A7到A6，然後是A4。半小時後，我看到了指示牌:杭州灣大橋35673米。此行的重頭戲——杭州灣大橋呈現在我們面前。在橋上，紫色的欄桿突然出現在我面前。是的，這座橋也被稱為七色彩虹橋，每隔5公裏就會更換壹次欄桿的顏色。如果從寧波上橋，會看到“紅、橙、黃、綠、藍、紫”的變化，上海上橋則相反。其實這座橋不能稱為跨海大橋，因為橋下的水不是完整的海，而是河水和海水的交匯和混合。它位於錢塘江和東海的交匯處，但我知道它是目前世界上最長的橋，凝聚著我們中華兒女的心血。
今天橋上有霧。越往寧波走，霧越大。兩邊看不清楚橋下的情況，但隱約能看到幾條“船”經過。籠罩在霧氣中的橋面隱隱約約。放眼望去，遠處的橋像壹條龍在天空中盤旋，讓人以為會通向天堂。七色龍，起飛，在壹望無際的天空中起飛，炎黃子孫是強大的，任何困難都可以高高跨越。橋面上，不時有霧，汽車穿過，心情穿過。欄桿的顏色不斷變化，逐漸延伸到橋的南面。我看了看時間。從住處到慈溪只花了我壹個小時。回想去年同壹時間，去慈溪，花了四個多小時。和現在比，簡直是天壤之別。
車子離開大橋，繼續往寧波方向行駛，在高速和高速之間切換，最後到達第壹站“南宋石刻公園”。它位於寧波“西湖”東錢湖的東北部。東錢湖是浙東的著名景點，自然風光與人文遺跡並存。有陶公吊機等千湖十景，被郭沫若譽為“習字之景，太湖之神韻”在其文物中，南宋石雕群最為輝煌，堪稱國寶，在中國石雕藝術史上占有十分重要的地位。
中國歷代精品石雕基本集中在佛教石窟和帝王陵園，南宋是個例外。偏愛江南的南宋皇帝們，都夢想著能在河南珙縣的宋帝陵裏安息，與祖先——北宋七帝同在。所以南宋皇族在紹興修建的六座陵墓都是倉促修建的，建造也比較簡單。它們被稱為“拯救宮殿”，旨在回歸北方的中原，沒有留下能代表這個時代風格的宏大墓地石刻。這壹空白恰好被南宋丞相墓所取代，東錢湖石刻群中的丞相墓石刻成為我國現存規模最大、規模最大、雕刻最精細的南宋石刻遺存，填補了我國南宋美術史、文物考古史、雕塑藝術史的空白。元明石刻也是研究元明時期官職、服飾、雕塑、墓葬的重要實物。
東錢湖及其周邊地區是南宋最重要的四位宰相的墓地。石昊、石、鄭慶之、石松之四位宰相的政治生涯，幾乎涵蓋了南宋的、孝、光宗、寧宗、李宗五個時代，而這五個時代恰恰是南宋歷史上最重要的五個時代。此後，從都宗時代開始，南宋每況愈下，迅速走完了最後的650年。東錢湖葬的四位宰相都出自鄞縣，三位歷史姓氏的宰相都是三代同堂，所以鄞縣的史氏家族有著“壹相四世二王”的獨特榮耀。如今，這個南宋石刻博物館裏陳列的石刻，基本上都是來自史三祥及其家人的墓葬。
東錢湖南宋石刻是20XX年6月國務院公布的第六批全國重點文物保護單位之壹。由此而建的東錢湖南宋石刻博物館，位於東錢湖東岸黃梅山腳下的深林綠谷中，以保存完好的南宋宰相石昊墓為核心，向四周略作擴展。這裏風景很美，左邊是青龍山，右邊是白虎山。在它的前面，有壹個山谷和壹小塊平地，水流從中流過。面對連綿起伏的龍口山(案例山)，非常符合中國古代的“風水”原理。博物館周邊即將建成植物園、中國森林博物館、森林度假村等旅遊度假設施，串聯起來，形成自然與人文和諧結合的東錢湖最獨特、最美的旅遊線。該館占地6.7公頃，由室內陳列和室外陳列兩部分組成，周圍有許多石雕分布點。主要是南宋石家神道墓的地面石刻和明代少年傅、太子余友定神道墓的地面石刻。其中南宋石刻140余處，由墓前四塊石刻組成，如齊國公墓、宋衛國忠之子史墓等。這些墓葬長50米到數百米不等，比較完整。基於風水學的原理，其墓的選址是依山傍水，兩邊按照皇家禮制。自下而上壹般有神道廣場、石筍、石鼓、石羊(石虎)、石馬、武將、文官依次相對而立。石雕比例適中，線條流暢細膩。武將頭戴盔甲，雙手持劍，威嚴肅穆；文官頭戴冠袍，雙手捧水，恬靜含蓄；石馬戴鞍轡，昂首挺立；石虎蹲著，昂著頭，張著耳朵。馬鞍等處還飾以牡丹纏枝、海獸波濤等圖案，以表達美好的意象，使石雕達到了寫實風格與浪漫主義的完美統壹，為考證石顯赫的家世和南宋歷史提供了寶貴的實物資料。屬於元明石刻40余處，主要在於右鼎墓前。整套石雕完整而宏偉。特別是瞭望塔，高10米，頂部蹲伏，氣勢磅礴，雕刻精美，在我國現存發現的十三陵中實屬罕見。
石雕精美，吸引客人的腳步。雖然天氣很熱，但他們還是認真地聽解釋。山上郁郁蔥蔥的樹木給我們增添了壹份野趣。我們徜徉在南宋的時空裏，呼吸著鋼筋水泥森林裏難得的新鮮空氣，耳邊不時傳來鳥兒的鳴叫，生活是多麽愜意。
下午的遊覽結束後，我們朝著酒店走去，看著窗外的城市，莫名地愛上了寧波這座城市。時尚夾雜著江南的小橋流水，夾雜著江南的精致緊湊。我總是對到處的綠色和雕塑草圖感到驚訝。不知道三江口的天壹廣場，晚上會怎樣晶瑩剔透，燦爛輝煌？百年外灘有多精彩，有多滄桑？
晚上，看著窗外，五顏六色的燈光讓我覺得自己還在上海...