先秦之前:我是寡婦。
皇帝:我和我。
慈禧太後:為家族哀悼
老人:老人，老人
老婦人:壹個老婦人
僧:賢者
官員:下官
女人:嬪妃，教區，奴隸，侍女。
讀者:小而無能
仆人:奴隸，老奴隸
補充:通俗:我，武，余，余，仆，雜，安，雞毛蒜皮，壹個男孩，壹個晚輩，小可，壹個卑微的人，壹個沒出息的老鄉，壹個家庭，壹個散漫的家庭，壹個老頭(男)，壹個老太婆(女)。
貴族階層:孤獨，寂寞，寡，我，不谷，悲家，
官員:北知、魏晨、奴婢(滿族)、
2.我問了這個文言文的譯者，樓主說商湯很重視人才是“商湯遇上伊尹”
原文
昔者唐將去見伊尹，使彭皇族之子。彭的兒子半路上問:“妳怎麽辦？”唐說:“我要去見伊尹。”彭家子曰:“伊尹天下第壹。妳要看，也可以要，他就給他！”唐說，“妳並不知道。在這裏吃了藥，耳朵會更警覺，眼睛會更亮。那我就說出來吃了。我丈夫伊尹是個好醫生，是我們國家的良藥，可我兒子不想讓我見伊尹，所以他不想讓我好！”因彭之子，我不使禦。
翻譯
以前，商湯去見伊尹，讓彭的兒子自己開車。彭的兒子半路上問商湯:“妳去哪裏？”商湯回答說:“我要去見伊尹。”。彭的兒子說:‘伊尹只是世界上的壹個普通人。如果妳壹定要見他，就下令把他召來，問他，這已經是對他的恩惠了！”商湯說:‘這不是妳能理解的。如果現在這裏有壹種藥，如果我吃了，我的耳朵會更靈敏，眼睛會更亮，那麽我肯定會喜歡它，會試著去吃。現在伊尹對我們國家來說就像壹個好醫生和藥，但妳不想讓我看到伊尹，這是因為妳不想讓我好！'(商湯)於是叫彭的兒子下去，不讓他開車。
關鍵詞解釋
1，前者:從前，過去。
2.於:開車。
3，加:多。
4.比喻:好像，好像。
5.向下:向下。
6.* * *:普通人。
7.給:給。
8.原因:所以。
3.中國古代含有是及其解釋的句子在天略尊，那麽東宮幾乎廢了。
這壹天，沒有王敬澤的努力，王子被廢除了。
◎是石?.
形狀
(1)(知道。小篆字形，從天正。本義:正面，不歪斜)
②同本義【正確】
是的，直也。——《說文》。按，十目燭隱而直，天對。
而懷疑是壹個精細而粗糙的身體。—《禮記·玉藻》。稀疏:“也對。”
九日，初壹，有福有損。——《伊吉煒》
③對，正確[正確]
王福是。——《國語楚語》。註意；“合理。”
弄得眼睛不對，沒有看的欲望。——《荀子·勸學》。註:“亦稱正道。”
建立就是廢除。——《淮南子·修武》。註:“好也。”
那個人就是哉。——《詩·馮偉·滿園桃花》
雖然我的意思不是說我的話是肯定的，但我無話可答。——林青·覺民《與妻子的書》
離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。——陶金圓明《歸Xi詞》
4.“我”字在古代漢語中是如何描述的？1，“我”壹般用於:余、吳、我、余、阿、昂、妾(女)、愚、仆等。
2.對於皇帝和官員:我，孤獨，寡居，國王，大臣，大臣，下級官員，末代將軍，將軍，總督，統帥。
3.用比較通俗的說法就是:我，晚生，晚學，不才，奴才(女)，下壹代，晚生，晚生，聖人(早期白話)，老人，貧僧(和尚)，老太婆(和尚)。
4.“於”、“於”在古代常用，常用作主語、賓語、定語，表示單數。比如蘇軾的《石鐘山集》說“古人不欺我”(古人不欺我)；《孟子·萬章》是“煮了吃”(我已經煮了吃了)。
5.“我”和“我”在古籍中比較常見，可以做主語、賓語、定語。根據上下文的意思，它們可以是復數。比如《史記·項羽本紀》中“今人是刀，我是魚，何須退出？”(別人是刀和案板，我們是被宰的魚和肉，為什麽要離開？)《孟子·惠亮·王上》“老師說的話對我很有影響”(老師說的話對我觸動很大，讓我覺得豁然開朗)。
6.“我”原是先秦時期的壹般自我稱呼，如屈原的《離騷》、我的皇帝考伯雍(我父親叫伯雍)；到了秦始皇之後，就成了只能用於帝王的特殊代名詞，比如《史記·秦始皇本紀》“我為始皇帝，後人有數，二三代長存，流傳無窮”(我為始皇帝)。
7.《詩經》中經常用到“昂”，如“詩經有苦葉”，“無論人有沒有參與昂，昂都需要我的朋友”(別人涉過江，我沒有，我要等朋友)。
8.“弄”屬於吳語，在魏晉南北朝時期用作第壹人稱代詞。
5.文言文有三個“是”的意思。“是”字在文言文中的意思是“shìの”；(1)商業、職業或* * *事務、事業或國事【事務】“國”不是普通的國事，而是治國的大政方針。
“是，然後”(爾雅·閻石)，而“然後，經常”和“法葉”(爾雅·釋義)。君臣不和，國家(國家正確的政策和計劃)就不確定。
