第28卷第l期 2015年01月唐山學院學報Journal of Tangshan C01legeV01．28 No．1 Jan．2015清河崔氏在唐代的發展狀況分析李佳哲（南開大學歷史學院，天津300071）摘要：在唐代，世家大族遭到了統治者的抑制和打擊，但仍不失為壹個重要的社會統治階層。清河 崔氏自魏晉形成以來，始終是北方世家大族的重要代表，對清河崔氏進行研究，有助於全面了解世 家大族在唐代的發展狀況。 關鍵詞：清河崔氏；世家大族；唐代 中圖分類號：K242 文獻標誌碼：A 文章編號：1672—349X（2015）01壹0062壹04DoI：10．16160／j．cnki．tsxyxb．2015．01．015on the Development Cui Family ofLI Jia．zheQinghe in Tang Dynasty（School of History，Nankai University，Tianjin 300071，China）Abstract：In Tang Dynasty，the influential and privileged families suffered suppression and blow from the rulers，but they still playedanimportant role in society．aThe study of Cui family ofanQinghe，whichformed inWeiand Jin Dynasties and wastotypical representative ofinfluentialand privileged families in North China，can help and priv訂eged families in Tang dynasty．Keyunderstand the development of the influentialWords：Cuifamily of Qinghe；influential and priv訂eged families；Tang Dynasty世家大族自魏晉形成，經過十六國時期的發展，到南北下，最初被任命為別駕從事，後歷任東西曹彖屬征事、尚書、 中尉等職。
在曹魏政權的初期，崔琰典選十余年，他憑借著耿介正直的性格，“文武群才，多所明拔，朝廷歸高，天下稱朝時期達到頂峰。在此歷史進程中，世家大族憑借著深厚的 家學傳統和錯綜復雜的婚姻關系，保持了政治上和社會上的顯赫地位。進入唐代，雖然世家大族遭到了唐朝統治者的抑平，，［“，為曹魏選拔了大量的人才。另外，崔琰的從弟崔林也 是清河崔氏家族形成過程中重要的壹員，在參與政治期間，崔 林以“簡樸知能”著稱。史載崔林歷仕四朝，從被曹操擢為冀州主簿開始，先後被魏文帝拜為尚書，於魏明帝時進壹步升至制，但實際上仍然保持著非常高的社會地位。自世家大族形 成以來，清河崔氏便是其中十分重要的壹支，是與博陵崔氏齊名的另壹支崔姓大族，其發展軌跡始終與中古時期世家大 族發展的大潮流同步。本文將清河崔氏作為研究對象，通過司空，至齊王曹芳時逝世。通過服務於曹魏政權，崔林為清河 崔氏贏得了崛起的機會。在崔琰、崔林兄弟的影響下，清河崔 氏在魏晉時期也成為當時社會中的名門望族，其子孫在婚、仕 兩方面都不乏顯赫之人，如崔林之子崔隨位至晉尚書仆射，孫崔瑋位至右衛率，崔琰之孫崔諒位至晉尚書大鴻臚。 到北魏前期，清河崔氏在崔宏、崔浩父子這壹房支的發研讀和分析隋唐時期的史料及清河崔氏家族成員的墓誌資料，勾勒出清河崔氏在唐代社會的存在和發展狀況，有助於 全面了解和把握世家大族在唐代的發展狀況。
