讀貼，領悟漢語書法的精神、靈魂。練筆，練好字的架構，形態，練出自己的精氣神。
拓展知識：
古文字中，國(簡體字為國)字從口從或，究竟是“口”還是“或“為原形，眾說紛紜。?馬敘倫先生主張口為國之原字...... 余之日本學友後藤朝太郎則主張“ 或”為國（國）之原字。他認為加以口者，系秦漢以後之事。
並於《國家學會》雜誌第二十七卷第六號上發表論文，說之如下：“國（國）字作口，乃秦漢以來之事，周代 春秋戰國時代，只有或字。
按：或為戈與口之合體，後漢許慎於《 說文解字》中亦曰，或者，邦也，從口 從戈，壹以戈，壹為守，其義尚不明。
蓋口為國土意，若以兵器之戈 而衛之，則其壹 為表示領土之境界意，壹為有時如亙之有二線，亦猶表示 田地境界之畺字。
所以，表示壹國對於他國及其部落具備兵器之境，例如就今所有周代鼎彜之名觀之， 吳大澄、劉心源、 阮元等所示，“國”字如次明示“或”(《 毛公鼎古籍補》)“或”(《毛伯彜古文審》)及此外四鐘鼎文。
他以“口為國土意”，“壹為表示領土之境界之意”。適得其反。口首為表示境界，次為表示國土，始得其義。
而後藤先生以“或”為國之原字，持之有故。......因此，余以為國字，無論其原形為“或”還是為“口”，皆表示保護私有財產之義。
“或”用於畜牧時代，口用於農業時代，後世合而為壹，有戈守之，有墻圍之，無非私有愈多，保護愈堅也。古人常稱國家為社稷，顯然表明國家與土地、農業之密切關聯，可視為同壹意義。故在古人看來，“國”字分用固可，合用亦可，先後之辯，無關大體。?”