－－文章開頭先交代題目的來源，用意在於說明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有壹個大致的認識。
2、作者怎樣闡述什麽叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業”?
－－第六段作者闡述什麽叫“敬”，引用了朱熹的名言“主壹無適便是敬”後，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做壹件事，便忠於壹件事，將全副精力集中到這事上頭，壹點不旁騖，便是敬。”然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，並舉“當大總統”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做壹種勞作做到圓滿，便是天地間第壹等人。”
第七段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成壹張好桌子和當政治家的建設成壹個***和國家，挑糞的把馬桶收拾得幹凈，和當軍人的打勝壹支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什麽都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業”)。接著從反面論述“壹個人對於自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”，並引用莊子、孔子的名言，進壹步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的?
－－作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。接著，更深入壹步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進壹步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即“樂業”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
4、本文寫作上的最大特點是什麽？
這篇演講在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點。
5、應該怎樣理"敬業"的含義？
"業"並不局限於狹義的職業。正如作者所言："凡可以名為壹件事的，其性質都是可敬。"因此，"敬業與樂業"的意義，就不只限於正式的謀生職業，也可以指生活中任何壹件有價值的事情；不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。指出這壹點，可以擴展梁啟超主張的適用範圍，也有利於學生聯系自己的生活體驗來閱讀本文。
6、怎樣深入理解"敬業"精神？
我們可以結合中國傳統文化的特定背景，來領會梁啟超提倡"敬業與樂業"的良苦用心。中國傳統文化是壹種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學而優則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業、尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，梁氏的"敬業"說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。
概括
第壹部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。