以歷史上非常有名的王昭君為例。他進入堡壘後至少結過兩次婚。第壹任丈夫是呼韓邪單於，兩年後他去世了。當時王昭君才二十出頭，他娶的是前夫第壹任妻子陶莫高汗的兒子，也就是她名義上的兒子。十壹年後，陶默臯可汗去世，王昭君才三十多歲。他的繼任者是索雍若嬋。
對於漢族人來說，在古代農村的壹些地方，哥哥繼承弟弟是可以接受的，但這種繼承，即使是名義上的，仍然是不可接受的。
但是，王昭君就算結過三次婚，也比不上下面要講的那個傳說中的女人。她壹生結了四次婚，四任丈夫在明朝被封為順義王，她自己也被封為壹品夫人。
更離奇的是，這四位丈夫是有血緣關系的祖孫，年齡跨度都達到了60多歲。然而，她最後壹次結婚時，年齡已經到了62歲，已經是高齡產婦了。
當然，她不是漢人，而是蒙古歷史上的傳奇女子——三娘子“金重哈屯”。
作為被朱元璋驅逐出中原的元朝，明朝和蒙古是死敵。甚至在被漢朝驅逐之後，蒙古帝國的後代依然記得奪取首都，恢復黃金家族的輝煌。朱元璋的後代也為抵禦蒙古的入侵，防止其卷土重來，獻出了自己的生命。
從1353年朱元璋加入紅巾軍，到隆慶四年(1570)，雙方打了200多年，直到隆慶雙方達成協議，明朝封蒙古可汗為順義王，開放邊境貿易。此後，大規模戰爭基本平息，迎來了漫長的和平時期，史稱安達貢。
對邊境和平貢獻最大的應該是三娘子。
為什麽這麽說？來看看三娘子的四段婚姻。
第壹次，三娘子20歲嫁給安達漢，當時他63歲。這當然是壹場政治婚姻。婚後第二年，在三娘子的強烈建議下，64歲的安達漢與明朝談判，終於達成了著名的安達貢。安達汗也被封為順義王，三娘子被封為中順夫人。歷史上說“首印盡，三娘子之意真。”
萬歷九年(1581)，安達汗死，三娘子三十壹歲。這是三娘子第壹次嫁給順義王。
安三汗死後，他的長子皇太極想娶後母三娘為妻。三娘壹開始反抗，離家出走，但可汗的婚姻沒那麽簡單，這裏面涉及到政治。三年壹走，原本穩定的邊疆局面勢必在波蘭出現。明朝立即派使者勸說三娘，三娘顧全大局，終於嫁給他。皇太極也被封為順義王，三年繼續被封。這是三娘子與順義王的第二次婚姻。
1585年，皇太極死了，他的長子瑞克繼承了可汗的位置。沒有被明朝冊封，就成了順義王。37歲的三娘子不想嫁給這個名義上是他孫子的年輕人，又跑了。這壹次明朝派人來勸她，瑞克也做出了讓步，辭退了原來的妻妾，兩人結婚了。這是三娘子第三次嫁給順義王。
這就是三娘子嫁給順義王的原因。在這期間，她的丈夫壹次又壹次的變化，從年老體弱的安達恩汗變成年輕懶惰的瑞克。這壹時期，部落的實際領導權其實在三娘子手中。她執掌軍隊三十年，三娘子也善用這種力量，隨著明朝的和平發展而發展，受到明朝的尊重，所以被稱為明朝的女英雄。
她的婚姻，很大程度上是政治的犧牲品，而不是順從自己的內心。想象壹下，壹個二十歲的姑娘，風華正茂，會多麽不願意因為政治原因嫁給壹個63歲的老人。但為了顧全大局，她犧牲了自己，為蒙古部落爭取和平。
至於給順義王的四次婚姻，史料不壹致，壹般認為是三次婚姻。到第四代順義王布施圖繼位時，三娘子已經老了，即使在蒙古高原，也不適合再嫁。就算是真的，也只是敷衍而已。
最後三娘子死於1613，享年64歲。她葬在梅代昭，明朝派使節隆重祭祀七壇。
梅代昭即壽靈寺，是內蒙古重要的藏傳佛教建築之壹。它位於今天的包頭附近。如今，三娘子的遺骨仍保存在梅代昭太後殿，殿內還藏有三娘子的腰刀、鎧甲、頭飾、靴帽等文物。