正傳本簡略：
《素問》
漢晉傳本：不存世。但《脈經》有部分引文、別傳本《甲乙經》中有載文。
南北朝傳本：也不存世。但《黃帝內經太素》的底本為北朝傳本，王冰次註本祖本，全元起註本為兩個不同的南朝傳本。
隋唐傳本：現存楊上善《黃帝內經太素》、王冰《黃帝內經素問》，在敦煌卷子中目前發現2個單篇別抄本。
宋金元：《重廣補註黃帝內經素問》。
宋金元的刊本情況：北宋刊本原本目前未見、南宋刊本有理宗紹定年間刊本，原本也未見。但明代顧從德本是翻刻宋本。金刊本，北京圖書館有原本殘卷。元刊本有兩種，胡氏古林書堂刊本與不明具體年代的殘卷本。
明傳本：明英宗《正統道藏》本、明憲宗成化十年熊氏種德堂刊本、山東布政司刊本、趙府居敬堂刊本、吳悌本、顧從德家傳宋本翻刻本、歷城儒學校諭田經校本、繡谷書林周曰校（周對峰）刊本、吳勉學《醫統正脈》本、潘之恒《黃海》本、詹林刊本。
清刊本：清刊本很多，而且有不少的《素問》、《靈樞》合刻本，合刻本著名的佳本有金陵本，京口文成堂本。分刻本有京口遵仁堂本。
總體來說，《素問》分兩大系統本，明顧從德翻刻宋本與元代胡氏古林書堂本。根據學習目的不同，壹般以提高臨床療效目的學習內經，原文就可以選用光緒京口文成堂本，目前中國古籍出版社新出影印本，正在銷售，定價30元人民幣。如果帶有考究文獻目的，那就必須至少備齊兩大傳本體系中的版本各壹本，如果純粹考據文獻，那就全備上。；)
《靈樞》
漢晉傳本：不存世。但《脈經》有部分引文、別傳本《甲乙經》中有載文。
南北朝傳本：也不存世。但《黃帝內經太素》的底本為北朝傳本，王冰次註本祖本，全元起註本為兩個不同的南朝傳本。
隋唐傳本：現存楊上善《黃帝內經太素》、王冰《黃帝內經素問》。
宋金元：《重廣補註黃帝內經素問》。此時期《靈樞》別傳本比較多，但是正本為南宋史菘校正本《靈樞》。《內經靈樞略》、
宋金元的刊本情況：北宋刊本原本目前未見、南宋原本為史菘本，目前未見。元刊本有兩種，胡氏古林書堂刊本與不明具體年代的殘卷本。
明傳本：明英宗《正統道藏》本、明憲宗成化十年熊氏種德堂刊本、山東布政司刊本、趙府居敬堂刊本、吳悌本、歷城儒學校諭田經校本、繡谷書林周曰校（周對峰）刊本、吳勉學《醫統正脈》本、詹林刊本。
清刊本：清刊本很多，而且有不少的《素問》、《靈樞》合刻本，合刻本著名的佳本有金陵本，京口文成堂本。分刻本有三味堂本。
《靈樞》別傳本較多，壹般學習原文仍然推薦使用30元那本，要考文獻，那就復雜了，需要請教老師，慢慢學習。