可算是十分精妙傳神.在畫畫的技巧中有畫草蟲的方法，妳在插花時為什麽不仿效呢？”我說：“蟲在插花上是會跑來跑去不聽話的，怎麽能仿效呢？”蕓說：“我有個辦法，就是怕那樣的做法有罪過.”我說：“妳不妨說說看.”她說：“蟲子死後顏色不變，妳可以捉來螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲，用針把它們刺死，用細絲系住蟲的頸部綁在花草當中，整理它們腿的姿態，或者抱梗，或者站在葉上，就像活的壹樣，不也很好嗎？”我很高興，按照她的辦法去做，看到的人無不稱絕.如今在閨中尋找，恐怕未必有能夠如此懂得我心思的人了.。
2. 妙法插花《課堂點睛》文言文答案原文其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取壹種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。
自五、七花至三、四十花，必於瓶口中壹叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。
花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，壹桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。
幾之高低自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
譯文：插花，多數適宜單數，不宜雙數。每瓶選壹種花色，不選兩色。
瓶口要寬大，不要狹小，寬大就會讓花枝舒展，無拘無束。 無論五七朵還是三四十朵花，壹定要在瓶口中集成壹叢，怒放而起，以不散漫、不擠紮、不靠瓶口為妙；這就是所謂的“起把宜緊”。
有的亭亭玉立，有的飛舞橫斜。花妖插得參差錯落，並間雜花蕊，以免插得像雜耍轉盤中的鈸和盆壹樣。
葉要選擇規整不亂的，莖要選擇不僵直的。用竹針的時候，要藏而不露，竹針如果長了，寧可折斷它，不要讓壹根竹針從花莖上露出來；這就是所謂“瓶口宜清”。
還要看桌子的大小，壹張桌子擺三瓶到七瓶就夠了，多了就會眉目不清，就如同市面上的菊展壹樣了。根據幾案的高低，插三四寸到二尺五六寸就行了，必須參差高低，互相照應，並能以氣勢聯絡為上。
如果中間高兩邊低，或者後面高前面低，或者插得成排成對，這又犯了俗語所說的“錦灰堆”了。或密或疏，或進或出，這些全在與會心的人領悟到插花布局中的畫意才行。
，Thank you。
3. 插花制俑的文言文要翻譯原文 余閑居，案頭瓶花不絕.蕓①曰：“子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神.而畫中有草蟲壹法，盍②仿而效之.”余曰；“蟲躑躅③不受制，焉能仿效？”蕓曰：“有壹法，恐作俑④罪過耳⑤.”余曰：“試言之.”曰：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕.求之閨中，今恐未必有此會心者矣.譯文 我的居室休閑，案頭瓶花許多，陳蕓（作者的妻子）說：“這樣插花，能表現花在風晴雨露中各種姿態風韻，可謂精妙入神.然而畫卷中也有草木與昆蟲***同相處的方法，妳何不仿效壹下？”我說：“小昆蟲徘徊不定，怎麽仿效？”陳蕓說：“我倒有個方法，恐怕始作俑而引起罪過呢！”我說：“妳試說說.” 陳蕓說：“小昆蟲死了不會變色，尋找螳螂、蝴蝶之類用針刺死，拿細絲線捆著它的脖子系在花草間，再整理它的腳足，有的抱在花梗上，有的踏在葉上，這樣宛如活生生的小蟲，不是更好麽？”我很高興，按她的方法去試驗了，結果來看的人無不稱絕贊美.註釋 ①蕓：指作者的妻子陳蕓. ②盍：何不. ③躑躅：徘徊，文中指蟲子不停地跳動. ④作俑：比喻倡導做不好的事. ⑤相當於“罷了”. ⑥絕：許多 ⑦屬：類 ⑧行：：試驗 ⑨善：好。
4. 妙法插花的文言文原文
其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取壹種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中壹叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，壹桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
譯文：
插花，多數適宜單數，不宜雙數。每瓶選壹種花色，不選兩色。瓶口要寬大，不要狹小，寬大就會讓花枝舒展，無拘無束。
無論五七朵還是三四十朵花，壹定要在瓶口中集成壹叢，怒放而起，以不散漫、不擠紮、不靠瓶口為妙；這就是所謂的“起把宜緊”。有的亭亭玉立，有的飛舞橫斜。花妖插得參差錯落，並間雜花蕊，以免插得像雜耍轉盤中的鈸和盆壹樣。葉要選擇規整不亂的，莖要選擇不僵直的。用竹針的時候，要藏而不露，竹針如果長了，寧可折斷它，不要讓壹根竹針從花莖上露出來；這就是所謂“瓶口宜清”。還要看桌子的大小，壹張桌子擺三瓶到七瓶就夠了，多了就會眉目不清，就如同市面上的菊展壹樣了。根據幾案的高低，插三四寸到二尺五六寸就行了，必須參差高低，互相照應，並能以氣勢聯絡為上。如果中間高兩邊低，或者後面高前面低，或者插得成排成對，這又犯了俗語所說的“錦灰堆”了。或密或疏，或進或出，這些全在與會心的人領悟到插花布局中的畫意才行。
