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揚州學派的代表人物

王念孫(1744-1832),字懷祖,高郵人,乾隆四十年進士,累官至永定河道。 王引之(1766——1834),字伯祖,嘉慶四年進士,官至工部尚書。為王念孫之子。 王念孫,性方正,居官廉直,不受請托。乾隆年間,軍機大臣和珅把持朝政,索納賄賂,聚斂財富。乾隆剛崩,王念孫不顧和珅權高勢重,黨羽眾多,首先向嘉慶上奏章,彈劾和珅,其膽識才氣震動朝廷上下,於是賢臣紛紛上書,嘉慶皇帝即位僅五天,就宣布和珅十大罪狀,將其逮捕下獄,下久被賜自盡,家產查抄,其黨羽也都壹壹議罪。在“和珅跌倒,嘉慶吃飽”的政治鬥爭中,王念孫能仗義執言,甘冒風險,可見他為政清廉的壹斑。他還是治水專家,在任直隸永定河道時,治理過河北壹帶水患;在任山東運河道時,專門治理山東境內運河;必然造成高寶湖黃沙淤積,禍及運河兩岸居民。平息壹場爭論,為嘉慶帝所贊許。但因其不少治河主張難以實施,壹次嘉定河決堤後,王念孫悲憤辭職,歸故裏著書。王念孫和其子王引之在揚州學派中受到特別推崇,在文字、音韻、訓詁方面貢獻傑出。其中最著名的著作為《廣雅疏證》。《廣雅》是魏明帝張揖編的壹部辭典,博采漢人箋註《三蒼》、《說文》、《方言》諸書,增廣《爾雅》所未備,故名《廣雅》。但《廣雅》仍欠精審,王念孫因為之疏證。《廣雅疏證》20卷,又補正1卷。壹是對傳本中的訛字衍字脫字及錯亂處壹壹作了訂正,他所校註的本子成了《廣雅》的善本;二是以同音假借探求古書字義,就古聲求古義,在疏證中提出許多精辟見解。此書最後壹卷為其子王引之所作。成為研究古書字義不可缺少的工具書。王念孫治學極其刻苦,為《廣雅》疏證,他規定自己每天解決三個字,這樣搞了近十年才完成。

繼《廣雅疏證》之後,王念孫寫成《讀書雜誌》壹書,這是壹部校讀古籍的專著。這部書以讀書劄記的形式,記錄了王念孫晚年研究史部書、文部書以及壹些集部書的成果。

比起父親,王引之另有貢獻,他的《經義述聞》雖多為記述父親的治學言論,但也抒發自己的見解。王念孫在《讀書雜誌》中也常提及引之言論。其時王引之年紀尚小,未過“而立”之年,但在海內已很有名。王引之還撰寫《經傳釋詞》10卷,不只是壹部解釋古書虛字的訓詁書,對語法研究也有啟發意義。道光年間,王引之已近衰年,奉道光皇帝之命,作《字典考證》12卷,對《康熙字典》錯誤進行糾正。這部1716年完成的字典,旁征博引,資料宏富,但疏漏錯誤較多,只因康熙欽定禦批,無人敢改。只有道光下令,引之動手,才有資格,有能力校正糾偏。王引之確實不負道光所望,糾正《康熙字典》錯誤2588條,使這部字典趨於完善。

由於王氏父子在訓詁、音韻方面的傑出貢獻,受到海內學者的贊譽。阮元稱他們父子是“壹家之舉、海內無匹”。章太炎則直言不諱地說:“古韻學到了王念孫,已經基本上分析就緒,後人可做的只不過是修補工作。”王力先生說段(玉裁)、王(念孫、引之)著作是中國語言學走向科學的裏程碑。可見二王在中華文化中的卓越貢獻。 劉臺拱(1751——1805)揚州寶應人。 劉寶楠(1791——1855)為劉臺拱之侄。 二劉博究群書,劉臺拱精於《三禮》、《論語》、《荀子》、《漢書》,長於考訂,於聲音文字尤深,著作有《論語駢枝》、《漢學拾遺》、《荀子補註》等,著述不多而質量甚高。劉寶楠對《毛詩》、《三禮》均有著述,主要著作有《論語正義》24卷,他自己完成14卷,以下由其子劉恭冕完成。