——葉凡《後漢書》(2)再比如:它是壹個東西(萬物，萬物)；國家(3)姓氏那]意味著維德。
——《詩·瀟雅·賓第壹宴》天將降大任，人必先苦其誌。——《孟子·告子》安佑威是天下之危。
——韓嘉義《論蓄疏》獨為壹物，故楚南人少石多。——唐宗元《小巖山》(2)再比如:是壹天(這天，這天)；晚上了(這壹夜)；是地方(這裏；這裏)；是長還是短(這麽長這麽短；如此這般)；是月(這個月)；年份(今年)；能忍，有什麽不能忍◎就是shìのの(1)的意思。
小篆字形，從天正。本義:正面，不歪斜。
②同本義【右】是直的。——《說文》。
按十目燭，直，日正。而懷疑是壹個精細而粗糙的身體。
—《禮記·玉藻》。稀疏:“也對。”
九日，初壹，有福有損。——《易·吉煒》③對，對。
【正確】王符是。——《國語楚語》。
註:“葉莉。”弄得眼睛不對，沒有看的欲望。
——《荀子·勸學》。註:“亦稱正道。”
建立就是廢除。——《淮南子辨吾》。
註:“好也。”那個人就是哉。
——《詩·馮偉·滿園桃花》不是說我的話是肯定的，而是無話可答。——林青·覺民《妻妾之書》不遠，但也不遠。
——陶金圓明《歸Xi詞》(4)再如:是非(挑起是非的人)；是非(是非窩)；是非漩渦(矛盾糾紛的中心)；是非場(矛盾糾紛之地)；⑤壹個籠統的詞。壹切，任何事[每；任何].
如:人(每個人，任何人)；是事(壹切；壹切)；是壹塊(壹塊壹塊的)；是無處不在(無處不在；無處不在)◎是shìとと(1)審批；認為是正確的；肯定【表揚；Justify】潘庚沒有為投訴者改度，只是在動之前沒有看到，所以可以後悔。——王松安石《答司馬氏言》是壹個自我——不是壹個人，而是壹種通病。
——劉青·凱《質疑》(2)再比如:是古而不是今(崇古抑今)；對與錯(肯定對，否定錯。指對與錯的評價)；各有各的；深是其言③修正【正確】。
例如，它是積極的(修訂；糾正)(4)服從，認為法律【遵循】是違法的，不是禮遇。——《荀子》。
楊柳橋:“二丫”:‘是，然後也。“(5)相對詞。
表示肯定判斷的[be]字，正是四國。——《詩歌、曹鋒和鴿子》寫這本書的時候，我還是壹個人在這個世界上。
——林青覺民《妻妾之書》妳是壹個大家族，妳在臺灣做官。——《魚臺心怡古詩為焦仲卿妻》(6)再比如:今天是端午節；只能是他叫(7)說明這兩件事是壹樣的，或者是後者說明前者是原始的原因，當是為了山谷裏的洪水，沙子不見了，只有巨石直立。
——沈松·郭《孟茜筆記》(8)再比如:他不是學生(9)說明陳述的對象屬於“是”之後提到的情況。院子裏是冬天，屋外是夏天(10)，也就是說提到的事情都是無關緊要的。
比如對的就是對的，錯的就是錯的，不能混為壹談(11)來表示【be；存在].房前是糧田(12)，表示租界。【是…，但是】多年以後，應該是名存實亡的美好時刻。
——宋劉墉《玉麟令》(13)又是壹個例子:材質不錯，但有點貴(14)，意思是適合【be服】。比如是本地(15)嘗試。
用同樣的“嘗試”【嘗試】。如:猜(試猜)(16)圖像；喜歡[喜歡]；類似於.
如:對，話不是話(好像是說了沒說；旁敲側擊(真的是???????????????????????1).必須(必須；壹定要)；有必要(必要，絕對必要)；是為了(這樣壹來；因此)；我昨天買了票。他的手藝很高明，做出來的東西就是不壹樣。(2)當“是”不重讀時，可以省略，只表示壹般的肯定[就]。
我【是】問，沒別的意思。(3)用作虛詞，回答問題、命令或請求時表示同意。是的，我很高興和妳壹起吃午飯。④非常非常【非常】。
處於非常緊張的境地；無處不在)是就是是(是就是是。
雖然是)(2)第二分句中經常出現“但是，但是，是”等詞語。他很瘦，但他從不生病。
③表示雖然。用於轉句。
他很早就走了，但是趕不上了。(4)註明原因和目的。
在“是”之後，可以加上“因為，因為和為了”[因為(的)]。比如他犯了壹個錯誤，因為他平時太驕傲了。(5)選擇問題的格式:“或…或…？”“是……還是……？”"...或者...?"“是嗎...是...?"不管是……還是.
今天誰值日？還是妳還是小王？(6)或[或](7)回答選擇題，重復問題的壹部分，壹般不帶“是”字。妳的手表走得快還是慢？——Kuai(8)有時候，我也會用完整的“是”字句來回答妳是上海人還是北京人。——我是北京人(9)答案可能也超出了問題的範圍。
妳的手表走得快還是慢？-不快也不慢◎是的古漢語結構助詞，壹般用在成語中。助動詞介詞賓語通常與“為”連用(有例外)。如燕洵下令:“公雞打鳴，驅趕，堵井減竈，余馬隨。”
——春秋左丘明《相公十四年》《左傳》本周四。