壹、唐代以前清河崔氏的發展清河崔氏最早形成於魏晉時期，對其家族的形成起到關 鍵作用的是崔琰、崔林兄弟。《三國誌?魏書》卷十二記載，崔琰年少時喜歡武事，好擊劍，23歲開始讀《論語》《韓詩》，29展帶動下，達到了家族的巔峰。當時“每至郊祠，父子並乘軒 軺，時人榮之”［2］第三十五卷8”。清河崔氏在北魏初期能夠達到家族巔峰的原因也是因為崔氏父子有了直接參與到北魏建歲時師從經學大師鄭玄，水平位列冀州人士之首，後被袁紹征為騎都尉。在袁紹被曹操打敗以後，崔琰又被曹操收歸帳國事務當中的機會。在北魏建國初期，崔宏“制官爵，撰朝收稿日期：2014—10—08作者簡介：李佳哲（1986壹），男，河北唐山人，博士研究生，主要從事隋唐五代史研究。萬方數據第1期李佳哲：清河崔氏在唐代的發展狀況分析?63?儀，協音樂，定律令，申禁科，，［3］第2十壹卷7”，奠定了北魏日後發慕容白曜平定三齊的時候隨家人由三齊遷入代地，也是“家展的基礎，深得道武帝拓跋琺的信任。崔宏死後，其子崔浩 襲爵白馬公，歷仕道武帝、明元帝、太武帝三朝，朝廷禮儀、優 文策詔、軍國書記諸事無不參與其中。在參政期間，反駁遷 都之議，勸太宗早立太子，從伐劉宋，破赫連昌慕容白曜簡介，討柔然，滅北涼，為北魏立下不世之功。
先後被拜為相州刺史，加左光祿 大夫，進爵東郡公，拜太卿，加侍中、特進，撫軍大將軍，當時貧，慵書自業”［3］第六十六卷1”o，時隴西李沖當朝用事，稱崔光為 大崔生，崔亮為小崔生，並對其兄子說“大崔生寬和篤雅，汝宜友之，小崔生峭整清澈，汝宜敬之，二人終將大至”［3］第六十六卷””。後來果不其然，崔光發展已如前說，而崔亮如崔光壹樣官至顯位。高祖時，“征亮兼吏部郎，俄遷太子中 舍人，遷中書侍郎，仍兼吏部郎，領青州大中正”［3］第六十六卷16”。政治上軍國大計“諸尚書不能決，皆先咨浩，然後施行”［2］第5十五卷8”，可見其政治影響力之大。另外，在君臣關系而且崔亮在北魏參與銓選官吏之事近十年，廉慎明決，身為 長官委任，每雲“非崔郎中，選事不辦”［3］第六十六卷””，可見其在北魏政權中的影響力。上，“世祖每幸浩第……或猝不及束帶，進奉疏食，不暇精美，世祖為舉旨箸，或立嘗而旋……引浩出入臥內，其見寵如 此’’［2］第三十五卷818。 然而就在家族鼎盛之際，清河崔氏中以崔浩為代表的房通過崔光、崔亮二人在北魏後期的經營，清河崔氏的家 業得以重振，其北方士族的領袖地位也得到再次確立，其家族成員在此後的歷代政權中都不乏顯赫之人。
如崔林九世 孫崔彥穆在西魏時期，因反對東魏之功，被拜為鎮東大將軍，支卻遭到了毀滅性的打擊。其根本原因在於崔浩在從政期 間推行的各項改革措施得罪了眾多的鮮卑貴族，引發了漢族士人與鮮卑貴族之間非常嚴重的矛盾。而為家族招來毀滅賜爵金紫光祿大夫，於大統十四年加使持節、車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、司農卿諸銜，至北周世宗初年，進驃騎大性打擊的直接原因則是崔浩在編修國史的時候秉筆直書，對 拓跋族歷史中不光彩的事情無所隱諱，而且將所修國史於通 衢大路之處立碑刊刻，招來人們對鮮卑歷史的紛紛議論，引 起鮮卑貴族和太武帝的極大憤怒。在眾人對崔浩進行指控 的情況下，太武帝將其下獄治罪。在審訊時，崔浩承認自己接受過賄賂，於是太武帝判處崔浩死刑。“清河崔氏無遠近， 範陽盧氏，太原郭氏，河東柳氏，皆浩之姻親，盡夷其 族”［2］第三十五卷8“。清河崔氏幾近滅頂，以崔浩為代表的這壹 主要房支幾乎銷聲匿跡。