中國皇帝雕像
漢武帝劉恒以節儉著稱，巴陵薄葬也受到歷代帝王和文人的推崇。薄葬已經成為我們對巴陵的普遍認識，漢墓“十室九空”的現狀已經找到，但很多人認為“小氣”皇帝的墓並沒有被挖出來。但從古代盜墓史來看，漢文帝陵墓被盜三次，影響巨大，也引起了人們對陵墓是否真的被疏葬的質疑。如黃的《漢文帝非薄葬》和的《巴陵薄葬質疑》，都對巴陵薄葬持懷疑態度。
文帝薄葬被歷代奉為典範。
文帝的節儉在史書中有明確的記載。《史記·孝文本紀》記載:“孝文帝在位二十三年，其宮、園、犬、馬、衣壹無所獲...他經常穿衣服(壹種又粗又厚的絲綢衣服)，但好在妻子小心謹慎，所以他的衣服不能拖。漢文帝有壹次要建梯田，請來工匠計算。聽說要100斤黃金，相當於十個中等收入家庭的財產。他覺得太奢侈，放棄了。
漢文帝有壹顆罕見的慈悲之心。他住在父親留下的大宅裏，但想想平民生活的艱辛，又覺得慚愧。為了省錢方便百姓，他樹立了皇帝薄葬的榜樣。史書記載:“凡墓皆以土器管之，不得以金銀銅錫裝飾，以省則省，不勞則民。”
據史書記載，漢文帝在最後遺詔中明確反對重葬。“今世賢賈生而死惡，重葬斷其業，重役傷其命。我不太接受。”他也認為不要擾民，不要增加人民的負擔。“此事令天下官民，必放三日。禁止帶女人，娶女人，禮拜，喝酒，吃肉。那些應該在葬禮上服務的人沒有練習。隨身帶不超過三寸，也不要布車和兵器，也不要派人哭著進宮。”漢文帝還下令，在他死後，“其妻以下者，至少要立”，即把後宮以下的宮女全部送出宮外，體現人道主義關懷。
漢文帝之所以提倡薄葬，反對厚葬，除了節儉不擾民之外，防止盜墓也是壹個很重要的因素。《史記·張釋之列傳》載:(漢文帝)顧對群臣說:“呵呵！以北山石為丘，用絮繪陳，並繪之。妳怎麽能動呢？”雙方都說:“好。”放前，他上前說:“讓那些想有所為的人，雖然與南山隔絕，但還是有所為；讓那些無欲無求的人，雖沒有石棺，何苦呢！“文帝謂之善。”《史記》解釋說:“北山青石質地致密，不愧為碑，至今猶在。所以秦本紀造房或者造山石也是真的。“所以，皇帝要北山之石為棺，以之為精獄。解讀答案，但作薄葬，葬中無貪，雖無石棺，何愁？如果做壹個厚厚的殉道者，墓裏會有東西，雖然不會蓋南山，但還是會被人發現。
漢文帝死於元七年六月初壹(前157年七月六日)。葬禮按照“巴陵山河不因其故而變”的最終制度，迅速有序地進行著。六月初七葬於巴陵，崩至下葬，但有壹周，他確實遵照了遺詔不擾民的要求。
漢文帝薄葬，為歷代帝王、文人所稱道。唐代司馬振在《三史筆記》中“隱逸贊之”:“巴陵依舊，千年贊之。”沈炯《南梁歸魂》以秦始皇陵的奢華襯托巴陵的節儉:“咄，驪山之丘，醴陵之園。文龔建沒有隔閡，也不會說什麽。”白居易的《草茫茫(重葬之刑)》也將秦始皇陵與奢儉、兇吉的巴陵相提並論，勸誡反對重葬:“壹墓掘破，龍將三月焚。可憐寶玉重返人間，借泉買災。奢則亂儉，兇則在眼前。回望南方，漢文葬於巴陵。”唐人包融稱贊巴陵因薄葬而免於盜墓:“巴陵壹代未滅，風本自張廷尉起節儉。”張廷威是張釋之。
