我們在閱讀和寫作時通常會特別註意斷句，因為這樣可以讓我們順利地閱讀書籍，加深對書籍的理解。那這就是我們現代人用的。如果我們用帶標點符號的短句，有人會問古代沒有標點符號怎麽辦？因為古代人不使用標點符號，讀書的時候怎麽斷句？在古代，人們讀書的時候，用短句斷句，而讀書的時候看到斷句的人，就會斷句。
雕版印刷的出現讓書籍印刷更加方便，但是書籍印刷還是沒有句子，壹般都是句號(。)作為句子的結尾；句子中語氣的轉移和停頓用閱讀符號(、或、)表示。古人把文章的這種點讀切分稱為?章句之學?，正確的圈點不僅能使句子、文章的本義清晰，還能顯示出人們的基礎知識涵養。我們會在古籍中發現，他們的書中沒有標點符號。他們在讀句子的時候，總是用斷句符來斷句，所以我們通常會發現古樹上沒有標點符號，只有壹些我們看不懂的符號。
事實上，那些是古人用來斷句的詞語。當我們看到這樣的標誌時，我們應該斷句，而不是奇怪為什麽古籍中沒有標點符號。同時，有些書和文章也會用?句?讀?等漢字作為標點符號。也就是在文章的每壹句後面加上?句?或?讀?字來斷句，起到停頓和轉折的作用。真正把讀句加塊刻字，讓讀者理解詞義的做法，始於宋代。約克的《九經三傳出版沿革》說:?監管之書，皆無讀句，而建書只損館校書之體，從旁加圈，讀書清，為士，惟只逐句讀經，而書中加註，興國本，益於周末?。
無論標點符號是讀者加的還是文案加的，至少在秦漢時期，標點符號基本成型，然後逐漸演變成各種新的標點符號。但即便如此，古代的標點符號還是相對有限的，真正有意義的新標點符號直到民國才有，直到清末，很多印刷材料仍然沒有標點符號。標點符號的存在在我們現在的書籍中是不可或缺的，因為沒有了它們的存在，我們在看書的時候就看不到鏡頭，就會有長篇大論的感覺，這讓我們在看書的時候特別的累。其實標點符號和我們平時說的壹樣。如果我們繼續說，我們將繼續在那裏說，就像壹個無限循環小數。所以我們說話的時候，都有停頓，停頓是我們書本上常用的標點符號。在古代，因為沒有標點符號，他們用斷句器來斷句。