而另外壹些重要的房支，如崔琰六 世孫崔逞，也在道武帝時被賜死，崔逞之孫崔睿亦因“交通境將軍、開府儀同三司。隋文帝輔政期問，隨王誼討伐司馬消 難，以攻加授上將軍，進爵東郡公，食邑兩千戶。再如崔休之 子崔悛在東魏天平初“為侍讀，典禁書，尋除徐州刺史，給廣 宗部曲三百，清河部曲千人”［4］第2十2卷3”，至高齊天保年問 “除侍中，監起居，以詳代之機，掌參儀禮，別封新豐縣男”［4］第2十2卷”5，當時崔悛壹門“婚嫁皆是衣冠之美，吉兇儀 範，為當時所稱”［4］第2十2卷3”，就連皇室在與崔氏結親的時候也要註意“好做法用，勿使崔家笑人，，［4］第2十三卷3”。
可見在北 魏後期以後，清河崔氏已在仕、婚兩方面都牢牢地樹立起了自己的世家大族地位。外被誅”［2］第5十2卷7”。至此，清河崔氏真可謂是“三世積五十 余年而在北壹門盡矣”［2］第2十2卷7”。經過這次打擊，居住於冀州清河東武城的崔氏壹度出現 了斷層現象，這種挫折直到北魏後期才得以改變。北魏後二、唐代政策與世家大族的發展關於世家大族，《新唐書?柳沖傳》中記載：“過江則為僑 姓，王、謝、袁、蕭為大；東南則為吳姓，朱、張、顧、陸為大；山東則為郡姓，王、崔、盧、李、鄭為大；關中亦為郡姓，韋、裴、 柳、薛、楊、杜首之；代北則為虜姓，元、長孫、宇文、於、陸、源、期，孝文帝、孝武帝兩代皇帝大力推進改革，興禮樂，改舊風， 這種改革的社會氛圍，為具有深厚家學傳統的清河崔氏提供 了壹個東山再起的機會，而崔氏中的崔光、崔亮也正是借此 機會，再次樹立了清河崔氏在社會中的地位。 崔光“家貧好學，晝耕夜讀，慵書以養父母”［3］第六十七卷”“， 在慕容白曜平定三齊之後，隨父徙居代地，其才能被高祖贊 譽為“浩浩如黃河水東註，固今日之文宗也”［3］第六十七卷““。崔 光正是憑借其高深的學術，在三十歲時便被高祖元宏拜為中 書博士，後遷中書侍郎，給事黃門侍郎，甚為高祖賞識、倚重。
世宗即位之初，崔光除中書令，進號鎮東將軍，世宗駕崩之 後，崔光因為與於忠***同擁立孝明皇帝，而被肅宗晉升為司竇首之。”［5］第壹百九十九卷“”～方面，這些世家大族通過其深厚的家學淵源和錯綜復雜的婚姻關系，努力與統治階層 *** ，參與到各朝的政治統治當中，是社會統治階層的重要角 色之壹；另壹方面，他們又以其強大的地方實力和強烈的排他性，遊離於統壹政府之外，形成獨立性極強的地方勢力。經過隋末戰爭，李唐統治者依靠關隴集團完成了統壹，但由 於當時世家大族在全國各地的存在，如何將世家大族的獨立 性消除，實現社會的統壹，成了李唐統治者必須解決的問題。對此，唐朝統治者從唐太宗開始就始終貫穿了壹種“可以吸收世家大族成員入仕，但對其社會門望和士族特權堅決削弱”的政策。如在唐朝初期，唐太宗就因為“山東士人尚閥 閱，後雖衰，子孫猶負世望，嫁娶必多取貲”［5］第九十五卷”41的社徒、太保，官至壹品大員。除自身位居要職之外，由於崔光的原因，其十壹子也並得名位，如崔動“有父風，司空記事，通直 散騎侍郎，寧遠將軍，清河太守”［3］第六十七卷”“，崔勵官至中書會現象，著令高士廉、韋挺等人重修天下譜牒，不須論數世以前，只取今日官爵高下為等級，意圖以壹種更加實際、務實的侍郎，與其從兄崔鴻具知名於世。