5. 插花制俑文言文余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰：“子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲壹法，盍仿而效之。”余曰：“蟲躑躅不受制，焉能仿效？”蕓曰：“有壹法，恐作俑罪過耳。”余曰：“試言之.”曰：“蟲死色不變，覓螳螂蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者無不稱絕。
翻譯：余安閑的居住，床頭花瓶裏的花從不決斷。蕓問：妳畫的插花能夠具有風晴雨水和露珠，可以說是精妙的神，可是在畫中有草和蟲壹種 妳又如何能夠仿效？ 余說：蟲子總不能為人所控制制 ，何能用來仿效？ 蕓說：有壹個方法，恐怕說了得罪了您的耳朵不中聽 余說：試著說說 （蕓）說：蟲子死後但是顏色卻不變，尋只螳螂蝶 用它的刺將蟲子刺死，用細絲扣住蟲子的項部系在花草中間，整理它的腿（- -#蟲子有腿？）或者讓它抱著草葉，或者讓它踩踏在葉子上，宛然看上去如活的壹般，這樣不是很好麽？ 余聽後很高興。按照這個方法做了 見到他（畫的畫）沒有不稱絕的。
6. 我和老師的壹件事文言文作文寫經典，我們應該做更多這方面的題目還是看古典書籍的內容和壹些經典故事的多個譯本，表的某些方面，從而提高了經典的水平.中國古典教學是語文教學的重要組成部分，經典的問題是高考的重頭戲，壹些學生經常會問，如何學習經典，他們通常不會失去它的入口？我認為它可以註意以下幾點，學習經典，提高對高考沒有問題的命中率. 首先，必須有相關的歷史知識.俗話說的好，無論在家，文學和歷史.每個人都生活在壹個時代的政治，經濟和文化影響的時代將會被他感到.所以，我們只能理解為這名男子所處的時代，以了解其作品的內涵.例如，屈原，誰希望楚國強大，但國王倡導的改革“的混亂正修欺負外張易之，”先疏遠屈原流放汨羅江，以誌改後無法實現和河流的亡.了解這段歷史，當我們理解了“離騷”是容易得多. 其次，相關的文化知識.中國古文化博大精深，內容豐富，而且有很多內容與不斷發展變化的歷史發展.的八個方面涉及的姓名和職務，以及帝國辦公室，地理知識，重男輕女的風俗，服飾器物，日歷和刑事古籍註釋風格等，古今很大的區別的內容.而所有這些元素不要求學生掌握，但通常在研究中還應該為了在傳統的學習和考試，任何時候打電話積累作為自己的知識庫遇到. 三，學會“現代人的心臟，古人肚子.”我們生活在壹個社會的今天，在災難面前，將團結壹心，眾誌成城；醜陋的臉，它會攻擊，鞭撻；我們將抵制外同心恥辱.其實，這是思想和感情壹脈相承.面對國外丟人現眼，文天祥這樣寫道：“人生自古誰無，照汗青留住忠誠”人民的困難面前，杜甫寫道：“富酒肉臭，路有凍骨”，所以我們學習時的經典，古代和現代的人應該是好放在壹起的情感關聯的比較，從而揣摩古人的思想，體現了中國古典的精髓準確理解. 四，把握教材，紮實的古典基礎.通常的古典學習，我們必須掌握的課本知識點出現了：①發音，包括多音字和同音. ②含義，包括過去和現在不同的含義，壹詞多義，詞類. ③經典句子，包括特殊句式和古典復雜的句子. 第五條經典的學習應該做到以下幾點：第壹，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，整體把握段落的理解執行的文本；再次，具體的語言環境，進壹步理解上下文的話；最後，以前的三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義.總之，在平時的學習能做到以上幾點，將為高考了堅實的基礎.。
7. 有道古文題,答得好有重賞拜班彪為師下面的妳可以參考 不完全壹樣原文：王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉.充少孤，鄉裏稱孝.後到京師，受業太學，師事扶風班彪.好博覽而不守章句.家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，壹見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言.譯文：王充字仲任，是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙而來.王充小的時候就死了父親，鄉裏的人都稱贊他很孝順.後來（王充）到了京城，在太學裏學習，拜扶風人班彪為師.他喜歡廣泛閱讀卻不死守拘泥他人的觀點或語句.他家裏貧困沒有藏書，經常到洛陽的街市店鋪遊逛，閱讀（別人）所賣的書，看壹遍就能背誦記住，這樣就通曉了各家各派的言論.。