魏文帝曹丕在最後制作中以漢文帝薄葬為例，認為薄葬可以避免被盜墓賊發現:“漢文帝不發大財，巴陵無所求；光武之掘，原墓封樹。巴陵的終結是由於它的釋放；挖掘原始墳墓在明帝是有罪的。"阿良武帝蕭炎，上諭中提到"西京巴陵"建簡皇後墓，還囑咐他"常素樸"，"省事儉用"。五代以後，周朝始祖郭威為自己建陵，以漢文帝為榜樣，必須節儉。他說:“我攻占河宅時，看到李家十八帝的墓地，浪費財力物力人力，被開發了。妳不知道漢文帝的節儉，葬在巴陵元，從此有目共睹。"
江村壹號墓發掘現場展望
巴陵在屢遭搶劫後是否被薄葬，令人懷疑。
“自古及今，無仙國，無墓可挖。”曹丕這句話有壹定道理。
西漢末年，赤眉軍橫掃清、徐、燕、豫四國，公元25年攻入長安，殺死了重新做人的皇帝劉璇。《汪涵莽傳》記載:“赤眉焚長安宮城，害人重新做人。.....所有的祠堂和墳墓都被挖掘了，但只有巴陵和淩渡完成了。《後漢書·劉盆子傳》對赤眉軍的暴行記載得更為詳細:“掘墓取其寶，然後辱呂後之體。賊皆以玉匣殺之，故赤眉猥瑣。"
東漢末年，漢墓被反復發掘。《三國誌》中，董卓曾“火燒洛陽宮，學掘陵取寶”。漢高祖和漢光武帝兩代開國皇帝，亂世難免“墳頭塌了，孩子在上面走”。曹丕曰:“自亂以來，漢代墓葬皆掘，玉匣被焚，屍骨盡毀。這是燒死的懲罰。不痛苦嗎？禍因樹厚埋封。”
翻看史書，考證史實，並非曹丕所說的漢文帝巴陵未被發掘(“漢文帝未發展”“巴陵已完”，《漢書》中巴陵與淩渡已完，《後漢書》中巴陵以光武帝的語言單獨完成，唐代包融的詩“巴陵代未滅”等。在戰爭時期，有時甚至在和平時期，不僅厚葬的陵墓會被挖掘，就連後世約定的薄葬陵墓也難免被反復盜掘。
清代黃汝澄在《日之錄集解》中引用於涼的說法，認為中國皇帝巴陵三次被劫:巴陵三次被遣；並且還贈送了《張湯傳》。《風俗通》雲:“巴陵薄葬也。”兩個也是。據《晉書》記載，有三件事。
第壹次有記載的巴陵被盜，大約是漢文帝下葬後40年。張湯《漢書·列傳》記載:“有人偷文園錢，丞相(顏)約唐(張)。直到現在，唐念都是宰相壹個人，四點鐘去園子裏。謝的時候，唐沒有謝。謝丞相，立禦案。”小文園的錢是漢文帝陵墓裏埋的錢。王先謙對《漢書》的補充“把錢埋在墓的四角，傳記說偷頭發的人是在四角找到的，不是在墓裏。”他認為這次巴陵被盜的錢幣只是埋在園子四角的錢，漢文帝墓並沒有被挖掘。盜墓事件發生後，丞相嚴接見張湯* * *致歉，但在漢武帝面前，張湯認為丞相有責任四時巡視陵墓，作為壹個古代文人沒有過錯。結果丞相獨當壹面，任命張湯徹查此案。
西漢末年赤眉軍進長安時，巴陵和淩渡都沒有發掘。黃在《漢文帝非薄葬》壹文中認為“唯巴陵和完了”不是因為薄葬，而是形勢使然，赤眉軍來不及去長安東南的白鹿原盜墓。長安西北鹹陽壹字排開的九座漢墓就沒那麽幸運了。這些墓葬恰好在赤眉軍的行軍路線上，所以都被發掘出來了。