崔亮和崔光壹樣，也是在萬方數據?64?唐山學院學報第28卷標準重新確立不同政治集團在統治階層中的地位。因此在 唐太宗最後頒布的《氏族誌》中，之前憑借舊地勛望而排位第 壹的崔幹被降為第三等，而第壹等和第二等的地位被當時處 於權力中心的皇族和外戚占據。另外，唐太宗為了打擊山東 士族尚婚婭的現象，又在諸王選妃、諸公主擇婿的時候，故意 “皆取當世勛貴名臣之家，未嘗尚山東士族，，［5］蚺九十五卷3“2。意 圖以此種方式冷落山東士族所自矜的婚婭風俗。此後在唐 高宗時期，許敬宗又因為《氏族誌》不載武後本望的緣故，奏 請重修刪定，編成《姓氏錄》。其重修時選錄士族的標準，更 是不顧家族門望，而專以當朝品官高低為修訂標準。史載當時“得五品官者，皆升士流，於是兵卒以軍功致五品者，盡入 書限，，［5］第九十五卷””。而許多有名的世家大族卻並沒有機會憑三、清河崔氏在唐代的發展狀況由以上的分析可以看出，世家大族在唐代並沒有因為統治者的抑制而喪失其在社會中的地位和影響力，反而通過堅 持自家的優良門風和適當的應對調整，順利地適應了社會的 發展。同樣，清河崔氏作為幾支重要世家大族之壹，在這種社會環境中，始終堅守自家的家風和傳統，以鞏固已有的社會地位，同時也做出了壹些積極主動的改變，以應對政府的壓力。
錢穆先生認為世家大族“所希望予門第中人，上自賢父 兄，下至佳子弟，不外兩大要目：壹則希其能具孝友之內行， 壹則希望能有經籍文史學業之修養，此兩種希望，合並成當 時***同之家教，其前壹項之表現，則成為家風，後壹項之表 現，則成為家學，，［…。根據錢穆先生的結論，魏晉南北朝時期世家大族在社會中的立足之本主要包括兩個方面，壹為家 風，壹為家學。對於這兩種方面要求，清河崔氏也不例外。借著他們自己所看重的門望、家世得以人選。《姓氏錄》編成 之後，李義府奏請收繳天下的《氏族誌》進行焚毀，專行《姓氏 錄》，這樣壹來，便對世家大族造成了進壹步的打擊。而且李 義府因為向關東魏、齊舊姓求婚不得，又奏請下詔禁止後魏 隴西李寶，太原王瓊，滎陽鄭溫，範陽盧子遷、盧渾、盧輔，清 河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李凱，七姓十家之間，不得自為婚姻，而且彩禮三品以上納幣不得過三百匹，四如奠定了清河崔氏發展基礎的崔琰、崔林二人均具有深厚的 經學功底。此後使清河崔氏達到家族鼎盛的崔浩更是“少好 文學，博覽經史，玄象陰陽，百家之言，無不關綜，精研義理， 時人莫及’，［2］第2十五卷8”。可見清河崔氏在入唐之前，已具有 良好的家學傳統，而此種傳統，在入唐之後也得到了良好的 延續。
如在唐代墓誌銘中，多有贊揚墓主生前好學，學有所 成的語句。《大唐故巫州龍標縣令崔君墓誌銘並序》中說： “崔公妙年立節，卓爾不群，負笈從師，雖千裏而無遠，集螢誌 學，歷三冬而有成。”［10］7”（永淳0“’《唐故前國子監大學生武騎 尉崔君墓誌銘並序》頌揚崔韻說：“摳衣避席，研精四求之科，鼓篋升堂，覃思六經之道。”［”］9”（聖腫”’此外，還有唐太子太品五品二百匹，六品七品壹百匹，意圖通過行政手段對世家 大族間自相為婚且多取嫁資的社會風氣進行有效遏制。從政策上，唐朝政府為了鞏固統治集團的地位，消除不同地區、不同階層的隔閡，對各個地區的世家大族進行了充 分限制。但很遺憾，事與願違，從整個唐朝社會來講，中央政 府對世家大族的這些打擊政策，從壹開始就沒有收到預期的效果，甚至到了後期，連唐王室也不得不向世家大族屈服。如在唐太宗時期，盡管唐太宗在為諸王選妃、諸公主擇婿的 時候，首先選擇當世勛貴名臣之家。但這些勛貴之家在與皇 族聯姻的同時，也不斷保持著與世家大族的婚姻關系，如唐 太宗時期的名臣房玄齡、魏征、李勛等，都與世家大族相復為 婚。高宗時期李義府之所以奏請下詔禁止世家大族間自相 為婚，其原因也是李義府為其子向世家大族求婚不成而產生 的報復行為。
