學生之所以作文能力差,作文水平低,主要是缺少生活實踐、頭腦中沒有或缺乏素材造成的。下面是我為您整理的關於曹操的作文素材，希望對您有所幫助!
曹操作文素材壹
在《三國演義》中，曹操是壹位奸雄，生活的信條是?寧教我負天下人，不教天下人負我?，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過?三國?的人，壹提起?奸雄?，誰都知道是指曹操。?寧教我負天下人，休教天下人負我。?這句話，最能體現曹操的奸惡。
但現實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是壹個矛盾的復雜體。原以為曹操是壹代奸雄，又以為只是壹介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的。?對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。這是否也印證了壹條真理：人是壹個復雜的組合體?
曹操是建安七子之壹，有極高的文學造詣。我們學過的《觀蒼海》《龜雖壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。
曹操作文素材二曹操不但是中國歷史上壹位傑出的政治家、軍事家，還是壹位傑出的文學家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿裏行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。後人並且輯有《曹操集》。曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊﹐不受束縛，卻又繼承了?感於哀樂，緣事而發?的精神。例如《薤露行》、《蒿裏行》原是挽歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述壹統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統壹天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿裏行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府?漢末實錄，真詩史也?。壹代梟雄，縱風光壹世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中?譬如朝露，去日苦多?的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿裏行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沈郁雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》壹詩：?秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏。?寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。
曹操作文素材三曹操焚稿
《三國演義》第六十回講了這樣壹個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又醜，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了壹肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了壹遍即記了下來，故意笑曰：?此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書?此是戰國時無名氏所作，曹丞相盜為己能。?楊修不信，張松說：?如不信我試誦之。?遂將《孟德新書》從頭至尾朗誦壹遍，並無壹字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：?莫非古人和我想的都壹樣?認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。
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