西晉末年，天下大亂。《晉文帝紀》還記載了巴陵被盜的第三次:建興三年(公元315年)六月，“漢巴、陵、被盜。”《金淑索禪傳》中詳細記載了陰環、等數千秦人盜走韓霸、杜爾陵，並獲得許多財寶。漢武帝問陳:“漢墓裏的東西有什麽邪氣？”禪對他說:“漢朝皇帝登基壹年，成了陵墓。天下貢品三分之壹，壹份給祠堂，壹份給客人，壹份給山陵。漢武帝年代久遠，比茂陵之崩，其樹可拱。赤眉不能把陵墓裏的東西拿走壹半。時至今日，爛帛猶存，珍珠翡翠不盡。這兩座墳墓是節儉的人的耳朵，也是永生的戒律。”陰環、吳邪等人發動“千軍萬馬”來盜取巴陵和淩渡。可以說規模不小，“多寶”可見收獲也不少。
顧嚴武《日陸贄》說，“自春秋等國以來，重葬之俗，雖以孝為本，亦不能完全杜絕，之書未必全錄。”從多次被盜的巴陵錢幣、珍寶來看，“巴陵之治以土器，不準金銀銅錫”的說法並不成立。
於涼索《史記·貨殖列傳》說得好，“文帝之葬不到陵，實不薄”。《晉書》索禪說“此二陵為儉民之耳”，僅與漢武帝茂陵相提並論。皇帝葬禮中所謂的薄葬，只是和陵墓的厚葬相比，但皇帝的鋪張仍然不小。漢文帝建巴陵，“郡死壹萬六千人，郡亡壹萬五千人”，* * *用了365438+萬人，比起秦始皇征用70萬勞工，真是節儉。但漢文帝即位後壹兩年就開始修建巴陵，而且建設工期長達20年，並非薄葬。同樣以節儉和薄葬著稱的曹操，在他的遺書中說“衣要隨時穿，無寶不藏”。但曹魏高陵的考古發掘現實是，高陵雖曾多次被盜墓賊光顧，但出土文物200余件，其中有許多鎏金、金銀絲線、金銀銅飾、玉器、水晶、瑪瑙、珍珠、雲母片等。
巴陵薄葬不薄。可能只是皇帝言行不壹，世人耳目薄葬。比如漢文帝雖然號稱節儉，但是給鄧壹條嚴格的通山之路，壹點都不節儉。也有可能漢景帝沒有遵從漢武帝的遺詔，有很多事情是後嗣和大臣沒有遵從死者的意願。比如曹丕說的“宋公重葬”就是因為華遠、樂居沒有盡到責任，“棄君為惡”。光武帝本來是褒揚漢獻帝薄葬的，但是他的陵墓“掘自原墓，罪在”，漢獻帝以愛之名葬父，實際上是害了他。
王子今教授的《巴陵薄葬質疑》壹文認為，巴陵不薄，可能是巴陵經歷了多次葬，由薄到厚，如將竇太後合葬，再將陶長公主與合葬。竇太後死後，東宮的錢財都留給了長公主劉樸。晚年，長公主最寵愛的顏東也極其奢侈。只有當他的零花錢超過100斤，他的錢超過100萬，他的絲綢超過1000匹時，他才會問。
巴陵也許不瘦，但妳能挖到寶藏嗎？目前是不現實的。據漢墓考古隊副隊長曹龍介紹:“目前正在挖掘的是蔣村墓的外隱坑，巴陵核心區不會挖掘。”
目前，在巴陵發掘的8個隱坑中，已出土陶俑、青銅印章、青銅車馬、鐵器、陶器等1500余件。
參考
黃漢文帝不葬薄(1995)
王子今對巴陵薄葬的質疑(2002)