不僅大臣保持著與世家大族的婚姻關系，到憲宗時期，皇室也開始與世家大族通婚，如憲宗下詔宰相“於士 族之家，選尚公主者”［6］。此後文宗為真源、臨真二公主選駙保分司東都贈太尉清河崔慎由“以習左氏春秋、尚書、論語、 孝經、爾雅，隨明經試，獲第於有司”［1“。由此可見，良好的 家學傳統在清河崔氏進入唐朝後依然得到了繼承。除了對家學的延續之外，清河崔氏對家風的秉持也是嚴格而不問斷的。作為壹個封建社會的世家大族，其在自家家風的堅守上，嚴格遵守儒家傳統，根據墓誌來看，崔氏兒孫於家多能孝養父母、友愛兄弟。如唐故至孝右率府翊衛清河崔 歆七歲時便熟讀《孝經》，在兒時遊戲的時候不小心弄傷手， 便因其中的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”而憂懼不已。 在十三歲時，為繼親守喪，“七日不內勺飲，期年不嘗鹽酪，情 禮之極，有逾成人”no］”“聖歷。”’。再如唐故登仕郊常州司士參軍襲武城縣開國伯崔千裏，“居憂，三年水漿不入口，哀情馬時也想從世家大族中挑選，並對宰相說：“民間修婚姻，不 計官品，而尚閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧 邪？”［5］第壹百七十二謄5”5可以看出，唐皇室開始在世家大族面前顯 得有些信心不足。
後來宣宗又因為萬壽公主在小叔鄭凱危 疾時仍去慈恩寺戲場觀戲而對公主大加責備，並感嘆說：“我怪士大夫家不欲與我為婚良有以也”［7］。此時，李唐皇室因可知，大歷初，又居太夫人隴西縣君李氏憂，哀毀過禮，殆欲滅性”［10］”28湞元12”。於國也可以盡職盡忠，如宣宗時期的崔聾，為祭澤宰“推公平廉正之心，行清靜簡易之道，均征賦之勞役，絕口俸之庇口，壹邑康泰，四鄰歌謠，，［”］23”‘大中09”。在 地方上以循例之道撫育百姓，後來崔置又被奏充京兆司綠。為自家公主行為的不爭氣，徹底失去了對具有良好家風的世 家大族的心理優勢，轉而開始仰慕世家大族的優良家風，反省自家禮法的不尊。唐王朝對於世家大族的打壓不料收到 了“欲摧折之而適以扶持之”［8］的效果。京畿地區，由於豪強眾多，素來難治，而崔鼉壹改之前的柔和 手段，“至則亂逖奸藏，不避強禦，期月之政京畿變風。由是萬方數據第1期李佳哲：清河崔氏在唐代的發展狀況分析?65?遷奉先令，奉陵之邑，半是豪家，水旱曾愆，民尚流散，君下車 之後，著徠扶綏，抑其兼並，血｜］彼悍弱，榛莽開閼，流慵盡歸，吏不敢欺，人自樂業”［Io］23”‘大中0”’。崔暈的為官之道，既有對後所帶來的困難，有些人選擇了退隱山林，如穆宗時期的崔答，“曾祖考等，並攉散雲林，愛亟自逸，榮冠不仕，守道將 閑，，［””““長慶l“’；開元年間的崔守約“父弘規……閉門不仕， 以屯其膏，優之遊之，無代無悶蚍”］1““開元27”。
也有人選擇樂歸田園，如天寶年間的崔石之父“清貞不仕，樂守堰園，春秋 六十有八，終於私室”［10］16”（天寶12”。更有人選擇了經商逐利百姓的循循善誘，又有對豪強勢力的強硬打擊，盡職盡責地 完成了朝廷的任命。此外，清河崔氏家族中的女性也因為從小接受了優良家風的熏陶，在清河崔氏與其他世家大族聯姻的時候，也多能因為勤儉持家、友愛舅姑、謹侍公婆而見稱於婆家。如太原王曉夫人崔淑“侍姑盡由中之孝，約己為立內 之法”［10］””淠元24”；唐太常寺奉禮郎盧瞻之妻崔氏“備盡婦之道，如大和年間的崔晶，雖“世本賢家，門承積慶，誌心儒 學”［”］2”2（太和07”，但由於壹生未獲得入仕的機會，只能精研取利之道，以維持生活。道，中外穆然，及舅（即盧瞻之父）典臨川，命專後事，鞫育孤稚，無異己生”［1 0］””‘貞元””；劍南東川節度推官殿中侍禦史內總之，在唐代，清河崔氏仍然保持較高的社會地位，但由 於唐朝統治者實行的抑制世家大族的政策，這種較高的社會 地位已不再是由門閥特權帶來和維持的，而是世家大族憑借著堅守自己深厚的家學實力和秉承優良的門風實現的，這種 地位是與自身客觀的社會實力相符的。供奉盧公夫人崔氏“逮侍先舅，孝慈交誌，心盡以敬，力殫於 養”［1。
］”86抗和0”’；試左內率府胄曹參軍裴簡之妻“孝乎惟孝，以奉姑，其養同而敬加焉，，［1 0］””（元和07”。 由以上可以看出，在唐朝政府不斷對世家大族進行抑制 的情況下，清河崔氏通過秉承和堅守自己的家學和家風，穩 定了自己在唐代社會存在和發展的基礎，仍不失統治階層中參考文獻：［1］ 陳壽．三國誌：第十二卷［M］．裴松之，註．北京：中華書 局，1984：369．壹個重要的角色。然而也由於世家大族在魏晉南北朝時期所具有的壹些特權喪失了，清河崔氏也在新的社會環境中出現了改變。此種改變主要體現在清河崔氏家族成員的出路上，出現了家族成員間發展不平衡的現象。魏晉南北朝時 期，九品中正制和門蔭制度的實行，為世家大族成員進入仕［2］魏收．魏書［M］。北京：中華書局，1984．［3］ ［4］ 李延壽．北史［M］．北京：中華書局，1974．李百藥．北齊書［M］．北京：中華書局，1974． 歐陽修，宋祁．新唐書［M］．北京：中華書局，1975．［5］途提供了壹定的特權。在當時，人們可以憑借自家的門第和 父祖的門蔭很容易地進入仕途。但進入唐代以後，隨著科舉制的確立，打破了魏晉南北朝以來門閥士族壟斷仕途的局［6］劉晌．舊唐書：第壹百六十八卷［M］．北京：中華書局，1975：4381．［7］司馬光．資治通鑒：第二百四十八卷［M］．北京：中華書局，2011：8158．面，確立了壹種相對公平且具有競爭性質的入仕途徑。
盡管 在唐代仍有不少清河崔氏的族人進入了唐朝統治階層之內， 但其途徑大部分已不再是通過門第或家世，而是憑借自己深 厚的家學傳統，通過參加科舉考試取得入仕的機會。如大唐 故穎王府士曹參軍崔伯雄“弱冠以明經甲科，解褐授崇文館校書郎，，［”］16”飫寶17”；唐故信王府士曹崔傑“十四以五經擢［8］呂思勉．隋唐五代史［M］．上海：上海古籍出版社，2005：667．［9］錢穆．略論魏晉南北朝學術文化與當時門第之關系［J］．新亞學報，1963，5（2）． ［10］周紹良，趙超．唐代墓誌匯編［M］．上海：上海古籍出 版社，1992． ［11］周紹良，趙超．唐代墓誌匯編續集［M］．上海：上海古籍出版社，2001：1074（鹹通053）． （責任編校：夏玉玲）第，世楠太子校書，，［”］18”‘大歷07”；唐故登仕郎常州司士參軍崔千裏“自幼學之後，博考經籍慕容白曜簡介，不舍晝夜，年十六，以國子監明 經備身”［”］”28‘貞元1”’。然而由於科舉取士過程中競爭性的存 在，清河崔氏家族成員內部開始出現不平衡的發展狀況，部 分家族成員的出路也開始遇到了窘境。為了應對特權失去（上接第61頁）版社，1993：321—325． ［4］01iver參考文獻：［1］李紅勃．析論公民權和政治權項下的結社自由［J］．河北法學，2004（8）：69—71．wendellHolmes Jr．The commonLaw［M］．Boston：KearnsGoodwin，Doris，2005：1881—1892．［5］蘇苗罕，姚洪敏，鄭磊．法律對罷工權的確認及規範［J］．法學，2001（5）：6—9． （責任編校：夏玉玲）［2］楊體仁．勞動與人力資源管理總覽［M］．北京：中國物資出版社，2000：856—860． ［3］ 常凱，張德榮．工會法通論［M］．北京：中***中央黨校出萬方數據